薛瑩

摘 要：古典詩詞中的意象不僅超越了對自然景色的描摹，也凝聚著人類無數(shù)的感性經(jīng)驗和人生體驗。筆者認(rèn)為《雨霖鈴》的教學(xué)應(yīng)注重“物象”，即以物象為骨，對“蟬”“蘭舟”“清秋節(jié)”等具有約定性內(nèi)涵的意象進(jìn)行解讀。解讀余韻難窮的意象，使學(xué)生既能欣賞其間具有色彩、線條、聲響、形態(tài)、質(zhì)地、動作等感性形態(tài)的顯性意象，又能欣賞由此類顯性意象帶來的延伸和拓寬了的想象空間，進(jìn)而深入體味《雨霖鈴》的內(nèi)層意蘊。

關(guān)鍵字：《雨霖鈴》;意象解讀;離情別緒

柳永的《雨霖鈴》中所糅合的“寒蟬”“長亭”“蘭舟”“楊柳”等諸多景與物，是在文學(xué)中反復(fù)使用，并逐漸具備了約定性涵義?！队炅剽彙啡T多的意象，不僅傳達(dá)著詞人與情人分別時的傷感情緒，也負(fù)載著數(shù)千年來中華民族特有的心靈體驗，因此無須特別的語言提示，離愁別緒的體驗就能在讀者心中啟動。

筆者在教學(xué)設(shè)計時抓住此類意象的約定性內(nèi)涵，課堂教學(xué)解讀“意象”的目標(biāo)正在于召喚出學(xué)生對意象的原初感受，在追本溯源的過程中細(xì)化和深化學(xué)生對意象的深層感知。

1.寒蟬

蟬是一種春生夏長，夏長秋亡的動物，它在地下生活三五年，在地上生活只生存十幾天，短短十幾天后就要死去，因此在古典詩詞里蟬常常和憂愁悲苦聯(lián)系在一起，更何況這里還是一只寒蟬。何為“寒蟬”？蔡邕《月令章句》記載“寒蟬應(yīng)陰而鳴，鳴則天涼，故謂之寒蟬也?！薄昂s”如何？《禮記·月令》中記載“（孟秋之月）涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴。”一場秋雨后，蟬就只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴，“寒蟬凄切”放在詞的開頭，正奠定了一種令人心碎的情感基調(diào)。課堂上，教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀時“凄”聲拉長，“切”聲短促，鼓勵學(xué)生以聲動情。

2.長亭

《辭源》將之解釋為“秦漢十里置亭，謂之長亭，為行人休憩及餞別之用?！薄稘h語大詞典》解釋為“古時于道路每隔十里設(shè)長亭，故也稱‘十里長亭’，供行旅停息。近城者常為送別之處。”古代交通不便，通訊不發(fā)達(dá)，說是再見，可能是再也不見。因此古人非?？粗貏e離，送君千里終須一別，這一別就在長亭，長亭成為古代送別的代名詞。對高一學(xué)生來說，這一知識點并不難，也無需多言。那么難在何處呢？難在對“長亭之別”的體驗?，F(xiàn)代社會交通的便捷減弱了學(xué)生對送別之傷的感知，因此，筆者在課堂中引入王實甫《西廂記》中的送別片段——聽得道一聲“去也”，松了金釧;遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？雖是夸張，卻寫盡離人的“憔悴損”，以此引導(dǎo)學(xué)生充分體驗送別的哀婉與惆悵。

3.帳飲

從漢代以來就有在京城的城門外設(shè)帳，擺酒送別的習(xí)俗。南朝江淹《別賦》中的“至若龍馬銀鞍，朱軒繡軸，帳飲東都，送客金谷”;唐代王維《觀別者》中的“都門帳飲畢，從此謝親賓”;宋代周邦彥《浪淘沙慢·曉陰重》中的“南陌脂車待發(fā)，東門帳飲乍闋”，不一而足。詞中，柳永離京南下，這一去不知道能否歸來，歸來后不知能否重逢，詞人不直說離別令人傷心，而借“都門帳飲無緒”，即面對美酒美食的無心飲食，言說離別之傷。

4.蘭舟催發(fā)

“留戀處、蘭舟催發(fā)”，類似的場景在詩文中并不少見。劉克莊《長相思》的“煙迢迢，水迢迢，準(zhǔn)擬江邊駐畫橈，舟人頻報潮?！绷皱汀断嗨剂睢分小熬郎I盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平?！本侨绱?。一對情人在江岸，淚水盈眶，難分難舍，可是無情的潮水漲起來了，無情的開船人一遍遍催促。教師和學(xué)生一起捕捉畫面中矛盾沖突：情深深意綿綿的不肯走和開船人再三催促的不得不走。

5.冷落清秋節(jié)

“秋者，陰氣始下，故萬物收”（《管子·形勢解》）秋風(fēng)多厲，萬物蟄伏，草木凋落，基于如此生物感受和心理體驗，原型秋意象的內(nèi)涵是凄厲慘然的。再加之離別，所謂“黯然銷魂者，唯別而已”（江淹《別賦》），幫助學(xué)生感知其間蘊含的憂愁幽思。教師進(jìn)一步提醒，《雨霖鈴》中將離別的悲苦和清秋的凄涼疊加在一起，正如南宋吳文英在《唐多令》中說“何處合成愁？離人心上秋”，清秋之別，情何以堪，人何以堪。

6.酒

借曹操《短歌行》中“何以解憂？唯有杜康”之句，學(xué)生能直觀體認(rèn)到，中國傳統(tǒng)文化中，喝酒是消憂解愁的好辦法?！敖裣菩押翁帯?，教師要提示學(xué)生注意此處正對應(yīng)了“都門帳飲無緒”，詞人雖然無緒，但以為喝酒可以解一時煩惱，由于借酒澆愁，結(jié)果他還是喝醉了，這是醉酒，更是痛心?！俺榈稊嗨?，舉杯消愁愁更愁?！薄懊髟聵歉咝莳氁?。酒入愁腸，化作相思淚。”“酒醒了”也意味著“愁醒了”，酒醒之時，自己早已在千里之外，在楊柳岸，曉風(fēng)殘月之中孑然一人，此處為之后的寫景抒情蓄勢。

7.楊柳岸，曉風(fēng)殘月

“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”這個句子被稱為“千古俊語”，它抓住了諸多意象，岸邊的楊柳，黎明的冷風(fēng)，天邊的殘月，而這些意象和離愁別緒妥帖地聯(lián)系在了一起?！傲迸c“留”讀音相近，“柳”者，“留”也，是不忍心分別。曉，拂曉、破曉、報曉。秋天的風(fēng)是涼的，秋天早晨的風(fēng)更涼，曉風(fēng)輕拂，帶來的并不是涼爽，而是涼意?！皶燥L(fēng)”意味著離別。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，月圓意味著人團(tuán)圓，那么月殘則意味別離。

意象是詩歌的靈魂，藝術(shù)鑒賞要引導(dǎo)讀者從有限感知進(jìn)入無限體認(rèn)的境界，在“意”與“象”、“人”與“文”之間多走幾個來回，經(jīng)由“知文”到“知人”和“知人”到“知文”的雙向?qū)徝?，我們才能對《雨霖鈴》的“言”“象”“意”有深邃的體悟，才能更好得推求作品的意圖，探求作者的情感，才能讓如《雨霖鈴》般的傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞超越時空，永遠(yuǎn)生發(fā)著鼓蕩人心的藝術(shù)魅力！

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