朱彥斌

摘 要：基于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為了讓學(xué)生習(xí)得做讀書(shū)筆記這個(gè)閱讀技能，養(yǎng)成終身受用的閱讀習(xí)慣，筆者在開(kāi)展“整本書(shū)閱讀”教學(xué)時(shí)注意與小學(xué)銜接，將讀書(shū)筆記要求規(guī)范化，做讀書(shū)筆記常規(guī)化，以聯(lián)想法優(yōu)化讀書(shū)筆記的指導(dǎo)。循序漸進(jìn)地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“聯(lián)想法”思維工具學(xué)會(huì)思考，靈活思維，學(xué)會(huì)表達(dá)。讓他們?cè)谝槐颈緯?shū)的閱讀中堅(jiān)持使用聯(lián)想式讀書(shū)筆記法，在閱讀實(shí)踐中習(xí)得技能，養(yǎng)成習(xí)慣，形成能力。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;整本書(shū)閱讀;策略;聯(lián)想;讀書(shū)筆記

如何有效閱讀一本書(shū)？讀書(shū)筆記法是公認(rèn)的實(shí)用的有效閱讀策略。整本書(shū)的信息量大，覆蓋的篇幅多，邊閱讀邊做筆記，逐步梳理、分類(lèi)，整合、概括，循序漸進(jìn)地深入文本。

學(xué)寫(xiě)讀書(shū)筆記是新課標(biāo)對(duì)第三學(xué)段（五六年級(jí)）學(xué)生的寫(xiě)作要求。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》明確讀書(shū)筆記“一般要寫(xiě)明書(shū)名、作者、主要內(nèi)容、讀后主要感想及格言佳句摘錄”，但筆者發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)不知如何寫(xiě)讀書(shū)筆記，或者寫(xiě)出來(lái)的質(zhì)量堪憂：大多數(shù)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容感想淺薄或單一，有些甚至沒(méi)有任何感想。

為了解決以上問(wèn)題，從2016年開(kāi)始，筆者以聯(lián)想式讀書(shū)筆記法來(lái)優(yōu)化“整本書(shū)閱讀”策略，有計(jì)劃地循序漸進(jìn)教會(huì)學(xué)生運(yùn)用“聯(lián)想法”學(xué)會(huì)思考，靈活思維，做聯(lián)想式讀書(shū)筆記。在一本本書(shū)的閱讀中堅(jiān)持使用聯(lián)想式讀書(shū)筆記法，習(xí)得技能，養(yǎng)成習(xí)慣，形成能力。

一、規(guī)范讀書(shū)筆記，要求表述清晰

筆記方法有多種，例如索引式、卡片式、批注式、質(zhì)疑式、札記式、綜合式、心得式、評(píng)語(yǔ)式、研討式等等。但無(wú)論哪種，都要積極思考，挑選摘抄，感悟評(píng)論，所有這些都帶有個(gè)人不同程度的“創(chuàng)造性”。

批注是我國(guó)文學(xué)鑒賞和批評(píng)的重要形式和傳統(tǒng)的讀書(shū)方法?！度绾伍喿x一本書(shū)》所推薦的讀書(shū)筆記法其實(shí)就是批注。為了更利于學(xué)生掌握技能，簡(jiǎn)化要求，筆者在教學(xué)中一般使用批注式、札記式和讀書(shū)卡式，并特別做了規(guī)范。

（一）批注式筆記

指閱讀時(shí)將自己的所思、所想、所惑用文字或符號(hào)的形式，筆錄在文中空白處，切中肯綮的短詞斷句即可。分為眉批、旁批和尾批。具體要求：

特別批注的詞語(yǔ)，標(biāo)著重號(hào);需批注的句子畫(huà)橫線，比較長(zhǎng)的文段，可用括號(hào)。要求標(biāo)上日期，貼上索引便簽。

（二）札記式筆記

閱讀時(shí)在筆記本上做摘抄、寫(xiě)提要、記心得、做隨筆記事等。

1.摘抄：

內(nèi)容方面：（1）精彩的句子;（2）富有哲理性的話語(yǔ);（3）有疑問(wèn)或異議的句子。

格式：（1）摘抄+感悟類(lèi)：先摘抄日期，注明“原句”，接著抄寫(xiě)。另起一行寫(xiě)“賞析”或“感悟”。最后備注出處：書(shū)名、作者、出版社、頁(yè)碼;如是作品集，還需備注篇名，空一行后再摘抄賞析下一句。

