韓曉卿
摘要:隨著教育事業(yè)的發(fā)展,我國(guó)在不斷的摸索新的教育模式,進(jìn)行新課改,但是高考依然在教育中占據(jù)著重要地位。通過(guò)對(duì)這幾年高考作文進(jìn)行的觀察,可以發(fā)現(xiàn)高考作文已經(jīng)容納了社會(huì)的很多文化元素,而這在很大程度上也對(duì)我國(guó)社會(huì)的文化內(nèi)涵以及價(jià)值取向進(jìn)行了全面的展現(xiàn)。通過(guò)這些作文也可發(fā)現(xiàn)生活在當(dāng)今社會(huì)中的人們對(duì)祥和、平靜的追求和渴望。對(duì)于高考的作文而言,它要求作文內(nèi)容要接近人們的實(shí)際生活。它所注重的也是對(duì)考生情感體驗(yàn)以及感知能力的展現(xiàn)。從理論角度看,它是以思辨能力為主,同時(shí)也是對(duì)考生根據(jù)實(shí)際生活而形成的思考能力進(jìn)行的考察。借助思考,考生的人生目標(biāo)及方向也會(huì)逐漸明確。而這在很大程度上還會(huì)引導(dǎo)他們對(duì)當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行全面的思索和認(rèn)知,這樣他們的目光也會(huì)變得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。而在這快速發(fā)展的時(shí)代背景下,其也可以對(duì)他們的思維質(zhì)量、思想深度等進(jìn)行全面的考察?;诖?,本文圍繞高考作文命題的價(jià)值取向進(jìn)行了分析和探討。
關(guān)鍵詞:高考作文;命題;價(jià)值取向
一、價(jià)值取向之文化素養(yǎng)
對(duì)于我國(guó)高考作文的命題而言,它是對(duì)當(dāng)今社會(huì)人們的文化內(nèi)涵及思想意識(shí)進(jìn)行的一種體現(xiàn)。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,社會(huì)中的各種文化元素也逐漸滲透到高考的作文命題之中,而這也使得其具備著一定的時(shí)代特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵。以我國(guó)某地區(qū)的高考作文命題“雙贏的智慧”為例,該命題不但涵蓋了我國(guó)政治層面的問(wèn)題以及經(jīng)濟(jì)層面的知識(shí),同時(shí)也包含了人們的日常生活、工作與學(xué)習(xí)。該命題是借助古老傳說(shuō),從而對(duì)當(dāng)今時(shí)代存在的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)行的分析和探討。與此同時(shí),對(duì)于我國(guó)社會(huì)存在的主流文化也進(jìn)行了全面的思索。該命題可以說(shuō)是與我國(guó)提倡的和諧社會(huì)的建設(shè)有著極為緊密的聯(lián)系,而這也是如今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的趨勢(shì)所向。在該高考作文命題中涉及到了“雙贏模式”,對(duì)于雙贏模式而言,它是借助文化交流從而形成的文化、思維以及智慧并存的一種方式。對(duì)于高中生而言,該高考作文命題所強(qiáng)調(diào)的是他們可以通過(guò)良好的互動(dòng)從而將自身的學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率進(jìn)行有效的提高,對(duì)于他們自身的團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及合作能力也能進(jìn)行高效的培養(yǎng)。在他們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和鉆研的過(guò)程中,也可引導(dǎo)他們對(duì)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行積極的參與。而這不但可以使他們?cè)敢鈨A聽(tīng)他人的想法、接受他人的意見(jiàn),同時(shí)還能使他們學(xué)會(huì)寬容,也樂(lè)于溝通。至于在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,他們也可以主動(dòng)與他人進(jìn)行團(tuán)結(jié)合作、共同交流。對(duì)于該高考作文命題而言,其價(jià)值取向較為端正、科學(xué)。中國(guó)是擁有五千年文明歷史的古國(guó),在傳統(tǒng)的中華文化中,儒家思想一直都是極為重要的。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,儒家思想也一直被傳承和發(fā)揚(yáng)。在該高考作文命題中不但將“以和為貴”的道德觀念進(jìn)行了全面的展現(xiàn),同時(shí)也對(duì)極具傳統(tǒng)理念的現(xiàn)代文化思想進(jìn)行了凸顯和倡導(dǎo)[1]。
