鄧芳麗

《3-6歲兒童發(fā)展教育指南》也明確提及對(duì)幼兒美術(shù)教育而言，傳統(tǒng)文化給予了眾多的教育素材，而新課程教學(xué)理念要求教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)傳統(tǒng)文化來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行熏陶教育。在學(xué)前教育階段，積極開(kāi)展對(duì)應(yīng)的文化教育活動(dòng)，來(lái)豐富學(xué)前文化渠道的教育，在一定程度上有助于讓文化的價(jià)值能夠成為幼兒文化素養(yǎng)發(fā)展的得力助手。與此同時(shí)，隨著新課程教學(xué)理念的普及，在學(xué)前教育階段越來(lái)越重視文化素養(yǎng)對(duì)學(xué)前教育階段幼兒綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性。

課程改革 文化素養(yǎng) 傳統(tǒng)文化教育 措施

【中圖分類號(hào)】G 610【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】 1005-8877（2019）04-0061-01

我國(guó)是一個(gè)擁有上下五千年的文明古國(guó)，三千多年的文字歷史，為我國(guó)的文化沉淀和文化繁榮創(chuàng)造了良好的條件，基于這個(gè)前提，通過(guò)幫助國(guó)民建立對(duì)我國(guó)燦爛的、豐富的、深沉的文化的自信，在全球化逐步加深的今天，增加了國(guó)民對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)之情，從而促進(jìn)我國(guó)對(duì)外交流、夯實(shí)綜合國(guó)力、提升我國(guó)的國(guó)際影響力。傳統(tǒng)文化素材對(duì)幼兒教育而言有著較大的挖掘潛能，在幼兒教學(xué)階段，跟進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，采取主題式的幼兒活動(dòng)開(kāi)展。能夠起到保護(hù)和宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化的作用。

1.當(dāng)前學(xué)前傳統(tǒng)文化教育存在的問(wèn)題

（1）課程體系建設(shè)不充分，傳統(tǒng)文化教育缺乏肥沃土壤

現(xiàn)實(shí)的情況而言，即便是在新課程一再?gòu)?qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化教育的當(dāng)下，由于學(xué)前教師隊(duì)伍文化素質(zhì)整體跟進(jìn)失位，幼兒園的文化課程體系建設(shè)存在著不充分的問(wèn)題。許多幼兒園十分重視開(kāi)展一些傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，例如剪紙沙龍、扇面畫(huà)、文化繪本閱讀。但這些傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)難以形成大單元的主題性，直接表現(xiàn)為分散進(jìn)行，幼兒的傳統(tǒng)文化教育難以在完整的文化主題中得到實(shí)現(xiàn)。

（2）課程實(shí)踐方法枯燥化，傳統(tǒng)文化教育難以挖掘潛能

傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)失效主要表現(xiàn)為培養(yǎng)的形式化，缺乏創(chuàng)新、照搬或模仿成為當(dāng)下學(xué)前傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的一種形態(tài)，此外，許多教師在進(jìn)行文化課程實(shí)踐的過(guò)程中，將不同的游戲區(qū)域的界限劃分得過(guò)于明顯，要么是讓幼兒在美工區(qū)進(jìn)行一些剪紙游戲，要么讓幼兒在建構(gòu)區(qū)制作一些節(jié)日主題相關(guān)的模型搭建活動(dòng)，忽略了區(qū)域融合的重要性，課程實(shí)踐方法的挖掘困難，讓傳統(tǒng)文化教育任重道遠(yuǎn)。

（3）課程完善思路缺位化，傳統(tǒng)文化教育措施缺乏機(jī)遇

傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化領(lǐng)域的精髓內(nèi)容，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了大量的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，在幼兒園中開(kāi)展相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)為培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)拉開(kāi)了框架。對(duì)現(xiàn)實(shí)情況而言，許多傳統(tǒng)文化教育同傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵存在著明顯滯后甚至是相違背的問(wèn)題。例如，一些教師過(guò)于重視活動(dòng)有趣，對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵思考不充分，在這樣的情況下組織的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，幼兒也玩了，老師也努力了，但幼兒仍對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的一些關(guān)鍵詞不是很了解，當(dāng)幼兒不能夠從傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)中了解活動(dòng)文化對(duì)象的內(nèi)涵，那么這樣的教育明顯是嚴(yán)重缺位的。

