嚴(yán)雯珺

我國著名教育學(xué)家陶行知所提出的生活化教育理論被廣泛的踐行于教育實(shí)踐活動(dòng)中，基于生活教育理論下，能夠?yàn)橹敢W(xué)音樂教學(xué)實(shí)現(xiàn)快樂課堂的搭建提供理論指導(dǎo)思想，為激發(fā)學(xué)生主觀積極性與興趣，提升音樂教學(xué)的有效性奠定基礎(chǔ)。本文針對如何借助陶行知生活教育理論來實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂快樂課堂的構(gòu)建實(shí)行了研究與討論，并提出了一系列建議，以供參考。

生活教育理論；小學(xué)音樂；快樂課堂；構(gòu)建

【中圖分類號】G633.951【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】 1005-8877（2019）04-0093-01

1.創(chuàng)建生活化教學(xué)情境來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與興趣

所謂學(xué)問必須合乎自己的興趣，方可得益，由于小學(xué)生的身心發(fā)展不成熟，注意力不集中，致使教學(xué)效率偏低，因此，教師就需要從小學(xué)生感興趣的點(diǎn)著手，來吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)學(xué)生的積極性也被調(diào)動(dòng)，通過教學(xué)情境的設(shè)置來促使學(xué)生在上課之初就能夠集中注意力參與到教學(xué)活動(dòng)之中。而因小學(xué)生有限的現(xiàn)有認(rèn)知水平，對于音樂教師而言，則就可引入陶行知的生活教育理論，從實(shí)際生活出發(fā)，將理論與生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系，在小學(xué)生的現(xiàn)有認(rèn)知范圍來實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)情境的搭建。

以《勞動(dòng)最光榮》為例，在上課之初，教師則可以展示些圖片，如小蜜蜂采蜜、小喜鵲搭新家、小蝴蝶留戀花叢飛來飛去等，以動(dòng)態(tài)的圖片形式進(jìn)行展示，并以幻燈片的形式進(jìn)行播放，最后播放一幅農(nóng)民伯伯辛勤勞動(dòng)、學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的圖片，在此過程中，教師可讓學(xué)生自由回答各自都在做什么，并引導(dǎo)學(xué)生回答出農(nóng)民伯伯在辛勤勞動(dòng)、小朋友們在認(rèn)真學(xué)習(xí)這樣的答案，最后讓學(xué)生去思考感悟到了什么。引出這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容《勞動(dòng)最光榮》，通過搭建生活化教學(xué)情境，將學(xué)生的興趣激發(fā)，并以該節(jié)課的內(nèi)容來啟迪學(xué)生，促使小學(xué)生能夠熱愛勞動(dòng)、懂得努力付出的重要性，并引入《憫農(nóng)》這首詩，進(jìn)一步深化主題，使得小學(xué)生能夠懂得珍惜，這就為提升課堂教學(xué)的有效性并實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂的教育價(jià)值奠定了基礎(chǔ)。

2.以社會(huì)化素材的融入來實(shí)現(xiàn)快樂課堂的搭建

基于陶行知的生活化教育理論下，提出了社會(huì)即學(xué)校的教育理論，認(rèn)為在學(xué)校教育中應(yīng)以生活化乃是社會(huì)化理念的融入來拓展教育內(nèi)容，并促使教育成為社會(huì)生活的一部分，進(jìn)而才能夠使得接受教育者在融入社會(huì)中具備相應(yīng)的認(rèn)知能力與實(shí)踐能力。因而，基于該理論下，就需要將音樂課堂作為社會(huì)生活的一部分，以社會(huì)化素材的挖掘與融入來豐富教學(xué)教學(xué)，并在進(jìn)行知識拓展的同時(shí)，為提升小學(xué)生的社會(huì)化認(rèn)知水平奠定基礎(chǔ)。音樂本就來源于生活，在中國的文化寶庫中，音樂藝術(shù)形式頗豐，在小學(xué)音樂教學(xué)中，涉及到了不同風(fēng)格的音樂曲目，在演奏上采用了不同的樂器，對于一些民族性樂器內(nèi)容與音樂曲目，教師可以以音樂欣賞課的打造來引入相關(guān)的認(rèn)知內(nèi)容。

