葉嘉琪

摘? 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治教育意義重大，打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式有助于有效應(yīng)對(duì)高校思政教育在新媒體時(shí)代面臨的諸多挑戰(zhàn)。文章在探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治教育重要價(jià)值的基礎(chǔ)之上，分析了在新媒體時(shí)代利用“易班”網(wǎng)絡(luò)思政建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式的理路，進(jìn)一步以東華大學(xué)為例提出了基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式。

關(guān)鍵詞：思政教育;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;“易班”;網(wǎng)絡(luò)思政

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：2096-000X（2019）05-0184-03

Abstract： Chinese traditional culture is of great significance to the ideological and political education in universities in China. The construction of Chinese Traditional Culture Education System is beneficial in solving the various challenges the ideological and political education faces in the new media era. This paper firstly analyzes the great significance of Chinese traditional culture to the ideological and political education in universities in China， then discusses the reasons for the use of "Yiban" online education platform in constructing Chinese Traditional Culture Education System. Eventually by analyzing the example of Donghua University， this paper proposes the specific ways in the construction of Chinese Traditional Culture Education System.

Keywords： the ideological and political education; chinese traditional culture; "yiban"; online education platform for the ideological and political education

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次陳述弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，強(qiáng)調(diào)將引導(dǎo)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為進(jìn)一步落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，增強(qiáng)文化自信、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治教育有深厚的當(dāng)代價(jià)值和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。在新媒體技術(shù)發(fā)展日新月異的時(shí)代背景下，高校思想政治教育面臨諸多挑戰(zhàn)，大學(xué)生信息獲取、溝通交流、情感表達(dá)和日常生活方式都發(fā)生了深刻變革。面對(duì)新媒體帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新思政教育模式，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政教育內(nèi)容供給，利用多維新媒體平臺(tái)，統(tǒng)分結(jié)合，資源共建共享，構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式，夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主陣地。

一、新媒體時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的重要價(jià)值

新媒體時(shí)代，高校思想政治教育面臨著諸多挑戰(zhàn)?！傲炎兪健钡男畔鞑シ绞?、“去中心化”的學(xué)習(xí)特征和紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)給大學(xué)生的價(jià)值取向和思想道德帶來(lái)了巨大沖擊。在此背景下，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思政教育意義重大。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和文化精髓，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的歷史根源和文化命脈[1]，也是大學(xué)生道德價(jià)值觀教育的精神寶庫(kù)。

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思政教育提供內(nèi)容供給

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神支柱，其博大的精神內(nèi)涵和深厚的思想底蘊(yùn)為當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育提供豐富的內(nèi)容供給和素材來(lái)源。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“積極入世”、“辯證思維”、“兼容并包”、“倫理本位”等博大精深的哲學(xué)思想為大學(xué)生思想價(jià)值導(dǎo)向提供有益啟迪;“天下為公”的家國(guó)情懷內(nèi)容對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)情懷有重要作用;“知行合一”傳統(tǒng)觀點(diǎn)鼓勵(lì)大學(xué)生實(shí)踐中提升認(rèn)知、理論實(shí)踐相結(jié)合、自我完善;“仁義”等社會(huì)關(guān)愛(ài)內(nèi)容為提升當(dāng)代大學(xué)生人際交流、尊重理解他人有積極意義[2]。同時(shí)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于教育教學(xué)的思想精髓如“因材施教”、“有教無(wú)類”也給高校思想政治教育的教育主體提供了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容[3]。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有助于涵養(yǎng)大學(xué)生道德價(jià)值觀

在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新時(shí)代背景下，部分大學(xué)生的行為與道德出現(xiàn)一定偏差，道德品質(zhì)和價(jià)值取向出現(xiàn)一定問(wèn)題。集中表現(xiàn)為責(zé)任感缺失、擔(dān)當(dāng)意識(shí)不足、注重個(gè)人利益、急功近利、誠(chéng)信缺失、傳統(tǒng)美德意識(shí)淡薄等問(wèn)題。中華民族向來(lái)注重道德和禮儀，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也蘊(yùn)含豐厚的道德資源，其中包含的“愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)”[4]等內(nèi)容可以充分運(yùn)用到大學(xué)生道德價(jià)值觀教育中去，以傳統(tǒng)文化教育涵養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)，提升思政道德教育實(shí)效性，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的新時(shí)代青年。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有助于增強(qiáng)大學(xué)生文化自信

