李坤　葉曉靜

摘要：促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育的高效融合，務(wù)必以堅(jiān)持辯證分析與理性精神，做到古為今用，體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值，同時(shí)建立多為互動(dòng)融合機(jī)制為基礎(chǔ)原則，有效促進(jìn)兩者彼此之間的相互融合發(fā)展。基于此，本文對(duì)融合的原則做出分析，以此為相關(guān)人員提供幫助與參考。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;思想政治教育;融合;原則

前言

黨的十八大順利圓滿召開，黨中央對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與傳承予以高度的關(guān)注與重視，并強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性與關(guān)鍵作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榇髮W(xué)生思政教育重要的寶貴資源，高校思政教育務(wù)必重視以傳統(tǒng)文化為關(guān)鍵基礎(chǔ)，對(duì)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育的高效融合做出研究與探索，教育培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的思想道德素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思政教育的高效融合，處于各不相同的歷史發(fā)展時(shí)期，主題以及思想和方式均存在各不相同的特點(diǎn)。促進(jìn)兩者彼此之間的相互融合發(fā)展，應(yīng)基于辯證分析，具備理性精神，通過對(duì)民族精神與傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚(yáng)，并賦予其全新的時(shí)代內(nèi)涵。此外，兩者彼此之間的高效融合屬于系統(tǒng)化的工程，務(wù)必優(yōu)化項(xiàng)層設(shè)計(jì)，構(gòu)建多元互動(dòng)、上下聯(lián)動(dòng)全面統(tǒng)籌的生態(tài)系統(tǒng)。

一、堅(jiān)持辯證分析與理性精神

第一，運(yùn)用科學(xué)態(tài)度認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的根本與靈魂，若對(duì)傳統(tǒng)與根本予以舍棄，處于多元文化交融的當(dāng)今世界，中華民族則失去賴以生存的重要基礎(chǔ)。馬克思主義理論所體現(xiàn)的社會(huì)思想、思維方式以及價(jià)值追求同中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在共同點(diǎn)與相似點(diǎn)，例如，儒家“天下大同”所對(duì)應(yīng)的的社會(huì)主義思想等。第二，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但需進(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)，還需做出優(yōu)化與創(chuàng)新。習(xí)近平總書記層明確指出“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。因此，應(yīng)深刻理解其蘊(yùn)含的思想與道德精髓，并努力傳承與發(fā)揚(yáng)，使其重新煥發(fā)應(yīng)有的光芒。與此同時(shí)，還需對(duì)其加以創(chuàng)造與創(chuàng)新，根據(jù)新時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，努力實(shí)現(xiàn)其對(duì)社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)的重要價(jià)值與推動(dòng)作用[1]。

二、古為今用，體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值

五千年文化歷史的積淀與發(fā)揚(yáng)傳承，使得傳統(tǒng)文化具備獨(dú)特明顯的兩重性以及矛盾性。其中，不但涵蓋民主性精華，同時(shí)涵蓋封建性糟粕;不但涵蓋積極進(jìn)取的內(nèi)容，同時(shí)涵蓋消極薄厚的內(nèi)容?；诖?，應(yīng)重視對(duì)精華與糟粕之間的有效融合。大學(xué)生思政教育階段，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分融入，應(yīng)做到古為今用，體現(xiàn)出良好的時(shí)代價(jià)值，并位于學(xué)習(xí)與實(shí)踐階段加以力行。

第一，做到推陳出新，體現(xiàn)出時(shí)代新意。由于時(shí)代與社會(huì)等因素的限制與約束，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分思想與道德觀念勢(shì)必存在落后與封建的特點(diǎn)。因此，新時(shí)期背景下，思政教育同傳統(tǒng)文化的高效融合，務(wù)必做到厚古厚今，厚古之資源，厚今之所用，對(duì)傳統(tǒng)文化加以創(chuàng)造創(chuàng)新與合理運(yùn)用，重視今用為基礎(chǔ)，使傳統(tǒng)文化彰顯出良好的時(shí)代價(jià)值特點(diǎn)。第二，同教育與實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密相連。思政教育與傳統(tǒng)文化的高效融合，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的全面教育培養(yǎng)成為重要內(nèi)容之一。因此，傳統(tǒng)文化成為教育培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵方法與寶貴資源。將大學(xué)生思政教育扎根在傳統(tǒng)文化的土壤之中，能夠使思政教育被學(xué)生所認(rèn)同與接受，提高思政教育教學(xué)效果與實(shí)效性。

