韋仕晚

摘 要：隨著生活質(zhì)量的提高，旅游產(chǎn)業(yè)越來(lái)越興起，體育旅游也隨之萌發(fā)。黔東南有個(gè)地方叫黎平，這里有萬(wàn)人侗歌合唱、有著紅色勝地等等。侗族摔跤節(jié)是集武術(shù)和娛樂(lè)為一體的競(jìng)技活動(dòng)，在社會(huì)發(fā)展中形成獨(dú)有的民族體育特色，具有獨(dú)特的競(jìng)技特點(diǎn)和習(xí)俗規(guī)則，具有獨(dú)特的傳承方式。

關(guān)鍵詞：侗族;摔跤;傳承;發(fā)展

中圖分類號(hào)：G886 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 ：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-7475（2019）04-137-01

1前言

在經(jīng)濟(jì)日益增長(zhǎng)的社會(huì)里，人民生活得到了改善，休閑體育在社會(huì)上有了一席之地。隨著生活質(zhì)量的提高，人們追隨綠色環(huán)保的東西，選擇綠色生活、 低碳生活，人們?yōu)樽非缶裆系臐M足，對(duì)村落里的古建筑充滿著好奇心，從而選擇了鄉(xiāng)土文化。黎平四寨是一個(gè)充滿著神秘感的地方，有著獨(dú)特的本土文化，因此四寨越來(lái)越受游客的青睞。

2研究對(duì)象及方法

2.1研究對(duì)象

黎平四寨侗族摔跤文化

2.2研究方法

2.2.1文獻(xiàn)資料法 。翻閱大量關(guān)于民族體育研究?jī)r(jià)值的圖書(shū)，通過(guò)對(duì)中國(guó)知網(wǎng)進(jìn)行文獻(xiàn)及期刊的檢索，追溯侗族摔跤的起源、發(fā)展、文化特征等。

2.2.2訪談法。對(duì)本寨的“寨老”和摔跤節(jié)的舉辦者參與者等進(jìn)行口述訪談，了解到侗族摔跤的起源、文化特征、傳承方式、價(jià)值功能的理解。

3侗族摔跤的起源與發(fā)展

3.1侗族摔跤的起源與發(fā)展

侗族摔跤的起源有不確定性，沒(méi)有什么特別的記載，其生產(chǎn)、發(fā)展有其特定的歷史淵源。民間有兩種說(shuō)法是關(guān)于侗族摔跤的起源，其一是戰(zhàn)爭(zhēng)、其二是生存。侗族摔跤經(jīng)過(guò)不斷的演變、改進(jìn)，形成了一種最文明的摔跤方式，摔跤文化不斷變革和完善形成了至今的摔跤方式。

3.2侗族摔跤的分布

根據(jù)上述的民間傳說(shuō)，四寨村是侗族摔跤的聚集點(diǎn)，少部分流傳在鄰村，每年的農(nóng)歷三月十五，四寨聚集鄰村一起舉行侗族摔跤比賽。

3.3侗族摔跤的規(guī)則

侗族摔跤與自由搏擊、藏族的摔跤等武術(shù)項(xiàng)目是有區(qū)別性的。侗族摔跤用一根腰帶綁著兩個(gè)隊(duì)員，隊(duì)員之間手搭在對(duì)方的肩部，用提、拉、摔的方式把對(duì)方摔倒在地，一方被摔倒就算比賽輸，防止過(guò)度的身體接觸。這樣的規(guī)則從而降低了受傷的概率，避免選手身體受到傷害，卻不失比賽的精彩性。

3.4侗族摔跤的舉行方式

在舉行摔跤比賽的前一個(gè)月，幾位資深的老人在一起商討摔跤活動(dòng)的節(jié)目和細(xì)節(jié)，祭拜薩的環(huán)節(jié)。從上面活動(dòng)的形式來(lái)看，四寨人民很信仰“薩”，期待能夠每年風(fēng)調(diào)雨順，保佑一方人的平安。每年農(nóng)歷三月十五在四寨舉行侗族摔跤比賽，雖然是以村寨為單位，但競(jìng)技中是個(gè)人對(duì)個(gè)人 ，比賽選手不分年齡只要報(bào)名都能參賽，有小孩隊(duì)、青年隊(duì)、老年隊(duì)。三聲鐵炮響后，比賽開(kāi)始。在節(jié)日比賽的時(shí)候，侗族男女老少，身穿節(jié)日盛裝，前來(lái)觀看，人山人海，還伴有蘆笙的聲音，更加熱鬧非凡。白天人們觀看比賽、斗牛、蘆笙等娛樂(lè)活動(dòng)，晚上還可以進(jìn)行有趣的篝火晚會(huì)。侗族摔跤更具有簡(jiǎn)單易懂的特點(diǎn)，適合大眾觀看，侗族摔跤以“快樂(lè)、團(tuán)結(jié)、和睦”為主題，勝者有精神上的滿足，超越了物質(zhì)上的庸俗，侗族摔跤最大的獎(jiǎng)品是摔跤王的稱號(hào)。