2.提要+評(píng)論類(lèi)：對(duì)部分章節(jié)或整本書(shū)內(nèi)容的概括雖難，但對(duì)于學(xué)生對(duì)整本書(shū)內(nèi)容的把握非常重要，所以是讀書(shū)筆記常用的類(lèi)型。有時(shí)可用表格或畫(huà)思維導(dǎo)圖等形式創(chuàng)意表達(dá)。格式要求同上。

3.讀后感：基本要求自擬題目，思路清晰，結(jié)合作品內(nèi)容，不少于600字。

4.讀書(shū)報(bào)告：在教材里選擇一個(gè)“專(zhuān)題探究”任務(wù)進(jìn)行研究，寫(xiě)一篇讀書(shū)報(bào)告，要求自擬題目，字?jǐn)?shù)不少于600字。

（三）讀書(shū)卡式筆記：填寫(xiě)老師精心制作的讀書(shū)卡

需要注意的是，首次布置某類(lèi)讀書(shū)筆記時(shí)，先進(jìn)行具體的指導(dǎo)，明確了格式。開(kāi)始重點(diǎn)規(guī)范格式，老師通過(guò)批改了解每個(gè)學(xué)生的情況，及時(shí)反饋，讓學(xué)生按要求做。讓學(xué)生從格式規(guī)范開(kāi)始做起，經(jīng)過(guò)相當(dāng)一段時(shí)間的反復(fù)訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣，形成技能。

二、常規(guī)使用讀書(shū)筆記，漸為習(xí)慣

學(xué)生要擴(kuò)大閱讀面和增加閱讀量，不能只靠精讀細(xì)讀幾本書(shū)，必定需要結(jié)合瀏覽略讀。

老師可讓學(xué)生做最簡(jiǎn)單的筆記：對(duì)重要信息只作圈點(diǎn)勾畫(huà)不寫(xiě)感想。其實(shí)讀書(shū)時(shí)一邊畫(huà)線一邊讀是將書(shū)的內(nèi)容不斷內(nèi)化的有效方法。心理學(xué)研究表明：畫(huà)線，是積極地鏈接個(gè)人思考和書(shū)本內(nèi)容間的明確行動(dòng)。

《如何閱讀一本書(shū)》將閱讀分為四個(gè)層次：第一層為基礎(chǔ)閱讀（“說(shuō)什么”）;第二層為檢視閱讀（系統(tǒng)化略讀，書(shū)本架構(gòu)）;第三層為分析閱讀（分析文本主題、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作特色風(fēng)格）;第四層相當(dāng)于研究性閱讀，我們稱(chēng)之為主題閱讀，又可以稱(chēng)為比較閱讀。

我們?cè)谶M(jìn)行“整本書(shū)閱讀”時(shí)，至少應(yīng)到達(dá)第三層次。為了更好地分析閱讀，加深理解，一本書(shū)的閱讀時(shí)間持續(xù)兩到四周，每周做一次讀書(shū)筆記。一般要求第一遍閱讀時(shí)圈畫(huà)出重要信息，重在弄明白寫(xiě)了什么。第二遍挑讀，有三種策略：挑選出相關(guān)內(nèi)容做批注，或摘抄與賞析或感悟，或?qū)懩承┱鹿?jié)（未讀完全文）的概要和評(píng)論。讀完整本書(shū)后進(jìn)行第三遍閱讀，把握作品結(jié)構(gòu)，分析作品主題，賞析寫(xiě)作特色等。第四遍則為專(zhuān)題探究尋讀，進(jìn)行研究性閱讀。七年級(jí)一般要求至第三閱讀層次，八年級(jí)升至第四閱讀層次。

三、運(yùn)用聯(lián)想法，提高讀書(shū)筆記質(zhì)量

寫(xiě)讀后感，是名著閱讀活動(dòng)的常規(guī)讀寫(xiě)策略，但學(xué)生寫(xiě)的讀后感，有些缺少條理，不少內(nèi)容單薄，缺少豐富的層次感，感受流于淺表。為何會(huì)這樣呢？