在“信息爆炸”的新媒體時(shí)代，面對(duì)紛繁復(fù)雜的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，大學(xué)生極其容易受到西方文化滲透、錯(cuò)誤社會(huì)思潮、真假難辨信息的影響。在此背景下，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自信和文化自信顯得尤為重要。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，深入了解和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的民族認(rèn)同感和對(duì)文化軟實(shí)力的高度自信。在大學(xué)生應(yīng)對(duì)新媒體時(shí)代紛繁的信息環(huán)境和復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的燦爛人類文明、深厚歷史底蘊(yùn)、光榮民族事跡等有助于大學(xué)生堅(jiān)定身份認(rèn)同、增強(qiáng)民族自尊和提升文化自信。

二、基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政創(chuàng)設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式的理路

在“信息爆炸”的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展深刻改變了大學(xué)生信息獲取渠道和學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)思想政治教育模式受到巨大沖擊，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)教學(xué)模式難以發(fā)揮育人成效。在此背景下，運(yùn)用多維新媒體平臺(tái)創(chuàng)新思政教育模式亟待解決?！耙装嗑W(wǎng)”是教育部倡導(dǎo)的集教育教學(xué)、生活服務(wù)、文化娛樂(lè)為一體的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育平臺(tái)，是“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”的創(chuàng)新嘗試[5]。應(yīng)對(duì)新媒體時(shí)代傳統(tǒng)思政教育模式面臨的挑戰(zhàn)，運(yùn)用“易班”網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人意義重大。

（一）“易班”網(wǎng)絡(luò)思政創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形式

傳統(tǒng)思政教育中“照本宣科”、“滿堂灌”、“填鴨式”的說(shuō)教式教學(xué)模式使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育顯得枯燥乏味，無(wú)法引發(fā)學(xué)生共鳴，難以發(fā)揮思政育人成效。運(yùn)用“易班”網(wǎng)絡(luò)思政有助于創(chuàng)新教育形式，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育吸引力。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)新媒體技術(shù)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容以生動(dòng)多樣的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。結(jié)合文字、圖片、音頻、微視頻 、公益廣告、動(dòng)漫、H5等豐富多樣的融媒體形式，推出內(nèi)容生動(dòng)、形式精良的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，使傳統(tǒng)文化內(nèi)容以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式深入學(xué)生內(nèi)心，有效觸動(dòng)學(xué)生，引發(fā)情感共鳴。同時(shí)，易班線上網(wǎng)絡(luò)思政可與線下教育教學(xué)聯(lián)動(dòng)統(tǒng)籌，有效提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸引力、感染力和號(hào)召力。

（二）“易班”網(wǎng)絡(luò)思政豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)資源

“易班”網(wǎng)絡(luò)思政教育平臺(tái)可以提供豐富多樣的教育教學(xué)資源用于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)上諸多事件都可成為思政教育中的典型案例，通過(guò)引入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)事件，引發(fā)學(xué)生基于理論學(xué)習(xí)的深入討論分析，深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化見(jiàn)解。同時(shí)，“易班”網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)擁有形式豐富的教育教學(xué)資源，線上教學(xué)“易課堂”、名師名家“名師工作坊”、思政微課云平臺(tái)、學(xué)習(xí)討論“微社區(qū)”等平臺(tái)，打破時(shí)間空間限制的壁壘，引入跨校際、跨地域的名家名師資源，為學(xué)生搭建線上學(xué)習(xí)的交互式網(wǎng)絡(luò)社群，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引入提供有效載體。

