王艷珍

摘? 要：思想品德是一門促進(jìn)學(xué)生正向式發(fā)展并成為社會(huì)主義建設(shè)人才的重要課程，在國(guó)家教育部門的編排下，其從小學(xué)到大學(xué)貫穿至學(xué)生成長(zhǎng)的始終。就小學(xué)思想品德而言，教師應(yīng)積極應(yīng)用并優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐，以有效培養(yǎng)學(xué)生思想素養(yǎng)與品德素質(zhì)，保障教育質(zhì)量。本文以教學(xué)理念轉(zhuǎn)變、教學(xué)活動(dòng)開展、社會(huì)實(shí)踐引入為思想品德教學(xué)實(shí)踐策略，并對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué);思想品德;教學(xué)實(shí)踐

小學(xué)是學(xué)生心理發(fā)育、精神培育的關(guān)鍵階段，此階段的學(xué)生需要通過思想品德教學(xué)對(duì)中華文化、民族精神、社會(huì)整體意識(shí)等有所認(rèn)知。小學(xué)思想品德教師應(yīng)根據(jù)自身多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及深厚思想品德知識(shí)儲(chǔ)備，科學(xué)合理地開展教學(xué)實(shí)踐，以促進(jìn)學(xué)生優(yōu)秀思想品德素質(zhì)的形成。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)模式

我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展至今，諸如“純理論講解”、“教師為本”、“教材為本”等一類觀念應(yīng)被各階段不同課程的教師所摒棄，并形成“以生為本”的正確教育理念，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)積極應(yīng)用情景化教學(xué)、生活化教學(xué)等先進(jìn)教學(xué)模式。當(dāng)然基于小學(xué)教育的基礎(chǔ)性及思想品德之于學(xué)生發(fā)展的重大意義，小學(xué)思想品德教師更應(yīng)如此。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師可通過做到以下三點(diǎn)，以轉(zhuǎn)變理念，優(yōu)化模式。具體如下：

第一，教師應(yīng)不斷鼓勵(lì)學(xué)生、相信學(xué)生，通過生本觀念灌輸、相應(yīng)行為影響等讓學(xué)生主動(dòng)成為教學(xué)主體，并在整體上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)輕松、自由、和諧、平等的教學(xué)環(huán)境，繼而使學(xué)生對(duì)思想品德內(nèi)容學(xué)習(xí)保持熱情，充滿興趣。

第二，基于小學(xué)生性格、認(rèn)知水平的特殊性，教師可在具體教學(xué)過程中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)趣味性、生活性十足的教學(xué)情境，以幫助學(xué)生理解思想品德知識(shí)，并調(diào)動(dòng)起學(xué)生參加活動(dòng)、學(xué)習(xí)知識(shí)的積極主動(dòng)性。例如，在關(guān)于“節(jié)約糧食”相應(yīng)課程的學(xué)習(xí)過程中，由于糧食是學(xué)生在生活中的常見物，學(xué)生每天都是憑借著各種糧食才得以健康成長(zhǎng)，故而教師就可以先讓學(xué)生就節(jié)約與浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象進(jìn)行發(fā)言，而后向?qū)W生展示一個(gè)麥粒的收獲過程，讓學(xué)生意識(shí)到糧食的來(lái)之不易，最終讓學(xué)生形成勤儉節(jié)約的意識(shí)，并在長(zhǎng)期培養(yǎng)中養(yǎng)成對(duì)應(yīng)的良好習(xí)慣。

第三，小學(xué)教師應(yīng)深入學(xué)生生活，從學(xué)生角度看待事物、解決問題，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生興趣點(diǎn)，了解學(xué)生思想需求與缺陷，從而有針對(duì)性地開展思想品德教學(xué)。

二、積極開展多樣化教學(xué)活動(dòng)