一是思維碎片化。閱讀能力的核心是思維能力。閱讀是復(fù)雜的動(dòng)態(tài)思維過(guò)程，需要喚起頭腦中儲(chǔ)存的知識(shí)信息，更主要的是對(duì)信息的篩選、提取、整合、分析。思維碎片化，未能將所閱讀的所有內(nèi)容建立有機(jī)的聯(lián)系，只見(jiàn)森林不見(jiàn)樹(shù)木，或只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。

二是沒(méi)有情感介入。喚醒生活體驗(yàn)是文本解讀的有效途徑。學(xué)生不帶情感地閱讀，只是機(jī)械分析與被動(dòng)地儲(chǔ)存，沒(méi)有融情其中，沒(méi)有情感的共鳴，自然無(wú)法深化理解文本。這樣只是記住文本內(nèi)容、語(yǔ)言、思想，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言和思想的內(nèi)化。沒(méi)有內(nèi)化，就無(wú)法在真實(shí)語(yǔ)言實(shí)踐中運(yùn)用。

非常贊同鄭桂華老師的觀點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文關(guān)鍵能力，不僅要學(xué)生接觸大量的語(yǔ)言現(xiàn)象，還要采用適當(dāng)實(shí)踐語(yǔ)言活動(dòng)和教學(xué)引導(dǎo)，使學(xué)生梳理復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象之間的內(nèi)在聯(lián)系。

如何幫助學(xué)生將所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)、所讀的內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，使語(yǔ)言現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷體驗(yàn)勾連起來(lái)，提升思維品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言和思想的內(nèi)化，深化理解文本，并能在實(shí)踐中運(yùn)用？筆者嘗試教會(huì)學(xué)生掌握“聯(lián)想思維”工具，激活思維，學(xué)會(huì)建立多重關(guān)聯(lián)。

（一）對(duì)比之間顯奇妙

所謂“比較閱讀”，就是把兩種或多種文章（語(yǔ)段）對(duì)照著閱讀，通過(guò)辨析其異同，發(fā)現(xiàn)其共性和個(gè)性特征，以加深認(rèn)識(shí)和理解的閱讀方法。比較的目的在于異中求同或同中求異。同中求異是為了明確其差別，以防混淆;異中求同是為了探尋其規(guī)律，歸納要點(diǎn)。我們先引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)比將作品內(nèi)的各要素聯(lián)結(jié)起來(lái)：如《西游記》中景物之間、情節(jié)之間、人物形象之間、小說(shuō)與現(xiàn)實(shí)之間的對(duì)比。

1.“同而不同”環(huán)境篇

通過(guò)每個(gè)語(yǔ)言片段的具體分析，學(xué)生感知景物的特點(diǎn)與后文情節(jié)、人物性格的關(guān)系，通過(guò)比較多個(gè)語(yǔ)言片段，學(xué)生發(fā)現(xiàn)相同和不同之處，體會(huì)作者不惜筆墨的環(huán)境描寫(xiě)的匠心。

2.“一波三折”情節(jié)篇

吳承恩寫(xiě)的《西游記》很多故事都是“一波三折”。讀者讀這些故事都會(huì)為文中的角色捏一把汗。有時(shí)“一波未平，一波又起”，更讓人忍不住讀下去，有快點(diǎn)知道結(jié)局的沖動(dòng)。故事跌宕起伏，而且趣味橫生。還有男同學(xué)發(fā)現(xiàn)多個(gè)故事的共同特點(diǎn)就是情節(jié)都十分有趣，打斗十分激烈。

3.人物形象篇

4.“多元解讀”小說(shuō)主題篇

（二）因果聯(lián)想，豐厚感悟

為幫助學(xué)生突破思維障礙，降低閱讀理解的困難，需要老師結(jié)合文本具體指導(dǎo)。因此筆者以錄制微課的形式幫助學(xué)生突破難點(diǎn)：以“感悟‘孫悟空由妖猴成佛’的原因”為例，讓學(xué)生感知思維的路徑，學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法，具體示例：如何抓住關(guān)鍵情節(jié)，展開(kāi)因果聯(lián)想（由因果聯(lián)想的情節(jié)），感悟到《西游記》的豐富深厚道理的。同時(shí)在這個(gè)過(guò)程，學(xué)生通過(guò)“溯源”展開(kāi)追尋式閱讀，再度細(xì)讀文本，對(duì)這部古典名著的內(nèi)容會(huì)更熟悉，聯(lián)結(jié)其相關(guān)的內(nèi)容，產(chǎn)生更多新的體會(huì)，更能感受中國(guó)古典名著的魅力。