（三）“易班”網(wǎng)絡(luò)思政提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)效性

新媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不僅使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育突破時(shí)空限制的壁壘，更能將傳統(tǒng)文化的內(nèi)容運(yùn)用現(xiàn)代新媒體技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化的豐厚資源運(yùn)用現(xiàn)代新媒體科技和數(shù)字資源進(jìn)行豐富和創(chuàng)新，使網(wǎng)絡(luò)成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播者[6]，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。另外，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息以“裂變式”的方式傳播，學(xué)生既可以是信息的接受者和傳統(tǒng)文化教育的受眾，又可以是信息的傳播者和傳統(tǒng)文化傳播的主體。借助“易班”網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)，學(xué)生可以在校園網(wǎng)絡(luò)社群進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)文化作品制作和傳播，從親身實(shí)踐中加深對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容和精髓的學(xué)習(xí)內(nèi)化，提升傳統(tǒng)文化教育實(shí)效性。

三、基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式建設(shè)

新媒體時(shí)代，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教育教學(xué)方法，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和多維新媒體技術(shù)，搭建思想引領(lǐng)、統(tǒng)分結(jié)合、線上線下聯(lián)動(dòng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式。本文以東華大學(xué)“紡古今韻”傳統(tǒng)紡織文化項(xiàng)目為例，分析基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式建設(shè)路徑。

（一）基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)

2014年教育部發(fā)布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應(yīng)落實(shí)課程化和體系化建設(shè)[7]。順應(yīng)新媒體時(shí)代學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行信息獲取和學(xué)習(xí)渠道的特點(diǎn)，基于“易班”平臺(tái)建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)課程體系建設(shè)意義重大。高?？苫凇耙装唷逼脚_(tái)開(kāi)設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)課程，打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化線上“易課堂”，上傳網(wǎng)絡(luò)課程教案、課堂ppt、學(xué)習(xí)資源、課程作業(yè)、課程測(cè)試等資料，“微社區(qū)”還可以供學(xué)生針對(duì)特定話題進(jìn)行師生互動(dòng)、生生互動(dòng)。同時(shí)，近年來(lái)興起的微課視頻亦可在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中發(fā)揮重要作用，任課教師可圍繞課程主題提前錄制數(shù)節(jié)思政微課，形成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政微課程，上傳至“易班”，致力于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政微課庫(kù)、思政微課體系建設(shè)。以東華大學(xué)“紡古今韻”易班傳統(tǒng)紡織文化項(xiàng)目為例，該項(xiàng)目是東華大學(xué)紡織學(xué)院打造的弘揚(yáng)傳統(tǒng)紡織文化項(xiàng)目，該項(xiàng)目依托“易班”平臺(tái)，推出傳統(tǒng)紡織文化、紡織服飾文化易班網(wǎng)絡(luò)課程。打造“錦繡紡織”教學(xué)名師思政微課程，邀請(qǐng)紡織名家名師，推出系列弘揚(yáng)傳統(tǒng)紡織文化思政微課，覆蓋全校學(xué)生，廣受好評(píng)。

（二）基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)精品品牌

高校應(yīng)持續(xù)推進(jìn)“網(wǎng)絡(luò)思政+優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”建設(shè)，深入挖掘核心傳統(tǒng)文化資源，依托互聯(lián)網(wǎng)打造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色品牌項(xiàng)目，推出如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《舌尖上的中國(guó)》、《我在故宮修文物》等網(wǎng)絡(luò)文化精品品牌，以高質(zhì)量、高水準(zhǔn)的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的吸引力、感染力和號(hào)召力。以東華大學(xué)“紡古今韻”傳統(tǒng)紡織文化項(xiàng)目為例，該項(xiàng)目圍繞傳統(tǒng)紡織文化教育，推出系列紡織文化精品網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，如《紡織易文化》傳統(tǒng)紡織專欄，介紹紡織來(lái)源、傳統(tǒng)紡織工藝、傳統(tǒng)紡織繡種，展現(xiàn)傳統(tǒng)紡織文化的

