袁倩

摘要： 新時(shí)代背景下提升高校思想政治教育的路徑探究，應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：一是認(rèn)真厘清習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論來(lái)源及科學(xué)體系;二是探究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與高校思想政治教育相融合的有效路徑。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代背景;高校思想政治教育;融合路徑

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是繼馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀之后的又一馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)社會(huì)堅(jiān)定不移的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南。高校思想政治教育承擔(dān)著用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝大學(xué)生頭腦的戰(zhàn)略任務(wù)，因此要與時(shí)俱進(jìn)地與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相融合，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，深刻領(lǐng)會(huì)其理論來(lái)源、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、重大意義，培養(yǎng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人。

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論來(lái)源

1.馬克思主義

習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上說(shuō)“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的” [1]，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待馬克思主義的基本態(tài)度，作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法，同時(shí)在此基礎(chǔ)上賦予這種理論以中國(guó)特色和中國(guó)個(gè)性。

2.馬克思主義中國(guó)化系列理論成果

馬克思主義基本原理與中國(guó)革命、建設(shè)和改革實(shí)踐相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等成果，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與上述成果既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要思想來(lái)源。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華民族是擁有5000年文明史的偉大民族，是世界上唯一沒有中斷文化的文明古國(guó)、文明大國(guó)。文化作為國(guó)家的軟實(shí)力是國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)具有極高的戰(zhàn)略地位。[2]習(xí)近平總書記熟稔傳統(tǒng)文化，在國(guó)際社會(huì)發(fā)表講話中，習(xí)近平多次引經(jīng)據(jù)典，用傳統(tǒng)文化里的中國(guó)故事闡述自己的觀點(diǎn)，習(xí)近平用典已經(jīng)出版了兩本書，足見中華傳統(tǒng)文化對(duì)習(xí)近平總書記的影響之廣、之大、之深。

4.世界優(yōu)秀文明成果

習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)”。 [3]（P339）吸收外來(lái)、為我所用是習(xí)近平總書記對(duì)待世界文化的一個(gè)基本態(tài)度，他說(shuō)，“對(duì)豐富多彩的世界，我們應(yīng)該秉持兼容并蓄的態(tài)度，虛心學(xué)習(xí)他人的好東西，在獨(dú)立自主的立場(chǎng)上把他人的好東西加以消化吸收，化成我們自己的好東西”， [3]（P286）在習(xí)近平看來(lái)，“對(duì)國(guó)外的理論、概念、話語(yǔ)、方法，要有分析、有鑒別，適用的就拿來(lái)用，不適用的就不要生搬硬套”，“對(duì)一切有益的知識(shí)體系和研究方法，我們都要研究借鑒，不能采取不加分析、一概排斥的態(tài)度” 。[3]（P341）由是可知，對(duì)待外來(lái)文化，習(xí)近平總書記具有博大的胸懷和科學(xué)理性的方法，世界優(yōu)秀文明成果為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成提供了有益的借鑒。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系

1.核心內(nèi)容的概括

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容包括“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”。其中，“八個(gè)明確”是這一思想最為核心關(guān)鍵的組成部分，是架構(gòu)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的四梁八柱?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“路線圖”和“方法論”。“八個(gè)明確”是理論層面的高度概括和凝練，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn);“十四個(gè)堅(jiān)持”則是實(shí)踐層面的展開，是推動(dòng)工作的現(xiàn)實(shí)指針。“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，特別是凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。[4]（P70）

2.核心要義的提煉

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。[4]（P70）中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，本質(zhì)上是關(guān)于我國(guó)發(fā)展起來(lái)使大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)的理論，[5]其精神實(shí)質(zhì)就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，為世界人民謀進(jìn)步，為世界各國(guó)謀和平。[6]習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想豐富拓展了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵和外延，也為我們走好自己的路提供了更具實(shí)踐廣度、現(xiàn)實(shí)深度、歷史厚度的思想理論支撐。

3.內(nèi)在邏輯的理順

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)為邏輯起點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)既實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。其次，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指明了實(shí)現(xiàn)總?cè)蝿?wù)要解決的社會(huì)主要矛盾。新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。最后，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想勾畫了實(shí)現(xiàn)總?cè)蝿?wù)的科學(xué)路徑，既積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，形成全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略布局。[4]（P63）實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，構(gòu)成了這一思想的基本邏輯框架，其內(nèi)在邏輯體現(xiàn)為“確定目標(biāo)”—“分析矛盾”—“科學(xué)路徑”三層面的有序展開。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與高校思想政治教育相融合的路徑

將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與高校思想政治教育相融合，就是要加強(qiáng)高校黨委頂層設(shè)計(jì)，營(yíng)造學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的氛圍;就是要守好“第一課堂”，積極推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”;就是要緊抓“第二課堂”，積極開展校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)，推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“內(nèi)化于心、外化于行”。

（一）營(yíng)造學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的氛圍

1.加強(qiáng)高校黨委頂層設(shè)計(jì)

黨的十九大“要求全黨以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想和行動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和堅(jiān)定性，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面”。[7]我們的高校是黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，是中國(guó)特色社會(huì)主義高校，高校黨委承擔(dān)管黨治黨，辦學(xué)治校的主體責(zé)任，辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，必須堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹到高校建設(shè)、發(fā)展和治理的各個(gè)方面，同時(shí)謀劃一系列的“質(zhì)量提升工程項(xiàng)目”，開展多渠道、多層次、全方位的宣講，營(yíng)造學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的良好氛圍，真正培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。