探究一：曾經(jīng)自由自在上天入地?zé)o法無(wú)天的齊天大圣為什么歸于釋教，接受護(hù)送唐僧到西天取經(jīng)的重任？

1.接受使命的最初原因：被壓五行山的慘境。（第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤 第101頁(yè)）

2.接受使命的最初原因：抓住機(jī)會(huì)走出困境，功成后自有好處。（第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤 第107頁(yè)）

感悟：

1.要善于把握機(jī)會(huì)改變命運(yùn)。

2.深陷困境時(shí)，要有樂(lè)觀的精神，絕處也可能逢生。

探究二：為什么孫悟空能夠隱惡揚(yáng)善，接受唐僧的教誨？

1.劣性不改，被管教不服，堵氣走了。（第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤 第106頁(yè)）

2.堅(jiān)定決心西行，接受教誨的原因是：立大志——想得成大果。（第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤 第108頁(yè)）

3.堅(jiān)定決心且聽(tīng)話的原因是緊箍咒。（第十四回 心猿歸正 六賊無(wú)蹤 第109頁(yè)）

4.堅(jiān)定不移地護(hù)送唐僧的原因是：無(wú)依無(wú)靠，唐僧是唯一依靠。志向堅(jiān)定。

5.堅(jiān)定不移地護(hù)送唐僧的原因是：理解唐僧，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)處。

感悟：

1.人需要被教育，需要適當(dāng)約束（金箍與緊箍咒如規(guī)矩與法規(guī)）。

2.人需要不斷磨礪，克服缺點(diǎn)，成長(zhǎng)為更好的自己。

3.理想是燈。匹夫不可奪志也。

4.團(tuán)隊(duì)成員間需要互相理解，和諧相處，同心協(xié)力。

……

探究三：為什么孫悟空在途中能夠除魔降怪，戰(zhàn)勝重重困難，全終全始，最后幫助唐僧取得真經(jīng)？

只是個(gè)人有了決心還不夠，還得有信心。有些妖怪單憑孫悟空就能打死，有些則需要師徒四人互相信任，同心協(xié)力;而有些則強(qiáng)大得讓他們束手無(wú)策，甚至連孫悟空都受重傷或險(xiǎn)丟性命。你聯(lián)想到哪些故事？再想想每當(dāng)那時(shí)他們又是怎樣走出困境的呢？

能成功保護(hù)師傅取得真經(jīng)的其中一個(gè)原因：神佛共助。

感悟：

1.敢于挑戰(zhàn)困難，善于斗爭(zhēng)，會(huì)借助外力。

2.一個(gè)朝著自己目標(biāo)永遠(yuǎn)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都給他讓路。

3.堅(jiān)持就是勝利。

感悟總結(jié)：為什么孫悟空能成佛？

1.由孫悟空接受護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)的原因感悟到：

（1）要走正確的道路。（2）要善于把握機(jī)會(huì)改變命運(yùn)。（3）立遠(yuǎn)大志向的重大意義。

2.由孫悟空隱惡揚(yáng)善并聽(tīng)唐僧教誨的原因感悟到：

（1）人需要被教育，需要適當(dāng)約束（金箍與緊箍咒如規(guī)矩與法規(guī)）。

（2）人需要不斷磨礪，克服缺點(diǎn)，成長(zhǎng)為更好的自己。

（3）理想是燈。匹夫不可奪志也。

（4）團(tuán)隊(duì)成員間需要互相理解，和諧相處，同心協(xié)力。

……

3.由孫悟空能降妖伏魔，助唐僧成功取經(jīng)的原因感悟到：

（1）敢于挑戰(zhàn)困難，善于斗爭(zhēng)，會(huì)借助外力。

（2）一個(gè)朝著自己目標(biāo)永遠(yuǎn)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都給他讓路。

（3）堅(jiān)持就是勝利。

……

“感悟”的意思是“明白，理解”。閱讀中大多數(shù)學(xué)生停留在知道寫(xiě)了什么，而不知道需要理解什么，怎么理解。這就需要老師細(xì)致指導(dǎo)。感悟的路徑是文中所寫(xiě)之人、所敘之事、所描之景，以及抒情議論句。感悟其言外之意，文字、文學(xué)所傳達(dá)的：人品、人性;人情、事理;文學(xué)魅力，文化內(nèi)涵等等。當(dāng)學(xué)生明了思維的路徑、思考的角度，感悟自然更深刻，更豐富。