3.以理論與實(shí)踐的有機(jī)融合來實(shí)現(xiàn)快樂課堂的打造

基于生活化教育理論下，對于小學(xué)音樂教師而言，則就需要給予“知行合一”這一教育理念以全面且透徹的認(rèn)識，要意識到紙上得來終覺淺，在課堂教學(xué)中，要想促使學(xué)生能夠切實(shí)學(xué)會(huì)唱歌，就需要注重理論與實(shí)踐的融合，以學(xué)生的主觀能力來構(gòu)建知識框架、具備相應(yīng)實(shí)踐能力。從本質(zhì)上而言，音樂教學(xué)注重是實(shí)踐技能的掌握，即從學(xué)會(huì)唱歌到學(xué)會(huì)如何運(yùn)用唱歌技巧，而在小學(xué)階段，則是借助音樂教學(xué)的開展來促使學(xué)生能夠在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中，通過音樂藝術(shù)的熏陶具備一定的音樂素養(yǎng)，能夠從音樂中尋找到快樂并有所感悟；與此同時(shí)，小學(xué)音樂教學(xué)能夠?yàn)槿孥`行素質(zhì)教育的要求，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂快樂課堂的搭建，目的在于以寓學(xué)于樂的方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在提升教學(xué)有效性的基礎(chǔ)上，促使學(xué)生具備相應(yīng)的知識能力。而之所以強(qiáng)調(diào)基于生活化理論下來實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂快樂課堂的搭建，主要是基于現(xiàn)階段小學(xué)生思維能力下，生活化內(nèi)容的融入更易于理論與實(shí)踐，同時(shí)，能夠具備“知行合一”的能力，就以理論來指導(dǎo)實(shí)踐，以具備這一能力來更好的適應(yīng)社會(huì)，最終為實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化奠定基礎(chǔ)。

在實(shí)際踐行的過程中，教師要充分的發(fā)揮出自身的引導(dǎo)作用，在每接觸新歌教學(xué)時(shí)，以《青春舞曲》為例，首先可以先播放歌曲，在聽一遍的基礎(chǔ)上進(jìn)行情感內(nèi)涵的講解以及重點(diǎn)的把握等，再以跟唱的方式，讓學(xué)生在一句一句跟唱的過程中慢慢掌握節(jié)奏曲調(diào)，然后以鋼琴伴奏的方式進(jìn)行集體合唱，最后單獨(dú)演唱，讓學(xué)生在實(shí)際踐行的過程中逐漸找出不足，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題的同時(shí)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對問題的解決，并在教師的引導(dǎo)下來全身心的投入到實(shí)踐中，通過多種實(shí)踐形式來搭建出快樂課堂模式，并在感受實(shí)踐樂趣的基礎(chǔ)上，具備相應(yīng)的能力素質(zhì)。在進(jìn)行這一教學(xué)的過程中，教師還可以將當(dāng)前的流行曲目進(jìn)行引入，如《青春修煉手冊》等，以積極、活躍且充滿現(xiàn)代化時(shí)尚氣息的歌曲來進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對音樂教學(xué)的興趣。

綜上所述，基于陶行知生活化教育理論下，對于教學(xué)音樂教學(xué)而言，要想實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)課堂模式的搭建，進(jìn)而以寓學(xué)于樂的方式來提高教學(xué)的有效性，并充分實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂的教育價(jià)值，則就需要基于生活化教育理論下實(shí)現(xiàn)教學(xué)策略的科學(xué)事實(shí)。在實(shí)際踐行的過程中，要在創(chuàng)建生活化教學(xué)情境的基礎(chǔ)上，將社會(huì)化素材進(jìn)行融入并做到理論與實(shí)踐的有機(jī)融合，以促使在知行合一的教育理論指導(dǎo)下來提升教學(xué)的質(zhì)量并實(shí)現(xiàn)對學(xué)生綜合能力素質(zhì)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]褚灝.陶行知音樂教育思想及實(shí)踐研究[J].音樂研究，2011（04）：18-24