摘要：民間藝術(shù)作為當(dāng)今社會不可多得的文化遺產(chǎn)，人們越來越認(rèn)識到繼承和發(fā)揚(yáng)其傳統(tǒng)文化的重要性。尤其其具有民族特色的民間美術(shù)色彩藝術(shù)越來越受到國內(nèi)外現(xiàn)代藝術(shù)家的青睞。本文以中國傳統(tǒng)文化中最具民族特色的民間美術(shù)色彩為主要研究對象，研究其與現(xiàn)代藝術(shù)的形式相結(jié)合模式，探索中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的民族化道路。

關(guān)鍵詞：民間色彩;現(xiàn)代藝術(shù);結(jié)合與分析

不同的色彩有著不同情感的表達(dá)，同時，色彩的情感又受到地域區(qū)域限制、文化隔閡、民族等因素的影響。不同色彩元素的使用會讓觀看者有不同的審美感受，人們對色彩的感覺和自身經(jīng)歷有著客觀聯(lián)系，例如人們看到綠色大草原，內(nèi)心會出現(xiàn)愉快的心情，看到灰色，心情自然會有一些抑郁和傷感。自然界中存在豐富的色彩元素，藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中應(yīng)當(dāng)注重色彩的體驗(yàn)和感受，讓色彩元素成為現(xiàn)代藝術(shù)家們表達(dá)藝術(shù)情感的有效手段。

一、中國民族民間色彩與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合意義分析

民間繪畫色彩是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。經(jīng)過多年的積累與沉淀，傳統(tǒng)民間繪畫色彩在一定程度上影響了當(dāng)下藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，對于提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵、弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間繪畫文化等具有重要意義[1]。

首先，不同的色彩應(yīng)用代表了設(shè)計(jì)人員不同的內(nèi)心世界，能夠提升整個藝術(shù)作品的藝術(shù)特性。并且，設(shè)計(jì)人員借助現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)造型、內(nèi)容以及其他藝術(shù)元素，可以傳遞設(shè)計(jì)意圖和思想，并利用不同的表現(xiàn)形式靈活運(yùn)用色彩，表達(dá)當(dāng)時的情感。

其次，色彩是當(dāng)下較為重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，基于有效創(chuàng)作，可以進(jìn)一步凸顯現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的魅力[2]。通過不同的色彩應(yīng)用與組合，可以為觀者帶來不同的視覺體驗(yàn)，并引發(fā)觀者內(nèi)心的情感共鳴。

最后，民間色彩藝術(shù)的應(yīng)用要要想營造一種強(qiáng)烈的色彩沖擊效果，使觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼，設(shè)計(jì)人員需要充分了解整個色彩架構(gòu)，掌握色彩的本質(zhì)。目前，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基本繼承了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一些特點(diǎn)。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中更多地應(yīng)用我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，可以進(jìn)一步提升作品的東方韻味，豐富整個作品的內(nèi)涵，并使作品更具傳統(tǒng)文化韻味。

二、中國民族民間色彩與現(xiàn)代藝術(shù)的結(jié)合方向研究

（一）民間色彩的文化內(nèi)涵是現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作的源泉

民間美術(shù)是人民大眾自己創(chuàng)造的一種文化，它既包括了物質(zhì)文化和精神文化，又是我國當(dāng)代一切民族造型藝術(shù)、民族文化藝術(shù)設(shè)計(jì)的心理源頭。民間藝術(shù)常運(yùn)用諧音、象征的手法賦予自然物象以一定的意義，來抒發(fā)人們心中的祝愿和對美好生活的向往。如果說民間藝術(shù)的形象代表著中華民族博大精深的思想，那么民間藝術(shù)的色彩則代表著中華民族熱情、開朗的性格。

從藝術(shù)心理來講，民間美術(shù)奠定一種重要的民族心理基礎(chǔ)，或者叫審美感受能力的基礎(chǔ)。民間美術(shù)作為一種造型藝術(shù)，其造型千變?nèi)f化，風(fēng)格多彩紛呈，思維方式獨(dú)特，審美意識純真;在形式上，它造型樸拙，構(gòu)圖簡練，線條粗獷，色彩艷麗，形式多樣，是民族文化的凝聚和精華[3]。對于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的創(chuàng)意創(chuàng)造來說，無疑是一種內(nèi)醒、覺悟和啟迪，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作的源泉。民族民間色彩發(fā)展到現(xiàn)在，是探索表達(dá)心靈、情感及精神過程，而不再是單純的滿足大眾的視覺沖擊的既視感。具有能夠強(qiáng)烈表達(dá)藝術(shù)家強(qiáng)烈主觀色彩與情感，從而大大拓展了現(xiàn)代藝術(shù)色彩的語言表達(dá)方式與形式，是極具生命力與精神性的情感色彩。

（二）民間色彩的表現(xiàn)形式是現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作的情感抒發(fā)

人們在欣賞美術(shù)作品的時候，首先映入眼簾的就是美術(shù)作品的色彩，俗話說，一個讀者就有一千個哈姆雷特。由于欣賞者所成長的環(huán)境和人生閱歷不同，對于同一幅作品會有不同的感受和審美，而在我國自然文化環(huán)境中，中國已經(jīng)形成了民族色彩非常豐富的特點(diǎn)，特別是在民間美術(shù)作品中充分體現(xiàn)了人們的色彩觀，具有深厚的文化底蘊(yùn)。

藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中，主要是通過色彩來表達(dá)自身的真情實(shí)感，希望透過色彩給予鑒賞者以視覺的沖擊，不同的顏色對于所想表達(dá)的意思也是不一樣的，在藝術(shù)家眼里美術(shù)作品的色彩是有生命的，由于在民間美術(shù)的創(chuàng)作中不受地區(qū)的限制，沒有文化的束縛，創(chuàng)作者可以自由地運(yùn)用各種不同的色彩來表達(dá)自己的真情實(shí)感，充分展現(xiàn)人們對生活的向往和追求[4]。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的過程中，要學(xué)習(xí)民間美術(shù)通過色彩自由表達(dá)自身情感的方式，不能受當(dāng)今時代功利主義的影響，在使用色彩時要大膽，將所思所想通過色彩表現(xiàn)出來，這才會給美術(shù)作品賦予靈魂和情感，使美術(shù)作品具有更高的價值。

（三）民間色彩的有效應(yīng)用是現(xiàn)代設(shè)計(jì)創(chuàng)作的高度傳承

中國是一個有著“最古老和最豐富的有生氣的文明”和“安定而有深度的精神”的國度。中國民間美術(shù)的色彩呈現(xiàn)著中國文化之精神，同時也表達(dá)了人們祈福迎祥、求吉避兇、驅(qū)邪禳災(zāi)的民俗心理。色彩對比的本質(zhì)特征是激活人的視覺鮮明度，但是也由于色相對比鮮明強(qiáng)烈的視覺沖擊力，被許多都市里的專業(yè)藝術(shù)家視為色彩粗俗和缺乏高雅，即而他們對民間美術(shù)中大量的色相對比的應(yīng)用持貶低的態(tài)度[5]。但事實(shí)上，駕馭色相對比比其它那些相對柔弱的色彩對比要困難得多，全面把握這種色彩結(jié)構(gòu)的本質(zhì)也是難度很大的。

比如，山東濰縣年畫色彩表現(xiàn)手法獨(dú)特，一是所使用的基本色都是對比色，紅和綠、黃和紫、墨色和空白底色，造成鮮艷強(qiáng)烈的對比色。二是極少使用中間色，造成色度上的對比。三是用品色水印出來的顏色，透明不渾濁，色彩鮮艷。四是色塊較大，不瑣碎。五是色彩布滿全局，互相呼應(yīng)，不孤立。色相對比、冷暖對比、補(bǔ)色對比、明度對比的應(yīng)用都在山東濰縣年畫中得到充分的體現(xiàn)。另外在華美的刺繡、服飾和民間泥玩具上都可以證明自古便有對色相對比效果的喜愛。我們熟知的民間泥玩具一般采用黑底上繪制紅、黃、白、綠等純度較高，面積較小，又極其飽滿的色彩與底色形成強(qiáng)烈鮮明的對比，正如民間畫訣云：“紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈”[6]。既肯定色相對比的運(yùn)用，色彩搭配又體現(xiàn)著朦朧、神秘的原始美，具有現(xiàn)代裝飾色彩效果。

以色彩對比為主要特征的民間美術(shù)必然會在新的時代里創(chuàng)造出更多具有深厚的文化底蘊(yùn)，同時又極具視覺審美效果的色彩語言。特別是在今天繪畫藝術(shù)處在如此多元化的時代，各門藝術(shù)的相互滲透與融合極其普遍，借鑒民間美術(shù)的色彩語言對現(xiàn)代藝術(shù)家來講無疑是打開了一扇色彩斑斕的新窗戶。因此，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作者要熟練掌握民間美術(shù)造型背后所蘊(yùn)含的情感和背景，這不僅有利于提高創(chuàng)作的靈感，提供好的創(chuàng)作思路，而且在很大程度上能夠傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

結(jié)語：

民族的民間藝術(shù)是中國文化傳統(tǒng)最深的根基，它具有貼近生活、感情純真的一面，它的語言又是對生活的感悟，它那些樸實(shí)的造型對世人又具有很強(qiáng)的吸引力。為了將民族民間色彩的價值充分發(fā)揮出來，實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的更好結(jié)合，廣大設(shè)計(jì)師必須從自身做起，從源頭抓起，從民間色彩的形式、內(nèi)涵與價值著手，結(jié)合實(shí)際需求，取其精華，去其糟粕，將古代的審美靈活地運(yùn)用到現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，進(jìn)行大膽地設(shè)計(jì)再創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出具備獨(dú)特民族個性的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，喚起人們內(nèi)心的共鳴，同時為藝術(shù)設(shè)計(jì)作品走向國際社會鋪路。

參考文獻(xiàn)：

[1]? 劉航.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].參花，2019，（22）：107.

[2]? 楊威，商芷薇，崔竽笛，等.色彩的藝術(shù)表現(xiàn)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].西部皮革，2019，41（21）：116.

[3]? 周楊.民間繪畫色彩在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2019，（17）：74-75.

作者簡介：范明正，1972.5.30，男，漢，河北，碩士，講師，研究方向：油畫。

（作者單位：首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）