摘 要：隨著新課標(biāo)的不斷改進(jìn)，語文學(xué)科作為貼近生活，體現(xiàn)生活之美的重要學(xué)科，也在不斷改進(jìn)革新。當(dāng)下國(guó)家發(fā)展已進(jìn)入中期，人民溫飽問題已經(jīng)得到解決，當(dāng)下國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)則是買入發(fā)達(dá)國(guó)家行列，努力成為世界強(qiáng)國(guó)。青少年是國(guó)家發(fā)展的領(lǐng)跑者，在小學(xué)時(shí)期對(duì)其進(jìn)行中華文化--中國(guó)古文化的結(jié)晶學(xué)習(xí)，有助于提升我國(guó)未來人才的質(zhì)量，推動(dòng)國(guó)家未來發(fā)展。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;中國(guó)古文化;傳承

中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，中華民族發(fā)展至今依舊有著旺盛的生命力，除了國(guó)家具有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力，這背后其實(shí)更不開精神力量的支撐。這種力量支撐著中華兒女抵御外敵侵略，支撐著他們過雪山，穿草地，這種精神力量就是我們當(dāng)今所說的古文化。中國(guó)之所以強(qiáng)大，也是離不開這種力量，當(dāng)今的中國(guó)前進(jìn)同樣也離不開古文化中蘊(yùn)含的智慧結(jié)晶。青少年是國(guó)家未來發(fā)展的主力軍，在小學(xué)時(shí)期安排他們進(jìn)行古文化的學(xué)習(xí)，孩子們從小就能領(lǐng)略先人的智慧。所以，在小學(xué)階段，將中國(guó)古文化的學(xué)習(xí)融入到小學(xué)語文教學(xué)中去，是值得推崇的。

1小學(xué)語文教學(xué)傳承中國(guó)古文化的必要性

1.1中國(guó)古文化幫助孩子樹立正確的三觀

基本從孩子一出生起，各種名人故事，睡前故事一直陪伴著我們長(zhǎng)大。從‘囊螢映雪’中孩子們學(xué)習(xí)到了勤奮與堅(jiān)持終究能給我們帶來成功;從‘拔苗助長(zhǎng)’中孩子們得知做事不能心急，要遵循事物的發(fā)展規(guī)律...我們常說孩子從小的生活環(huán)境非常重要，其實(shí)這里的環(huán)境不僅僅指代優(yōu)渥富裕的家庭環(huán)境，更指代的是良好的家庭教育。孩子從小聽著勵(lì)志且具有啟發(fā)性的故事成長(zhǎng)，這些故事中的人物性格在無形中就影響了孩子的三觀。古有‘孟母三遷’為兒尋求一個(gè)良好的生活環(huán)境，當(dāng)今時(shí)代的父母，面對(duì)飛速發(fā)展的科技，越發(fā)便捷的生活服務(wù)，其實(shí)更應(yīng)該也更有義務(wù)去保障孩子一個(gè)良好的生活和教育環(huán)境，中國(guó)古文化中的智慧結(jié)晶能夠滋養(yǎng)孩子的內(nèi)心，幫助他們樹立一個(gè)全面正確的三觀。

1.2中國(guó)古文化可以熏陶孩子的心靈

小學(xué)時(shí)期孩子正處于好奇心旺盛的年齡，對(duì)于外界的事物以及書中的人物多半抱有極大的好奇心，這個(gè)時(shí)期孩子對(duì)外界的認(rèn)知還處于形成期，若是不好好引導(dǎo)，孩子很容易被一些不良風(fēng)氣所影響，幼小的心靈受到負(fù)面事物的沖擊，對(duì)于孩子未來的成長(zhǎng)是極為不利的。古文化中的一些故事，向孩子們傳遞了各種價(jià)值觀，善惡美丑，是非黑白，深厚的文化底蘊(yùn)將會(huì)給孩子的童年心靈發(fā)展帶來里程碑式的影響。通過語文課堂上老師的講解和引領(lǐng)，古文化一定能被孩子們很好的吸收。