三、建立多為互動(dòng)融合機(jī)制

第一，課堂教學(xué)為主導(dǎo)。思想政治作為傳統(tǒng)文化同思政教育高效融合的關(guān)鍵途徑與載體，將傳統(tǒng)文化有效融入思政教育之中，應(yīng)對(duì)教學(xué)方法、模式與內(nèi)容方面做出優(yōu)化與革新。組織開展網(wǎng)絡(luò)與教學(xué)相結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)，有效增強(qiáng)思政教育具備的育人效果。同時(shí)，運(yùn)用生活趣味的教學(xué)內(nèi)容與模式，對(duì)傳統(tǒng)文化做出有效呈現(xiàn)，使大學(xué)生的民族自豪感得到強(qiáng)化，使其民族凝聚力得到提升，使思政教育呈現(xiàn)出的思想感染力得到增強(qiáng)，使精神震撼力得到提升，使大學(xué)生產(chǎn)生高度的民族認(rèn)同以及社會(huì)認(rèn)同。此外，重視課堂教學(xué)的關(guān)鍵作用與影響，不論任何學(xué)科課程均蘊(yùn)含相應(yīng)的德育內(nèi)容，深入充分的挖掘德育內(nèi)容，并通過傳統(tǒng)文化加以修飾與設(shè)計(jì)，成為隱性思政教育的重要環(huán)節(jié)，不但能夠?qū)虒W(xué)內(nèi)容變得更加充實(shí)與豐富，還能夠使思政教育內(nèi)容變得更具層次與深度。

第二，社團(tuán)活動(dòng)為引導(dǎo)。針對(duì)大學(xué)生思政教育而言，同傳統(tǒng)文化彼此之間的高效融合，不但需借助于第一課堂所具備的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，同時(shí)還需重視對(duì)第二課堂所具備的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)的充分發(fā)揮?；诖髮W(xué)生思政教育以及校園精神文化建設(shè)為重要基礎(chǔ)載體，融入傳統(tǒng)文化以及專業(yè)特色，組織開展基于傳統(tǒng)文化為中心思想主體的社團(tuán)活動(dòng)。例如，央視播出的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以及《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》，使人們真切的體會(huì)并感受到傳統(tǒng)文化具備的獨(dú)特魅力，并掀起人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)與學(xué)習(xí)的熱潮，基于此，同樣可根據(jù)大學(xué)生的具體情況，設(shè)計(jì)大學(xué)生感興趣的話語(yǔ)與相關(guān)活動(dòng)等形式，使大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，以此教育培養(yǎng)其優(yōu)秀的綜合文化素養(yǎng)[3]。

綜上所述，社會(huì)的快速變化發(fā)展，大學(xué)生成長(zhǎng)階段受到不同文化的影響與沖擊，對(duì)其思維與心理的健康成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生相應(yīng)的影響，同時(shí)對(duì)高校思政教育的順利開展產(chǎn)生制約影響。基于此，為加強(qiáng)思政教育工作，高校務(wù)必重視思政教師隊(duì)伍的培養(yǎng)與優(yōu)化，并按照大學(xué)生性格特點(diǎn)組織不同形式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)活動(dòng)等，提高思政教學(xué)效果。如此，有效促進(jìn)大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的全面提升。

參考文獻(xiàn)

[1]劉志林，曾曉輝.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合的原則研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2019，40 （06）：131 132.

[2]陶霞.探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合[J].智庫(kù)時(shí)代，2017，38 （14）：145-146.

[3]鄧雨巍.中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育的融合研究[J].教書育人（高教論壇），2017，27 （8） 123-125.

課題：2018年度?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院黨建與思政課題，序號(hào)6。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育的融合路徑探索

2018年度海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題（思政專項(xiàng)），課題名稱：高校文化底色教育的質(zhì)性研究，項(xiàng)目編號(hào)hnsz2018-25。

作者簡(jiǎn)介：

李坤（1983-9--），女，漢族，遼寧北票人，講師，碩士，主要從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)與黨建研究。