在思想品德教學(xué)中，教師可通過開展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，使其學(xué)生既激動(dòng)又有序地進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)，目前常被使用的教學(xué)活動(dòng)有角色扮演、辯論賽、演講賽、故事會(huì)、小作文比賽等。各種教學(xué)活動(dòng)的具體開展方式如下所述：

（一）角色扮演。當(dāng)一篇人物鮮明、故事動(dòng)人、情節(jié)飽滿的課文是一節(jié)思想品德課程的學(xué)習(xí)對(duì)象時(shí)，教師就可讓學(xué)生自薦扮演課文中的某一角色，然后通過語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等將該角色表演出來(lái)，此時(shí)學(xué)生就會(huì)親自體驗(yàn)課文體現(xiàn)的情感、精神。

（二）辯論賽。教師可就某一具有爭(zhēng)議性的問題開展辯論賽，此時(shí)既可由教師規(guī)定正反兩方的學(xué)生群體，也可以讓學(xué)生自行站定正反兩方，而后便可組織學(xué)生在課堂上展開一正一反的辯論，在雙方結(jié)辯陳詞后，由不參加辯論賽的其他學(xué)生進(jìn)行投票，規(guī)定票高方獲勝。如教師可設(shè)置這樣一道辯題“規(guī)則究竟是管束大家的，還是服務(wù)大家的”，認(rèn)為是“管束大家的”為反方，認(rèn)為使“服務(wù)大家的”為正方。此辯論賽中，反方五人，正方五人，并以一反一正的順序展開辯論。在投票及總結(jié)后，學(xué)生將會(huì)對(duì)“規(guī)則”形成正確客觀認(rèn)識(shí)，而后主動(dòng)遵照合理規(guī)則進(jìn)行學(xué)習(xí)與生活。

（三）演講賽。教師可讓學(xué)生自行準(zhǔn)備針對(duì)某一思想品德知識(shí)點(diǎn)的演講稿，然后順次讓參加者在講臺(tái)上深情、昂揚(yáng)地演講，最后還要進(jìn)行評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)。

（四）故事會(huì)。在思想品德課程開展之前，教師可讓學(xué)生搜集與課程內(nèi)容相關(guān)的小故事，并在課堂上讓他們輪流講述，看誰(shuí)講得又有趣又感人。

（五）小作文比賽。思想品德教師可布置以相應(yīng)課程內(nèi)容為課題的小作文，并進(jìn)行佳作展示。

三、合理、有序地引入社會(huì)實(shí)踐

思想品德教學(xué)不應(yīng)當(dāng)只局限于學(xué)校內(nèi)的小課堂，還應(yīng)延伸至社會(huì)上的大課堂。小學(xué)思想品德教師要與學(xué)校、社會(huì)相應(yīng)組織做好對(duì)接，在條件允許的情況下，積極帶領(lǐng)學(xué)生有序地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)于思想品德知識(shí)的認(rèn)識(shí)不再僅僅停留于書本上，要讓學(xué)生明白優(yōu)秀的思想品德素養(yǎng)不僅可來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，也可作用于社會(huì)實(shí)踐。例如，在意味著豐收的秋天，小學(xué)教師就可在與學(xué)校、教育部門、農(nóng)場(chǎng)等做好溝通的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生深入農(nóng)地，親近自然，并讓學(xué)生親手采摘果實(shí)，親身感受農(nóng)民伯伯的辛苦，繼而學(xué)生將會(huì)形成熱愛自然、節(jié)約糧食、積極生活的意識(shí)。

結(jié)束語(yǔ)：

思想品德課程教學(xué)實(shí)踐的有效性對(duì)學(xué)生是否能夠成長(zhǎng)為一名積極向上的祖國(guó)建設(shè)者而言具有重大意義。因此從小學(xué)開始，教師就應(yīng)采用效果不一、形式多樣的措施，如轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、優(yōu)化教學(xué)模式、開展多樣化教學(xué)活動(dòng)、引入社會(huì)實(shí)踐等，以有效實(shí)現(xiàn)思想品德教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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