龍瑜

摘? 要：近年來，我們國家不論是在經(jīng)濟(jì)還是在文化方面都在迅速的發(fā)展著，人類對于精神層面的需求變得越來越高，同時也越來越重視起來，所以在生活當(dāng)中開始出現(xiàn)了一些影響力極強(qiáng)的歷史事件紀(jì)念館，這些紀(jì)念館的出現(xiàn)也為人們的生活品質(zhì)提高了一個檔次，同時這些歷史事件紀(jì)念館無論是從整體的結(jié)構(gòu)上還是從藝術(shù)品的展示上，都將每一個歷史事件的背后內(nèi)涵清晰地展現(xiàn)在人們的面前，所以本文主要從多方面多角度對歷史事件紀(jì)念館弘揚(yáng)愛國主義精神以及傳播紅色文化等多方面的內(nèi)容進(jìn)行深入探究。

關(guān)鍵詞：關(guān)于歷史事件;紀(jì)念館;場所精神;表述

由于生活水平的逐漸提高，人們對于精神層面的需求也開始重視，特別是愛國精神的弘揚(yáng)，已經(jīng)成為了我們?nèi)粘Ｉ钪兄陵P(guān)重要的一個組成部分，所以不論是在我們國家內(nèi)部還是其他國家，都出現(xiàn)了大大小小的歷史事件紀(jì)念館，其主要是將精神層面作為展示內(nèi)容，通過對歷史的還原與展示對人們的心靈起到了一定的震撼作用，并得到了共鳴。所以歷史事件紀(jì)念館是我們還原歷史，尊重歷史，寄托愛國主義情感的重要場所之一。

一、對于歷史事件紀(jì)念館的具體描述

（一）歷史事件紀(jì)念館的定義以及具體概念

首先，對歷史事件紀(jì)念的定義進(jìn)行分析，在諸多具有權(quán)威性的材料中都曾提及過歷史事件紀(jì)念館的定義，但是其陳述的內(nèi)容卻不盡相同，但是如果綜合來分析的話，其主要的中心點(diǎn)確是相同的。例如，有一些資料指出，歷史事件紀(jì)念館主要是為了紀(jì)念那些英雄的歷史人物和一些比較重要的歷史事件的一種專門的博物館，還可以將其稱之為紀(jì)念博物館。經(jīng)過我們對相關(guān)資料的調(diào)查結(jié)果顯示，歷史事件紀(jì)念館的主要記錄內(nèi)容是一些比較重要的歷史事件以及一些著名的科學(xué)家和杰出的英雄人物的一個具有專業(yè)性的機(jī)構(gòu)，通常都是將那些事件的原本地點(diǎn)和一些人物的故居或者工作的環(huán)境作為整個紀(jì)念館的地址的，并且盡量的將那些陳設(shè)恢復(fù)到原始狀態(tài)，其目的是為了有效的確保對歷史人物及歷史事件的整體過程。其次，就是整個紀(jì)念館所具備的特點(diǎn)，雖然是我們說紀(jì)念館屬于博物館的一種，但是實(shí)際上紀(jì)念館是不同于博物館的，它具備自身的特征，在紀(jì)念館當(dāng)中的紀(jì)念的對象方面，都于一些人物或者事件有關(guān)，然后在紀(jì)念館的地址方面，大都是以一些名人的故居或者工作的環(huán)境相關(guān)，再次，紀(jì)念館主要是為了強(qiáng)調(diào)紀(jì)念的氛圍，所以不同于博物館的陳列，它沒有博物館中那么多的展品，但是如果對展品進(jìn)行搜集的情況下，就可以將其稱為紀(jì)念性博物館。