獨(dú)特魅力;《紡織易服飾》專欄，介紹歷代傳統(tǒng)服飾和民族傳統(tǒng)服飾由來(lái)、傳統(tǒng)服飾紡織工藝和傳統(tǒng)服飾內(nèi)涵文化;《紡織易絲路》專欄，展現(xiàn)絲綢之路歷史、絲路文化、一帶一路紡織經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等。推出“從苦難中開(kāi)出花來(lái)-民國(guó)紡織服飾文化”、“湘水聽(tīng)瑤情-探尋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瑤族紡織服飾文化”、“錦繡中國(guó)之絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”等諸多紡織文化網(wǎng)絡(luò)精品，打造出了一批高品質(zhì)、受歡迎、有特色的傳統(tǒng)紡織文化精品項(xiàng)目與特色網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，培育文化環(huán)境，形成文化氛圍。在廣大學(xué)生中根植弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)紡織文化的重要意義，增強(qiáng)青年學(xué)生的民族文化自信，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，著重提升大學(xué)生思想教育的質(zhì)量和成效。

（三）基于“易班”網(wǎng)絡(luò)思政開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園活動(dòng)

校園文化活動(dòng)是高校思政教育中隱形教育的重要環(huán)節(jié)[3]。知行合一，基于“易班”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行線上線下聯(lián)動(dòng)，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園活動(dòng)，有助于提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)效性。以東華大學(xué)“紡古今韻”傳統(tǒng)紡織文化項(xiàng)目為例，依托“易班”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)展了如“扎染印花”紡織工藝體驗(yàn)活動(dòng)、“添生我裁”創(chuàng)意服飾設(shè)計(jì)大賽、“唐風(fēng)古韻”十字繡設(shè)計(jì)大賽等，通過(guò)聯(lián)動(dòng)線上展示、評(píng)選、課程學(xué)習(xí)和線下現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)和展示活動(dòng)，統(tǒng)籌線上線下教育教學(xué)資源。同時(shí)還組建多支傳統(tǒng)紡織服飾文化暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)，進(jìn)行紡織文化社會(huì)調(diào)研、支教授課、博物館走訪等線下活動(dòng)，后期將各團(tuán)隊(duì)社會(huì)實(shí)踐成果進(jìn)行成果轉(zhuǎn)化，推出“易班”線上紡織文化課程、紀(jì)錄片、訪談微電影等網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，打造弘揚(yáng)傳統(tǒng)紡織文化的特色品牌項(xiàng)目。通過(guò)傳統(tǒng)文化體驗(yàn)式教育，鼓勵(lì)青年學(xué)生積極傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)紡織文化，將“易班”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和線下活動(dòng)聯(lián)動(dòng)統(tǒng)籌，形成線上線下合力，豐富育人形式，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人實(shí)效性。

總的來(lái)說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校思想政治教育意義重大，面對(duì)新媒體時(shí)代帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，高校思想政治教育應(yīng)創(chuàng)新教育教學(xué)模式，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體技術(shù)，搭建思想引領(lǐng)、統(tǒng)分結(jié)合、線上線下聯(lián)動(dòng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人模式，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人吸引力、感染力和號(hào)召力，著重提升大學(xué)生思想教育的質(zhì)量和成效。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸巖，杜蕾.以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)大學(xué)生道德價(jià)值觀的對(duì)策研究[J].思想政治教育研究，2017（2）.

[2]黃軍利.把傳統(tǒng)文化滲透于思想政治教育之中[J].中國(guó)高等教育，2016（20）.

[3]丁宏.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合探究[J].思想政治教育研究，2016（6）.

[4]王易，白潔.試論中華傳統(tǒng)美德的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展[J].思想理論教育，2014（5）：14-15.

[5]曹文澤.“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”模式的實(shí)踐和創(chuàng)新[J].社會(huì)科學(xué)家，2016（12）.

[6]蔣海軍.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑探析[J].學(xué)生黨建與思想教育，2015（8）.

[7]《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》[EB/OL].http：//old.moe.

gov.cn//publicfiles/business/htmlfiles/moe/s7061/201404/166543.html.