馬璇

摘要：傳統(tǒng)文學(xué)在不同時(shí)期有著不同的表現(xiàn)形式，從唐詩(shī)宋詞到明清之際的小說(shuō)，都是在不同時(shí)期文學(xué)體裁的變化。明清之際的小說(shuō)主要以元末明初的小說(shuō)創(chuàng)作開(kāi)始到宣統(tǒng)三年結(jié)束，在這期間小說(shuō)的創(chuàng)作過(guò)程經(jīng)歷了由繁榮到蛻變的過(guò)程，在這一階段的小說(shuō)創(chuàng)作中，能夠看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)特點(diǎn)，無(wú)論是對(duì)文學(xué)的研究還是對(duì)社會(huì)的分析都有著重要的作用。

關(guān)鍵詞：明清時(shí)期；小說(shuō)創(chuàng)作；發(fā)展階段

由于我國(guó)歷史悠久，在不同的朝代都有著富有代表性的文學(xué)體裁，唐朝的詩(shī)歌，宋代的宋詞、元朝的元雜劇以及明清的小說(shuō)。明清小說(shuō)從元末明初開(kāi)始拉開(kāi)序幕，至宣統(tǒng)三年經(jīng)歷脫變。在小說(shuō)由發(fā)展到蛻變的創(chuàng)作過(guò)程中，能夠看出當(dāng)時(shí)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，以及文學(xué)風(fēng)格。在文學(xué)研究與社會(huì)研究中有著較高的價(jià)值。

一、序幕階段：元末明初小說(shuō)的創(chuàng)作

明清的小說(shuō)創(chuàng)作一般認(rèn)為是從元末明初開(kāi)始，在這一階段主要出現(xiàn)的小說(shuō)作者代表性的人物有施耐庵、羅貫中。施耐庵的《水滸傳》是英雄傳奇小說(shuō)的代表性作品，也是巔峰之作。羅貫中的《三國(guó)演義》在小說(shuō)創(chuàng)作的歷史中也是一個(gè)里程碑的作品，二者拉開(kāi)了小說(shuō)創(chuàng)作的序幕。在《水滸傳》中主要描述了一百零八位梁山好漢的故事，不同人物有著不同的性格，聚集在一起替天行道，無(wú)不彰顯了英雄本色?！度龂?guó)演義》則是以三國(guó)時(shí)期的歷史為背景創(chuàng)作的，其中的故事情節(jié)人物刻畫(huà)都是在以往的作品中缺乏的。所以可以建元末明初當(dāng)做明清小說(shuō)創(chuàng)作的歷史序幕。

二、繁榮時(shí)期：嘉靖年間到崇禎年間

明嘉靖年間到崇禎年間是明清小說(shuō)創(chuàng)作的繁榮時(shí)期，在這一階段由于人們對(duì)文化的需求日益旺盛，逐漸出現(xiàn)了資本主義萌芽階段，人們也對(duì)文化更加的需求。在這一階段《三國(guó)演義》被刻板印刷，諸多的商人見(jiàn)此獲利頗豐便跟風(fēng)模仿，這樣的情形導(dǎo)致了通俗小說(shuō)的快速發(fā)展，其中主要有《唐書(shū)志傳》、《列國(guó)志傳》等作品。在嘉靖、隆慶年間的《金瓶梅詞話》以及《西游記》的出現(xiàn)繁榮了明清之際的小說(shuō)創(chuàng)作?！段饔斡洝肥侵袊?guó)神魔小說(shuō)的經(jīng)典著作，開(kāi)創(chuàng)神魔題材小說(shuō)的題材創(chuàng)作。《金瓶梅》則是中國(guó)世情小說(shuō)的代表作，是世情小說(shuō)創(chuàng)作的一座里程碑。在此之后越拉越多的小說(shuō)不斷的出現(xiàn)，各種類(lèi)型的小說(shuō)出現(xiàn)極大的繁榮了當(dāng)時(shí)文學(xué)領(lǐng)域。在神魔小說(shuō)的創(chuàng)作中有《封神演義》、《西游記》；世情小說(shuō)的創(chuàng)作中有步武的《金瓶梅》、“三言”、《石點(diǎn)頭》等；在歷史小說(shuō)的創(chuàng)作中有《新列國(guó)志》、《楊家世代忠勇演義志傳》、《隋史遺文》等；英雄小說(shuō)有《岳武穆盡忠報(bào)國(guó)傳》、《禪真逸史》等；公案小說(shuō)有《古今律條公案》、《海剛峰先生居官公案?jìng)鳌返?。在這一時(shí)期出現(xiàn)了種類(lèi)較多、類(lèi)型豐富的小說(shuō)題材，是小說(shuō)發(fā)展歷史中的一個(gè)繁榮時(shí)期。