2.培訓(xùn)隊(duì)伍

培訓(xùn)思政課教師。一方面，組織思政教師認(rèn)真研讀習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，真正做到原原本本讀原著、學(xué)原文、悟原理、求真理、明事理。在此基礎(chǔ)上，堅(jiān)持理論同實(shí)際相結(jié)合，確定教學(xué)專題，開展集體備課。另一方面，堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去”相結(jié)合。邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者做關(guān)于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想報(bào)告、講座，幫助思政課教師系統(tǒng)學(xué)習(xí)、深刻掌握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精髓。同時(shí)，積極選送優(yōu)秀思政教師參加思政課課程建設(shè)研討會(huì)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論研討會(huì)等;培訓(xùn)學(xué)團(tuán)隊(duì)伍。學(xué)生政治輔導(dǎo)員、班主任、分團(tuán)委書記和分管學(xué)生工作的院系黨委副書記應(yīng)在黨委的統(tǒng)一部署下，帶頭學(xué)習(xí)宣傳黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，做到黨委書記講黨課、團(tuán)委書記講團(tuán)課;同時(shí)依托共青團(tuán)、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)等學(xué)生組織，以十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，號(hào)召青年學(xué)生積極開展形式多樣的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)化于心、外化于行。

（二）守好“第一課堂”，積極推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”

1.進(jìn)教材

教材是教學(xué)之本，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“進(jìn)教材”是“進(jìn)課堂”“進(jìn)頭腦”的前提條件。建設(shè)充分反映馬克思主義中國(guó)化歷史性飛躍最新成果的教材體系，是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性工作。首先，進(jìn)教材就是要進(jìn)高等教育出版社出版的思政課統(tǒng)編教材，主要包括《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理概論》[8]。多年來(lái)，高校思想政治理論課統(tǒng)編教材對(duì)原有教材在內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了多次補(bǔ)充和修訂，展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的最新成果。十八大以來(lái)，這些教材歷經(jīng)2013年、2015年、2018年三次修改，其中，2018年版的《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的第三大部分集中闡述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，其中包括：第一章，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其歷史地位;第二章，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù);第三章，“五位一體”總體布局;第四章，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;第五章，全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化;第六章，中國(guó)特色大國(guó)外交;第七章，堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，基本上涵蓋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容;而且還通過(guò)《馬克思主義基本原理概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等教材從各自不同的角度貫徹這一理論成果。[9]其次，編寫《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想概論》專題教材，獨(dú)立開設(shè)一門課程。再次，組織編寫教輔資料，編印為思政課教師教學(xué)服務(wù)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教學(xué)參考資料》，為教師更好地開展教學(xué)提供豐富的材料支撐;最后，編印供學(xué)生使用的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生學(xué)習(xí)資料》，為學(xué)生提供簡(jiǎn)明扼要、重點(diǎn)突出的輔助學(xué)習(xí)材料，形成統(tǒng)編教材與教輔資料相互銜接、互為補(bǔ)充的教材體系。[10]

2.進(jìn)課堂

守好課堂教學(xué)主渠道。沒有高質(zhì)量的課堂教學(xué)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就無(wú)法完整、準(zhǔn)確地進(jìn)入學(xué)生頭腦。全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議指出，要用好課堂教學(xué)主渠道，認(rèn)認(rèn)真真講好每一堂課，講好馬克思主義大眾化的“中國(guó)話”，讓基本原理變成生動(dòng)道理。為此，思政課教師必須在備課、講授、輔導(dǎo)等各教學(xué)環(huán)節(jié)上下真功夫，比如在“馬克思主義基本原理概論”課堂上，思政教師在講授物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系、運(yùn)動(dòng)與靜止、尊重事物的發(fā)展規(guī)律、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、內(nèi)因與外因、質(zhì)量互變規(guī)律、實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)反作用、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、經(jīng)濟(jì)全球化等馬克思主義觀點(diǎn)時(shí)，將“綠水青山就是金山銀山”，中國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，但中國(guó)的基本國(guó)情、國(guó)際地位沒有發(fā)生變化，文化自信，堅(jiān)持以人民為中心的思想，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等十九大新思想、新部署、新提法融入課堂教學(xué)。其他課程也應(yīng)該圍繞如何“進(jìn)課堂”認(rèn)真學(xué)習(xí)、系統(tǒng)研究黨的十九大報(bào)告精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，分析其與各門課程的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)和具體內(nèi)容的滲透點(diǎn)，制定出切實(shí)有效的進(jìn)課堂方案。教學(xué)過(guò)程中根據(jù)各自學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，將這些內(nèi)容講深講透，引導(dǎo)熱點(diǎn)，釋疑解惑，做到融會(huì)貫通，指導(dǎo)實(shí)踐。同時(shí)改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)的藝術(shù)性，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮活生動(dòng)地“進(jìn)課堂”。

3.進(jìn)頭腦

認(rèn)真研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)、理論邏輯，在“教”與“學(xué)”的過(guò)程中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和以學(xué)生為主體的作用。首先，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，教師要對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作到真學(xué)、真懂、真信，并將其提煉和內(nèi)化為自己的內(nèi)在修養(yǎng)，從而在課堂上運(yùn)用良好的教學(xué)方法將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想講深講透，用其中蘊(yùn)含的真理、精神、品格等去教化學(xué)生、感染學(xué)生、說(shuō)服學(xué)生。其次，發(fā)揮以學(xué)生為主體的作用，教師要正確樹立以學(xué)生為中心的理念，采用“翻轉(zhuǎn)課堂”等以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，做到用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝大學(xué)生頭腦。

參考文獻(xiàn)

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