上

《周易》里講：天行健，君子以自強不息。

天（即自然）的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，也應像天一樣發(fā)奮向上。

人生在世，一定要有一點奮進的心態(tài)。不是一定要活出個樣兒來，但卻一定要活得熱氣騰騰。

合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。

一分辛勞，一分收獲。

世界很公平，想要有所成就，就得付出足夠的努力，循序漸進，終究可以抵達終點。

人不自救天難佑。

人生總有波折，遇到困境如果失去了希望，放棄自救，那么誰也救不了他。

你若不勇敢，誰替你堅強？

止

《周易》：亢龍，有悔。

一條乘云升高的龍，它升到了最高亢、最極端的地方再無上進的位置，這時候就要開始思考退路，否則就要遭到禍患。

人生要有向“上”的勇氣，卻也要有“止”的心態(tài)與智慧。

謙謙君子，卑以自牧。

真正有智慧的人，反而有些卑微，他們不會認為自己天下第一，從不趾高氣昂。

因為他們懂得止。

在心態(tài)上，他們永遠不會自滿，在生活中，他們永遠謙遜低調(diào)。

高調(diào)做事，低調(diào)做人，就是這個道理。

止，也是一種智慧。

古人說：君子藏器于身，待時而動。

要根據(jù)時機變化，不斷調(diào)整自己的行動。

人生有進，也要有退。退一步，并不是失去所有，而是獲得新生。

正

《周易》：鼎，君子以正位凝命。

正位凝命，指擺正位置，凝聚力量，以完成自身使命。

無論是“上”還是“止”，都要上面加一橫，這就是“正”。這一橫是約束，是底線，是生而為人，就不能突破的良知。

中國人常講，慎獨。

是說，一個人無論在什么情況下，也要堅守內(nèi)心，不做違背良知的事情。這樣才能做到坦坦蕩蕩，問心無愧。

孟子說：不慮而知，良知也。人的良知，人的底線，其實是自然而然存在人心中的，但是因為欲望遮蔽，很多人才會遺失掉。

換句話來說：能知足，就能守正。

一個人，如果可以對生活抱有希望和熱情，朝氣蓬勃地活著，不氣餒、不頹廢，那么這一生必然不會白費，這是“上”。

在時機的變化中，能夠知進退，能舍得，謙遜低調(diào)，不會遭受禍患，這是“止”。

無論何種境遇，都不曾動搖底線，活得問心無愧、坦坦蕩蕩，這是“正”。

能進、能退、能守，能做到這三點，人生又有什么禍患可言呢？

（摘自《儒風大家》）