二、價(jià)值取向之感悟哲理
對(duì)于我國(guó)的高中生而言,高考作文除了是對(duì)他們進(jìn)行的一次重要考試之外,同時(shí)也是他們與長(zhǎng)者們進(jìn)行的智慧與思想的溝通。隨著我國(guó)教育的不斷發(fā)展,高考作文也在不斷完善,如今它所反映的是我國(guó)社會(huì)的文化內(nèi)涵與價(jià)值取向。而站在這一角度可以發(fā)現(xiàn),高考作文所注重的也是學(xué)生對(duì)生活產(chǎn)生的思考以及對(duì)社會(huì)進(jìn)行的體驗(yàn)。除此之外,我國(guó)教育中的很多知識(shí)都是來(lái)源于生活,語(yǔ)文作文也不例外。對(duì)于高考作文而言,通過(guò)將生活貫穿到作文命題中,它不但可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)生活中存在的哲理及觀念進(jìn)行挖掘,同時(shí)還能讓他們對(duì)生活的美好進(jìn)行體會(huì)。通過(guò)將實(shí)際生活與高考作文進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,它也可以使語(yǔ)文教學(xué)更具有針對(duì)性。
三、價(jià)值取向之理性思辨
所謂理性思辨,它意味著一種至高無(wú)上的美。其美不但極具理趣,同時(shí)還是思辨過(guò)程中對(duì)智慧的體現(xiàn)。順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,對(duì)于高考作文命題而言,它必須要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,同時(shí)也要將時(shí)代的光芒進(jìn)行放大。通過(guò)讓人們感受到時(shí)代的氣息,以此讓他們對(duì)如今社會(huì)進(jìn)行全新的認(rèn)識(shí)。高考作文命題需要要求考生可以透過(guò)哲學(xué)看到問(wèn)題的本質(zhì),通過(guò)對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行全面的分析,以此感悟到哲理的存在。此外,對(duì)于考生而言,他們也要擁有自己獨(dú)特的審美。對(duì)于作文他們可以凸顯磅礴的氣勢(shì)從而起到發(fā)人深省的作用,也可以注重清新脫俗從而滋潤(rùn)人們的心靈。如今,隨著高考作文的不斷發(fā)展,學(xué)生臨場(chǎng)的思辨性也變得越來(lái)越重要??忌朐诟呖贾心苋〉脙?yōu)異的成績(jī),那么他們必須要將自身的思辨能力進(jìn)行有效的提高,只有這樣他們才能脫穎而出。除此之外,至于思辨性,它對(duì)于考生的觀察能力以及理性思維有著極為嚴(yán)格的要求。在考試期間它也需要考生可以運(yùn)用辯證唯物主義思想對(duì)問(wèn)題進(jìn)行全面的分析[2]。
結(jié)束語(yǔ):
總而言之,對(duì)于高考作文命題而言,其價(jià)值取向必須要具備合理性、科學(xué)性,同時(shí)它不只是對(duì)學(xué)生的一種考驗(yàn),更是對(duì)他們?nèi)松^以及思想進(jìn)行的關(guān)照。所以在對(duì)高考作文進(jìn)行命題時(shí),命題人必須要遵循以人為本的原則。只有這樣,高考作文才能對(duì)社會(huì)文化及價(jià)值取向進(jìn)行凸顯,而語(yǔ)文寫(xiě)作的特點(diǎn)才能得到充分的體現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]張莉.從高考作文命題的價(jià)值取向看寫(xiě)作教學(xué)[J].新課程·下旬,2019,(5):234.
[2]王家倫,張長(zhǎng)霖.論高考作文命題的價(jià)值取向[J].語(yǔ)文建設(shè),2018,(9):64-67.