（三）聯(lián)想成篇，寫(xiě)出深度與廣度

教會(huì)學(xué)生掌握“聯(lián)想思維”工具，激活思維，學(xué)會(huì)建立多重關(guān)聯(lián)。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)最難的是統(tǒng)整全書(shū)，歸納總結(jié)，確定論題，布局謀篇，寫(xiě)成一篇不少于600字的有深度有廣度的讀后感。

為此，筆者做了如下嘗試。

1.提供寫(xiě)作支架幫助初學(xué)四種聯(lián)想思維方式，羅列讀后感提綱

首先提供思維支架幫助學(xué)生開(kāi)闊思路，羅列提綱。

（1）接近聯(lián)想

（2）相似聯(lián)想

（3）對(duì)比聯(lián)想

（4）聯(lián)想成篇：選擇感受最深的一點(diǎn)或兩三點(diǎn)，提煉觀點(diǎn)，自擬題目，寫(xiě)一篇讀后感，不少于700字。

①先羅列提綱：有條理地展開(kāi)（接近、相似、對(duì)比或因果）聯(lián)想（可一兩種或多種方式組合），清思路，明層次。②再聯(lián)想成篇：結(jié)合具體內(nèi)容，舉例（概括情節(jié)或引用細(xì)節(jié)描寫(xiě)片段）分析論述。

通過(guò)羅列提綱的訓(xùn)練，更清楚文章的結(jié)構(gòu)思路，讀后感表達(dá)有更強(qiáng)的條理性、層次性。

2.以學(xué)生作品為范例學(xué)習(xí)讀后感聯(lián)想式構(gòu)思法，建構(gòu)聯(lián)想思維圖式

用聯(lián)想思維方式把小說(shuō)的各部分聯(lián)結(jié)起來(lái)，既能細(xì)化解讀，又能更好地整體把握作品;多角度思考，將書(shū)中語(yǔ)言與自己生活或讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)結(jié)，能更好地內(nèi)化作品，感悟自然深刻豐富。

（1）展開(kāi)“接近聯(lián)想”，例如“提起《西游記》，人們腦海中會(huì)浮現(xiàn)出唐僧師徒四人跋山涉水西天取經(jīng)的情景。是的，這一情景已深深地印在了我們腦海中，很自然而然地，提到《西游記》便想到唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧，就像是密不可分一樣。這種接近聯(lián)想，使我們對(duì)《西游記》中的人物形象都有了更加透徹、深刻的印象，讓我們?nèi)チ私饨咏?。接著用了四段分別結(jié)合唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧及白龍馬的典型事件分析其多個(gè)形象特點(diǎn)。最后全文總結(jié)道：“就是這樣的一行人西天取經(jīng)，其人物各具性格。師徒一行人團(tuán)結(jié)一心克服了九九八十一難，只為給大唐取回真經(jīng)，帶來(lái)福音，不慕任何名利只為心中的信念走到了大雷音寺，雖然他們有著不同性格，但他們都有堅(jiān)定的毅力，不放棄。勝利不屬于這樣的隊(duì)伍屬于誰(shuí)？”這篇讀后感思路清晰，內(nèi)容充實(shí)，還有自己獨(dú)特的感悟。

（2）運(yùn)用“相似聯(lián)想”，例如學(xué)生從唐僧聯(lián)想到了“偉大的慈善家——費(fèi)尼”，概述人物事跡分析人物，突出兩人都“善良，樂(lè)于助人，專(zhuān)門(mén)利人，不求回報(bào)”。從三位徒弟聯(lián)想到了“聞名中外的保鏢——李旭”并結(jié)合情節(jié)進(jìn)行分析其共同點(diǎn)，最后得出結(jié)論：“師徒四人與費(fèi)尼、李旭是有所關(guān)聯(lián)，有所相似的，也只有這樣才能成功取經(jīng)，完成使命。師徒四人讓我知道了凝聚力的力量與重要性，堅(jiān)持不懈鍥而不舍的重要性，取長(zhǎng)補(bǔ)短、廣泛交友、學(xué)以致用的重要性。不兼具這些品質(zhì)，怎能克服九九八十一難，從而到達(dá)西天取經(jīng)，完成使命呢？”