2.課程改革背景下學(xué)前傳統(tǒng)文化教育策略

（1）完善園本課程體系規(guī)劃，為傳統(tǒng)文化教育建立肥沃土壤

旨在能夠更好地培養(yǎng)幼兒的文化素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)明晰文化軟實(shí)力的作用。就具體的操作而言，首先，幼兒園各個(gè)班級(jí)，可以抓住一些類似于端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)或冬至節(jié)在內(nèi)的節(jié)日機(jī)遇，組織幼兒一起進(jìn)行教師黑板報(bào)、展墻的設(shè)計(jì)，不斷提升幼兒園原本文化的質(zhì)量。其次，游戲區(qū)域的布置，教師可以充分利用空間來(lái)設(shè)計(jì)一些文化親潤(rùn)相關(guān)的項(xiàng)目活動(dòng)的標(biāo)語(yǔ)——“我是中華文化傳承者”、“感受文化，陶冶情操”等等。

（2）嘗試打破區(qū)域游戲壁壘，為傳統(tǒng)文化教育挖掘無(wú)限潛能

新課程教育理念十分強(qiáng)調(diào)“玩中學(xué)，學(xué)中玩”的教育觀念，這種思路在很大程度上為當(dāng)下我國(guó)學(xué)前階段傳統(tǒng)文化教育枯燥性問(wèn)題的解決帶來(lái)了靈感。游戲是幼兒每日生活中的重要環(huán)節(jié)，同樣也是幼兒核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要平臺(tái)。在這樣的背景下，依據(jù)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展指南》中對(duì)幼兒文化素養(yǎng)培養(yǎng)的階段性要求。例如，教師可以組織幼兒在建構(gòu)區(qū)進(jìn)行龍舟模型的搭建活動(dòng)，在美工區(qū)進(jìn)行流蘇、香包的制作，在烹飪游戲相關(guān)區(qū)和幼兒一起包粽子。通過(guò)諸如此類的文化項(xiàng)目活動(dòng)，幼兒的文化素養(yǎng)的培養(yǎng)將會(huì)獲得更大的效果。

（3）教師個(gè)人跟進(jìn)自我學(xué)習(xí)，為傳統(tǒng)文化教育提供開(kāi)拓機(jī)遇

在《3-6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展指南》、《綱要》的指引下，在新課程教學(xué)理念于學(xué)前教育不斷滲透的背景下，傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值逐步得到了幼兒教師們的重視。但為了避免這一類教學(xué)活動(dòng)趨于功利化，教師應(yīng)當(dāng)不斷提升自身的文化認(rèn)知深度和傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)組織策劃能力，并以此為支撐，把握傳統(tǒng)文化的機(jī)遇來(lái)提升傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量。具體的操作有以下幾點(diǎn)，首先，教師應(yīng)當(dāng)深刻學(xué)習(xí)《指南》、《剛要》，積極參加一些傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)的專家講座活動(dòng)、學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化教育方法的相關(guān)書(shū)籍、參與文化親潤(rùn)活動(dòng)的園本課程教研活動(dòng)等等，這些活動(dòng)能夠讓傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)的開(kāi)展與對(duì)幼兒所進(jìn)行的科學(xué)的文化素養(yǎng)培養(yǎng)方針保持思想上的一致性；其次，教師應(yīng)當(dāng)細(xì)心觀察生活中的傳統(tǒng)文化資源，并且善于記錄這些文化精華，以便于為開(kāi)展相應(yīng)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)積累素材。

3.總結(jié)

挖掘中華文化的精神內(nèi)涵，提煉文化精華，讓文化成為幼兒教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的法寶，既有必要性，也有著十足的可操作性。本文對(duì)當(dāng)下學(xué)前教育幼兒文化素養(yǎng)培養(yǎng)存在的問(wèn)題，以節(jié)日機(jī)遇把握為切入點(diǎn)，探討幼兒文化素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。

參考文獻(xiàn)

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