2通過語文課堂傳承中國(guó)古文化的策略初探

2.1教師需要改變對(duì)中國(guó)古文化的態(tài)度

當(dāng)今時(shí)代，很多人都追求創(chuàng)新，也有人通過創(chuàng)新走向成功;越來越多的人通過改革開放走向世界。我們承認(rèn)西方國(guó)家在某些方面確實(shí)由于我們國(guó)家，但是中國(guó)作為唯一一個(gè)發(fā)展至今的文明古國(guó)，我們祖先傳下來的古文化的智慧結(jié)晶是非常具有存在價(jià)值的。但是令人痛心的是，當(dāng)下的年輕人越來越追求時(shí)尚潮流，對(duì)老一代的東西嗤之以鼻，這其中也包括我們的年輕教師。青年教師是接受了新思想的一代新教師，相比老教師，他們的思維眼光更加開闊，在教學(xué)上也更具積極性，但是當(dāng)下青年教師依舊也對(duì)古文化存在一定的誤解。一部分教師認(rèn)為古詩(shī)詞、文言文對(duì)于當(dāng)下社會(huì)發(fā)展沒有用處，過于枯燥繁瑣，沒有必要存在。其實(shí)這種觀點(diǎn)帶一定的的個(gè)人情感色彩，《孫子兵法》、《禮記》、《史記》等這些古文化產(chǎn)物，難道在不能適應(yīng)今天的發(fā)展嗎？古文化書籍是古人關(guān)于安邦治國(guó)，修身養(yǎng)性的見解，期間蘊(yùn)含的道理都需要教師們傳授給一代代學(xué)生，豈能一言以避之？教師個(gè)人對(duì)古文化的態(tài)度是對(duì)孩子們關(guān)于古文化的學(xué)習(xí)有重大影響的，當(dāng)下的青少年發(fā)展關(guān)乎國(guó)家的未來走向，青年教師應(yīng)該意識(shí)到個(gè)人身上的擔(dān)子意義之重大，及時(shí)擺正對(duì)古文化的教學(xué)態(tài)度。

2.2加強(qiáng)古文化知識(shí)學(xué)習(xí)，注重文化講解

在小學(xué)期間，古文化知識(shí)多以詩(shī)詞，文言文形式呈現(xiàn)，語文教學(xué)時(shí)應(yīng)該注重這兩方面的學(xué)習(xí)。古詩(shī)詞和文言文是當(dāng)下古文化傳播的重要載體，在課堂上，教師講解要可以聰以下幾方面考慮。

其一，通過書中的漢字進(jìn)行古文化講解。漢字是象形文字，每一個(gè)漢字的創(chuàng)造過程背后都有一個(gè)故事，所以，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去感受漢字的魅力，進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)這些漢字產(chǎn)生興趣。比如，在學(xué)習(xí)“火”字時(shí)，先寫出漢字 “火”的甲骨文，通過提問學(xué)生讓他們認(rèn)識(shí)到這是古人最開始的“火”字。再根據(jù)歷史的發(fā)展順序，讓學(xué)生了解“火”字的演變歷程。對(duì)于基礎(chǔ)好的學(xué)生，教師可以鼓勵(lì)其參加當(dāng)下火熱的漢字書寫大賽。

其二，通過古詩(shī)詞教學(xué)來傳播古文化。古人言志都是通過詩(shī)詞來抒發(fā)情感，將個(gè)人想說的話都隱含在詩(shī)詞中，教師教學(xué)時(shí)的主要目的是要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)人心境的一個(gè)理解。例如，在講解《詩(shī)經(jīng)·采薇》時(shí)，教師可以先讓學(xué)生們了解這首詩(shī)的寫作背景，其關(guān)系到詩(shī)人作詩(shī)的主要原因。在理解詩(shī)文意思方面，教師可以采用場(chǎng)景還原法，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于詩(shī)中描繪的‘詩(shī)人離家和歸來場(chǎng)景截然不同的景象’的場(chǎng)景進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演練，這樣更有助于學(xué)生理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境，對(duì)于傳承古文化的智慧也有一定推進(jìn)作用。

2.3靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，古詩(shī)詞、文言文的講解主要是通過通讀課文，閱讀注釋來通順文章的內(nèi)容，解決字詞之后便直接進(jìn)行機(jī)械的記憶背誦，這樣單純的講解很容易不僅讓學(xué)生感到枯燥，同時(shí)這樣的教學(xué)目的還是停留在一個(gè)應(yīng)對(duì)考試的層面，但語文教學(xué)的根本是教會(huì)孩子如何去生活，而古文化的學(xué)習(xí)則是教育孩子如何去做人行事，但是僅僅通過傳統(tǒng)的教學(xué)手法是達(dá)不到語文教學(xué)和古文化學(xué)習(xí)的目的的。因此，要傳承好中國(guó)古文化，教師首先要靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)古詩(shī)詞情境，構(gòu)建一個(gè)良好的中國(guó)古文化學(xué)習(xí)氛圍。比如，在教學(xué)《靜夜思》這一課時(shí)，教師可以利用多媒體影像工具，給孩子們放映相關(guān)視頻，讓學(xué)生更好地感受文中所表達(dá)的內(nèi)容和情感，感受中國(guó)古文化特有的魅力。

3結(jié)語

小學(xué)階段，是學(xué)生接受各個(gè)學(xué)科系統(tǒng)學(xué)習(xí)的初始階段。從這個(gè)階段開始，學(xué)生的思維開始逐步構(gòu)建起來，古文化知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)孩子未來個(gè)人發(fā)展具有重大影響，如何正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古文化知識(shí)成為小學(xué)語文教學(xué)的主要任務(wù)。青年教師應(yīng)該擺正對(duì)古文化教學(xué)的態(tài)度，同時(shí)對(duì)于如何將古文化知識(shí)融入語文課堂多加思考。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：宋廷觀（1964.9-），男，安徽省淮南市，安徽省淮南市，鳳臺(tái)縣岳張集鎮(zhèn)觀音小學(xué)，小學(xué)一級(jí)教師，研究方向：語文教學(xué)。