（二）對歷史事件紀(jì)念館的整體概念進(jìn)行分析

如果將歷史事件紀(jì)念館中的紀(jì)念對象按照類型來劃分的話，我們可以將其分為兩種類型，其中有一種是紀(jì)念一些比較著名且重大的事件，還有一種就是對一些相對來講比較杰出、優(yōu)秀的人物的，所以如果總結(jié)起來將，就是人物紀(jì)念館和事件紀(jì)念館這兩種。具我們調(diào)查的結(jié)果顯示，余卓群先生在他的《博覽建筑設(shè)計手冊》，中將紀(jì)念館劃分為多種類型，有我們常說的名人紀(jì)念館、還有革命紀(jì)念館以及所謂的遺址紀(jì)念館和事件紀(jì)念館，那么本文探究的主要就是我們前文說到的事件紀(jì)念館以及名人紀(jì)念館。接下來我們對歷史事件紀(jì)念館的具體定義進(jìn)行分析，紀(jì)念館隸屬于博物館，那么歷史事件紀(jì)念館又屬于紀(jì)念館中的一種，迄今為止我國的文學(xué)家并未給出一個明確的定義，但是如果執(zhí)意要給其一個明確的定位的話，我們可以按照字面來進(jìn)行注釋，也就是說在發(fā)展歷史的過程中，在歷經(jīng)一些比較重大的事件或是出現(xiàn)了一些比較杰出的人物的時候，為了紀(jì)念這件事或者這個人而建立的一種充滿紀(jì)念意義的博物館，其主要目的是為了能夠滿足人們對于歷史人物及相關(guān)事件的緬懷以及為自身帶來的啟發(fā)以及歷史事件紀(jì)念館所弘揚(yáng)出的愛國精神等等。

二、歷史事件紀(jì)念館場所精神的概述

（一）歷史事件紀(jì)念館場所精神的內(nèi)涵

所謂“場所精神”主要起源于羅馬，在古羅馬當(dāng)中每一個人民群眾都具有著一種信仰，換一種方式說，就是在古羅馬當(dāng)中的每一種本體都具有一個屬于自己的靈魂，而人們主要就是要對神靈進(jìn)行守護(hù)，守護(hù)靈魂給予我們的生命及一切從生命的初始直至一個人的死亡。歷史事件紀(jì)念館實(shí)際上在很多地方還是與博物館有著融會貫通之處的，不僅是在精神層面，而且在實(shí)際的建設(shè)當(dāng)中也具備了很多的相似之處。

（二）歷史事件紀(jì)念館場所精神的正確指向

當(dāng)我們切身感受到歷史事件紀(jì)念館中的一切的時候，我們才能夠從內(nèi)心深處體會到特所具備的美，這個過程就好像是一種釋放一種展開，不僅有屬于自己的層次和相關(guān)規(guī)律，并且能夠使觀賞的人在腦海中建立一個新的感官。另外，還要對參觀的質(zhì)量進(jìn)行提高，要利于人們對整個歷史事件的有效理解。但同時也要合理的掌握分寸，所謂觀展的導(dǎo)向性指的并不是單一的觀看，還可以為觀展人員營造出一些氛圍，有效的提升整個紀(jì)念館空間上的內(nèi)容。

（三）要作為一個靈魂的引導(dǎo)

通常情況下在一些歷史紀(jì)念場所中，很多觀賞者所表現(xiàn)出的都是對一些比較壯觀且悲慘的歷史事件的同情，站在紀(jì)念館當(dāng)中就好像身臨其境一般，不論是從情感還是肢體語言上都能夠具備很深的感觸，在進(jìn)行活動過后，人們對于自己的生活以及情感態(tài)度都會具有不同的感觸。

三、結(jié)束語

綜上所述，我們了解到，在歷史的輪回中，我們所學(xué)習(xí)和了解到的每一件歷史事件，每一個杰出人物的英雄事件都是值得我們銘記的。而歷史事件紀(jì)念館所表達(dá)的就是將這些仍舊存在的東西展現(xiàn)在我們的面前。無論歷史人物是守舊是激進(jìn)，歷史事件是喜是悲，作為歷史事件紀(jì)念館都會如實(shí)記錄記載，都將用最積極的態(tài)度對其進(jìn)行有效的傳承，加以正確的引導(dǎo)并傳播下去，這也是歷史紀(jì)念館所肩負(fù)的責(zé)任。

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