關(guān)綺清

摘 要：在我國數(shù)千年的文化長河里，非物質(zhì)文化所代表的是具有豐富人文精神內(nèi)涵的寶貴精神財富，是我國的文化瑰寶，而對于這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，文化站具有著不可推卸的責(zé)任。文化站肩負(fù)著將這些精神財富發(fā)揚光大的責(zé)任和義務(wù)，必須要樹立起保護非物質(zhì)文化的意識和決心。本文通過文化站對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的具體實踐分析，來闡述文化站對于文化遺產(chǎn)保護工作的作用和意義。

關(guān)鍵詞：文化站;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護作用

前言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是極具民族智慧與社會價值的文化資源，代表著一定程度上的國家歷史文化，具有非常濃厚的社會意義。而文化站是非物質(zhì)文化保護工作的主力軍，它為非物質(zhì)文化的傳承發(fā)展提供了廣泛性的群眾基礎(chǔ)，并且主導(dǎo)著一系列文化活動的開展，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的完善上發(fā)揮著重要職責(zé)。

1 文化站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承上，起著排頭兵作用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具體指的是人類口述或者是沒有具體物質(zhì)形式的的文化遺產(chǎn)，因此也叫做無形遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有著非常廣泛的傳播性，由于沒有固定的形式，在傳播的過程中會受到地域文化不同的影響，這就導(dǎo)致了有著相當(dāng)一部分的非物質(zhì)文化會隨著生存環(huán)境的變化而消亡。例如在當(dāng)今社會，科技文明飛速發(fā)展，讓一些民間的傳統(tǒng)手藝人無用武之地，導(dǎo)致了種種“稀有職業(yè)”的出現(xiàn)。因此，文化站要在對這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護上，起到一種排頭兵的作用。比如有些民間文學(xué)，因為以前的技術(shù)條件限制，沒有進行文字記載僅僅通過口述者的代代敘說而流傳至今。針對這些情況，文化站的工作人員就應(yīng)該及時的找到這些民間文學(xué)繼承人，通過口述語言進行整理記錄，讓這些民間文學(xué)以故事的方式被充分記載下來，就是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有力保護。除了對完整故事的技術(shù)，還要注重一些片言斷章進行另外的記錄，為日后研究這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供資料。并且要將這種對口述人的原版記錄作為檔案保存下來，或者進行錄音收集等，總之，針對口頭傳誦的民間文學(xué)，文化站有著先驅(qū)者的作用，是保護文化遺產(chǎn)這種“文化戰(zhàn)爭”里的排頭兵。除了民間文學(xué)，在一些民間的音樂或者舞蹈上，或者較為簡單的雜技，文化站工作人員也可以盡可能的去學(xué)習(xí)，雖然不能完全掌握，但也能為文化站的包容做出一定貢獻?？偟膩碚f，文化站始終是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護上的一線陣地，是文化保護先鋒者。

2 文化站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承上，起著橋梁的作用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和保護中，毫無疑問繼承是最為重要的。吸收非物質(zhì)文化里的優(yōu)秀文化，對于人的精神培養(yǎng)有著非常重要的意義，甚至能夠提高群眾的整體素質(zhì)，為構(gòu)建和諧社會做出貢獻。非物質(zhì)文化的繼承，可不僅僅只是“拿來主義”，更重要的是要和現(xiàn)代文化相結(jié)合，將時代性和非物質(zhì)優(yōu)秀文化結(jié)合起來，最終為人們服務(wù)，創(chuàng)造出受人民喜愛適應(yīng)時代的非物質(zhì)文化。比如，在文化的繼承中，文化站可以利用自身的科技設(shè)施發(fā)揮出一種橋梁作用，橋梁所連接的正是傳統(tǒng)非物質(zhì)文化和具有現(xiàn)代思想的群眾。在具體的實踐上，文化站要利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建一個文化傳播的共享平臺，并且搭配以遠(yuǎn)程教學(xué)的手段，將非物質(zhì)文化最大范圍的傳播?？梢酝ㄟ^在文化站里由工作人員邀請一些非物質(zhì)文化的繼承者，開展文化講堂的文化教育活動。文化站提供資源和方式，非物質(zhì)文化繼承者將優(yōu)秀文化通過圖文或者視頻方式傳播開來。并且文化站要注重和其他文化站的交流，借鑒其他文化站文化傳播成功的經(jīng)驗，結(jié)合自身將橋梁的作用發(fā)揮到最大。最后，通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的廣泛傳播，拉緊非物質(zhì)文化和廣泛群眾之間的關(guān)系，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承提供良好的群眾基礎(chǔ)。

3 文化站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承上，起著藝術(shù)家的作用

在文化的長河里，文化的傳承者和締造者都是人民群眾。在新時期的非物質(zhì)文化繼承中，文化站就會起到對非物質(zhì)文化進行改編再創(chuàng)造的藝術(shù)家作用。拿現(xiàn)代的許多影視作品來說，很多都是改編于傳統(tǒng)的文學(xué)素材，在新時期煥發(fā)出了不一樣的生機。因此，文化站也應(yīng)該通過工作人員對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護理解，為文化繼承出現(xiàn)代元素，從而得到現(xiàn)代群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的喜愛。在百年前，大文豪魯迅先生就曾根據(jù)《山海經(jīng)》里的故事創(chuàng)造出優(yōu)秀的文學(xué)作品《故事新編》，在文學(xué)史上有著很強的文學(xué)價值。因此，非物質(zhì)遺產(chǎn)文化的保護并非是一層不變的繼承，而應(yīng)是賦予時代生機，充分發(fā)揮出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用。在文化站里，工作人員要牢記自己的使命，雖然并非所有的文化站工作人員都有著很強的創(chuàng)作能力，但是努力的學(xué)習(xí)文化知識和創(chuàng)作能力是職業(yè)本身的創(chuàng)作使命。例如在民間文學(xué)戲劇上，可以咨詢一些文化界專業(yè)人士的意見，進行藝術(shù)加工繼承出符合現(xiàn)代人觀念的民間文學(xué)作品。此外對于一些非常具有表演意義的雜技民間技藝上，可以在表演的過程中開發(fā)出現(xiàn)代元素，像真正的藝術(shù)家一樣，創(chuàng)造出富有現(xiàn)代意義的文化站藝術(shù)?？偟膩碚f，對于非物質(zhì)文化的繼承，應(yīng)該使其源源不斷的吸收現(xiàn)代精華從而更好發(fā)展，這并不是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的褻瀆，相反則是對其最有力的的保護，同時也是文化站藝術(shù)家作用的最好體現(xiàn)。

4 文化站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承上，有著伯樂作用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范圍是比較廣泛的，雖然是無形的精神財富，但也需要外在的載體進行傳承。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到的外部環(huán)境影響又大，保護起來比較有難度，因此需要文化站的工作人員去主動地挖掘，主動地去尋找非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，只有進行逐步的整理和發(fā)現(xiàn)，才能有效的保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如一些曲藝雜談，說書人職業(yè)的漸漸消亡，迫切需要文化站對其進行搶救保護，因此，文化站在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承上，還發(fā)揮著伯樂的作用。

結(jié)語

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的寶貴精神財富，繼承和保護它們不能僅僅只需要口頭上的形式主義，更需要建立文化站進行保護和傳承，只有充分發(fā)揮出文化站的伯樂和排頭兵作用，讓文化站和群眾之間搭建起橋梁，并且對其進行適當(dāng)?shù)母木巹?chuàng)造，就可以充分發(fā)揮出文化站對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和保護作用。

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