（3）展開(kāi)“對(duì)比聯(lián)想”，例如學(xué)生結(jié)合相關(guān)情節(jié)分三層分別得出觀點(diǎn)：“取經(jīng)前的孫悟空：頑皮，不明事理，任性?！薄叭〗?jīng)路上的孫悟空：堅(jiān)毅勇敢，忠誠(chéng)?！薄叭〗?jīng)成功的孫悟空：成熟。”這引起了她的情感共鳴，她從不同時(shí)期的孫悟空聯(lián)想寫(xiě)到自己相應(yīng)的成長(zhǎng)經(jīng)歷與感受。文章結(jié)尾對(duì)比兩次真實(shí)的閱讀感受的不同，得到深刻而獨(dú)特的豐厚感悟。

接近聯(lián)想相對(duì)簡(jiǎn)單。只要細(xì)讀文本，就不難發(fā)現(xiàn)相關(guān)聯(lián)結(jié)。經(jīng)過(guò)不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)生熟悉了語(yǔ)文知識(shí)，能多角度地展開(kāi)思考或闡述。相似聯(lián)想，如果沒(méi)有豐富的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累，徒有“技巧”而無(wú)用。從模式化的基本構(gòu)思技巧，如何轉(zhuǎn)換為學(xué)生的關(guān)鍵能力？毫無(wú)疑問(wèn)，需要反復(fù)的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)、長(zhǎng)期的積累才有可能建構(gòu)起聯(lián)想思維圖式。

3.細(xì)化聯(lián)結(jié)角度使聯(lián)想式構(gòu)思法策略化，靈活讀后感寫(xiě)作思維

閱讀理解是尋找文本世界與讀者生活世界的關(guān)聯(lián)，比較閱讀是尋找不同閱讀材料之間的關(guān)聯(lián)。經(jīng)過(guò)這樣的持久學(xué)習(xí)，相信學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力甚至思維品質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化。因此在實(shí)際教學(xué)中要細(xì)化聯(lián)結(jié)角度，將聯(lián)想思維作為讀后感常規(guī)的構(gòu)思策略，學(xué)生靈活寫(xiě)作，融情其中，展現(xiàn)出積累與思維的變化。

（1）作品內(nèi)的相關(guān)內(nèi)容的聯(lián)結(jié)

①對(duì)比不同的人物形象，如將簡(jiǎn)的好朋友海倫與簡(jiǎn)進(jìn)行對(duì)比。

②對(duì)比同一作品集里不同的作品，例如在對(duì)比之間對(duì)《獵人筆記》的《縣城的醫(yī)生》有不一樣的感悟：“與往篇不同，這篇文章描寫(xiě)的是一個(gè)小人物，一個(gè)普通的醫(yī)生。讓我十分觸動(dòng)的是那個(gè)病人死前說(shuō)的斷斷續(xù)續(xù)的話。從開(kāi)始對(duì)死亡的恐懼，掙扎，到最后的釋然，這與《死》那篇的描寫(xiě)有些相似。我想，這個(gè)醫(yī)生和他的病人，他們之間的感情是多么的奇妙??！醫(yī)生的內(nèi)疚和病人的恐懼，讓他們把對(duì)方當(dāng)成了絕望中互相的依靠。寫(xiě)得非常感人，可以感覺(jué)到作者在寫(xiě)作時(shí)也是傾注了相當(dāng)?shù)母星榈摹！睂W(xué)生寫(xiě)這篇讀后感時(shí)也明顯傾注了感情。

（2）作品與其他作品、歷史或現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)結(jié)

①與其他作品的對(duì)比，例如將蕭紅的《呼蘭河傳》分別與從初一開(kāi)始讀過(guò)的《歐亨利的短篇小說(shuō)集》《獵人筆記》《駱駝祥子》《朝花夕拾》進(jìn)行比較，分析它們的異同來(lái)突出《呼蘭河傳》的藝術(shù)魅力，以及對(duì)作家藝術(shù)造詣的肯定。