三、陸續(xù)發(fā)展階段：順治到雍正年間

在順治到雍正年間共有61部小說(shuō)問(wèn)世，在這一階段中文人對(duì)小說(shuō)的創(chuàng)作已經(jīng)逐漸成熟，在康熙年間的志怪短篇小說(shuō)集《聊齋志異》以及乾隆嘉慶年間的《儒林外史》與《紅樓夢(mèng)》都是在陸續(xù)發(fā)展階段奠定的良好基礎(chǔ)。在這一階段小說(shuō)創(chuàng)作在繼承了前人的基礎(chǔ)上不斷的發(fā)展為后續(xù)小說(shuō)的創(chuàng)作創(chuàng)造良好的氛圍。但是這一階段不乏名家之作。例如抱甕老人編選的《今古奇觀》、李漁的《無(wú)聲戲》、《肉蒲團(tuán)》、褚人獲的《隋唐演義》。其中《聊齋志異》是短篇文言小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰，而且在這一時(shí)期可以看出小說(shuō)的創(chuàng)作題材在不斷的豐富，出現(xiàn)了點(diǎn)評(píng)名著的出現(xiàn)，這為后面小說(shuō)創(chuàng)作打下的良好的基礎(chǔ)。

四、巔峰時(shí)期：乾隆嘉慶年間

乾隆到嘉慶年間，由于這一時(shí)期人們的生活富足，社會(huì)矛盾得到了一定的緩和，迎來(lái)了小說(shuō)歷史中創(chuàng)作的巔峰時(shí)期。其中吳敬梓的《儒林外史》被稱為古典諷刺小說(shuō)的巔峰之作。曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》更是我國(guó)古典小說(shuō)的最高成就。李汝珍的《鏡花緣》在后世受到了廣泛的歡迎。在這一時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作中《施公案》、《說(shuō)唐全傳》、《閱微草堂筆記》等都為明清之際小說(shuō)的創(chuàng)作作出了巨大的貢獻(xiàn)，對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有著深遠(yuǎn)的影響，所以這一階段是小說(shuō)創(chuàng)作的巔峰階段。

五、蛻變時(shí)期：光緒二十四年至宣統(tǒng)三年

在這一時(shí)期受到當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的影響，小說(shuō)的創(chuàng)作逐漸走向了下坡路，但是也不無(wú)優(yōu)秀的作品，其中包括沈復(fù)《浮生六記》、韓邦慶《海上花列傳》以及唐蕓洲的《七劍十三俠》、《三俠五義》、《兒女英雄傳》等作品。但是因?yàn)榫幇l(fā)的原因，文學(xué)也受到了相應(yīng)的沖擊，逐漸的蛻變，在這一階段主要翻譯國(guó)外的文學(xué)作品，部分小說(shuō)在《申報(bào)》中進(jìn)行連載，這些都是小說(shuō)界變革的前奏。

總結(jié)：綜上所述，由于中國(guó)歷史發(fā)展悠久，在明清之際不同時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作有著不同的特征，根據(jù)不同時(shí)期消暑創(chuàng)作的歷史特征能夠看出，小說(shuō)的創(chuàng)作與當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。受到經(jīng)濟(jì)環(huán)境與政治環(huán)境的影響，小說(shuō)的種類(lèi)逐漸的豐富，小說(shuō)的情節(jié)逐漸的完善，其中不乏經(jīng)典《武林外史》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等經(jīng)典名著。在中國(guó)文學(xué)史中有著較高的研究?jī)r(jià)值。

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