4侗族摔跤的人文價(jià)值分析

4.1加深情誼

在黨的十九大召開(kāi)，號(hào)召各族人民團(tuán)結(jié)一心，凝聚一捆“繩”的精神。侗族摔跤由四寨村、寨高村、黃崗村、以及從江縣的鄰邊界地區(qū)共同參與。隨著侗族摔跤文化的傳承，現(xiàn)在參與的人數(shù)日益增多，舉行不受限制，只要有時(shí)間一群人就聚在一起摔跤。提高村民生活質(zhì)量，幫組村民化解矛盾，增加村民之間、村與村之間的凝聚力。舉行侗族摔跤有利于各村人民團(tuán)結(jié)一致。

4.2健身價(jià)值

隨著侗族摔跤文化的長(zhǎng)期發(fā)展，摔跤規(guī)則、方式不斷的創(chuàng)新，深受人們的喜愛(ài)。侗族摔跤是集文化娛樂(lè)為一體的，侗族摔跤不受時(shí)間、季節(jié)、年齡等的限制，隨時(shí)都可以練習(xí)。由于侗族摔跤具備以上的優(yōu)點(diǎn)，侗族摔跤成為人們喜聞見(jiàn)樂(lè)的運(yùn)動(dòng)。參加者小到八九歲，大到六十多歲，長(zhǎng)期參與侗族摔跤能促進(jìn)身心的發(fā)展、促進(jìn)骨頭的密度與堅(jiān)固的作用。

4.3傳播文化價(jià)值

文化價(jià)值是社會(huì)產(chǎn)物，不能把文化價(jià)值僅僅理解為滿足個(gè)體文化需求的事物屬性。在每年的農(nóng)歷三月十五，四寨舉行摔跤活動(dòng)。全國(guó)各地的游客都來(lái)四寨感受摔跤的魄力，吸引更多的游客學(xué)習(xí)侗族摔跤，侗族摔跤文化多次被邀請(qǐng)到各種比賽中和各種大型演出中展示，侗族摔跤文化向中國(guó)展現(xiàn)出它的美和獨(dú)特性。有一支表演隊(duì)伍，把侗族文化帶到世界的各個(gè)角落，向世界展示侗族摔跤文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。更有近幾年黎平縣主辦的“百里侗寨”活動(dòng)，更為摔跤文化打造好的平臺(tái)。

5侗族摔跤文化發(fā)展存在的問(wèn)題

5.1缺乏創(chuàng)新意識(shí)

很多地方由于認(rèn)識(shí)不深，人才缺乏，民族傳統(tǒng)體育傳統(tǒng)性的保護(hù)和現(xiàn)代化手段都顯得十分低級(jí)，缺乏創(chuàng)新。四寨的摔跤從古傳到先，摔跤模式一直沒(méi)變，表演形式單一，照抄照搬，沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)新感。我們要在傳承古老文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，取其精華。

6侗族摔跤文化的發(fā)展策略

6.1規(guī)范市場(chǎng)秩序和行為

制定條約，整理亂擺現(xiàn)象，政府應(yīng)出臺(tái)相關(guān)管理市場(chǎng)的有關(guān)文件，創(chuàng)造游客到村寨旅游的初心，以“環(huán)?！薄熬G色”“健康”為主題。勿忘初心，保持一顆原有的“心”保護(hù)好民族藝術(shù)形式、民族特色、民族文化。堅(jiān)持原來(lái)的“味道”。

6.2增強(qiáng)全民保護(hù)環(huán)境意識(shí)

鄉(xiāng)政府出臺(tái)健全的法治環(huán)境建設(shè)的保障，加大力度宣傳環(huán)境的重要性，讓村民積極、主動(dòng)參與進(jìn)來(lái)，增強(qiáng)全民保護(hù)環(huán)境的意識(shí)、加大力度在游客散盡之后的垃圾處理。做好相應(yīng)的宣傳教育工作，貼標(biāo)語(yǔ)、做宣傳手冊(cè)，等等，通過(guò)這些來(lái)提高游客的自覺(jué)性。

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