②找到作品與歷史和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的聯(lián)結(jié)：相同點(diǎn)、相似點(diǎn)。例如寫(xiě)《銀河帝國(guó)》讀后感時(shí)分五部分來(lái)寫(xiě)，其中有比較《銀河帝國(guó)》與《海底兩萬(wàn)里》的不同，結(jié)合自己對(duì)寫(xiě)作背景及科學(xué)知識(shí)的了解來(lái)寫(xiě)，說(shuō)明了艾塞克·阿西莫夫在戰(zhàn)后寫(xiě)的這本書(shū)出現(xiàn)的東西的科技含量為何明顯高于百年前凡爾納寫(xiě)的《海底兩萬(wàn)里》。一部分從銀河帝國(guó)聯(lián)想到蘇聯(lián)解體、柏林之圍，認(rèn)識(shí)到“由盛轉(zhuǎn)衰走向滅亡是世界上任何一個(gè)國(guó)家的結(jié)局”。以此表現(xiàn)這天馬行空的科幻小說(shuō)的真實(shí)性，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。還從書(shū)中的情節(jié)聯(lián)想到中國(guó)“一帶一路”的做法與意義。讀后感最后得出結(jié)論：“銀河帝國(guó)雖然是一系列的長(zhǎng)篇科幻小說(shuō)，但是仍然能夠領(lǐng)悟到不少的道理，可以說(shuō)是一本哲學(xué)、理學(xué)兼?zhèn)涞暮脮?shū)！”沒(méi)有很廣的知識(shí)面、豐富的積累、靈活的思維，是寫(xiě)不出這樣的廣度與深度的。

又如從哈桑慘遭虐待，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗、誘拐兒童的邪惡，體悟到閱讀的意義，還從阿米爾的贖罪之舉感悟到“信仰的歧視，人性的險(xiǎn)惡，永不是我們一心向善的阻擋，但正如印度電影《小蘿莉的猴神大叔》中所體現(xiàn)的那樣：善行是不會(huì)受到神的阻止的”。

（3）作品與讀者自身經(jīng)歷體驗(yàn)的聯(lián)結(jié)

①讀者自己不同時(shí)期對(duì)作品的閱讀體驗(yàn)，寫(xiě)出自己更深的新感悟，例如羅列了許多老人喜歡海的相關(guān)細(xì)節(jié)之后，進(jìn)而寫(xiě)“他不僅是喜歡，也尊重他們”的具體表現(xiàn)。最后她深刻認(rèn)識(shí)到這個(gè)她小時(shí)候不以為然的世界經(jīng)典《老人與?！分械睦先恕八窃撌苋俗鹬氐摹切┠贻p漁民所用的‘它’——大海在他們眼中只是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，是敵人，是仇人，但是，在老漁夫眼里，大海永遠(yuǎn)是好人，是朋友。他尊重海洋，尊重海里的一切生靈，尊重生命，從不貪多”。后面從對(duì)他人的批判，轉(zhuǎn)而到反思自我。

②讀者自己與作品（或作者）不同的觀點(diǎn)。開(kāi)始主要是對(duì)作品的解讀：還原，概括，闡釋層面，慢慢地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者（作品）的觀點(diǎn)要有自己批判性的評(píng)析。例如作者在《昆蟲(chóng)記》中說(shuō)“我很喜歡太晚趕到的幼蟲(chóng)們那種淳樸的忍讓精神”，學(xué)生提出自己不同的意見(jiàn)：“然而我并不這么認(rèn)為。有時(shí)候，忍讓也許可以換來(lái)大家的幸?？鞓?lè)，但一味的忍讓甚至要放棄自己的一線生機(jī)，難免有些不值！在人生中也是如此。你的性格可以溫柔，但絕對(duì)不能沒(méi)有原則。當(dāng)某些事情觸到了底線——生命、個(gè)人安全等，那退讓是決不允許的?！?/p>

深度閱讀之旅，對(duì)比之間顯真實(shí)，學(xué)生不僅僅理解小說(shuō)主旨，還深層次感受到：古典名著的藝術(shù)魅力、儒家思想的光輝及中華傳統(tǒng)文化的傳承，更學(xué)會(huì)了如何辨證思維，多視角認(rèn)識(shí)歷史人物。

在大量的閱讀與寫(xiě)作的實(shí)踐中，學(xué)生習(xí)得技能，漸顯成效，學(xué)生對(duì)越來(lái)越多的語(yǔ)文知識(shí)掌握得更扎實(shí)，學(xué)生的思維越來(lái)越靈活，思維慢慢地變得更嚴(yán)謹(jǐn)、深刻，習(xí)慣成能力，思維品質(zhì)以及閱讀理解能力明顯提升，思想變得更豐富深邃，個(gè)性解讀日顯突出，審辨性思維提升，表達(dá)能力日益提升。