高良博 劉琪

摘 要：從文化創(chuàng)意的角度來討論目前的藝術(shù)教育，根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及教育的現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn)，確定藝術(shù)教育的具體探索對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的緊迫和必要性是極為重要的，基于此，本文主要討論了目前藝術(shù)教育人才的具體培養(yǎng)模式，以及文化創(chuàng)意人才的具體需要，并且提出一些相應(yīng)的問題，比如說產(chǎn)業(yè)和實踐相脫節(jié)的現(xiàn)狀，并且提供了相應(yīng)的解決方法。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);藝術(shù)教育;發(fā)展;創(chuàng)新

引言：

目前我國的文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)，是因為這些年以來，全世界都在逐漸步入了知識經(jīng)濟(jì)的時代。而一些社會上的發(fā)達(dá)國家提出的具體的概念。這個概念主要是由創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一個理念所發(fā)展出來的。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要指的就是那些因為個人的創(chuàng)造性以及個人獨有的技能和天分，通過對于知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行無限的開發(fā)和利用，創(chuàng)造出了財富以及就業(yè)潛力的一個行業(yè)，這個概念被世界上的很多國家所使用。在這樣的大環(huán)境中，對于我國高校的藝術(shù)教育一定會產(chǎn)生一定的影響。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要就是在經(jīng)濟(jì)全球化的背景之下。將創(chuàng)造力作為主要核心的一種較為新興的產(chǎn)業(yè)，其主要指的就是一種主體的文化或者是文化因素，依照某一個個人或者團(tuán)隊通過一些技術(shù)或者是創(chuàng)意以及各種不同的方法來開發(fā)和營銷相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)的一個行業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一般來說主要包括有廣播影視等不同的創(chuàng)意群體文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是將創(chuàng)意作為基本核心，比較強(qiáng)調(diào)對于文化創(chuàng)意人才的。培養(yǎng)這就必須要文化創(chuàng)意的人才能夠掌握相應(yīng)的藝術(shù)方面的基礎(chǔ)知識以及技能，同時也有創(chuàng)新思維能力和文化藝術(shù)的素養(yǎng)。對于一些高度必須進(jìn)行創(chuàng)意能力的文化產(chǎn)業(yè)來說，文化創(chuàng)意的人才的培養(yǎng)一般來說都是比較復(fù)雜的，所以必須要確定高校的藝術(shù)培養(yǎng)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著密不可分的關(guān)系，同時也要不斷探索藝術(shù)教育的發(fā)展，只有這樣才能夠真正的讓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程當(dāng)中獲得更多的藝術(shù)人才，同時也可以幫助藝術(shù)教育獲得發(fā)展，二者相輔相成，一起進(jìn)步，這也是目前我的高校藝術(shù)教育所面臨的一個重要的問題。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢與藝術(shù)教育現(xiàn)狀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)目前也被稱作為二，這個世紀(jì)最具有發(fā)展?jié)摿Φ囊粋€創(chuàng)業(yè)不同的國家對于這個產(chǎn)業(yè)都在不斷地扶持和鼓勵。只有這樣才能夠企盼自己國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在未來全球的競爭當(dāng)中能夠獲取更多的競爭力，而我國的各種發(fā)達(dá)城市也在不斷退出相關(guān)政策來扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[1]。我國地方政策以及國家政策都在不斷的支持，所以說文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的政策及系統(tǒng)目前已經(jīng)基本成型，而我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這幾年也獲得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)展。不但在我國呈現(xiàn)出了更加有，目共堵的強(qiáng)大潛能，同時在世界范圍之內(nèi)。文化創(chuàng)意也因為其衍生出來的各種意識形態(tài)，使用經(jīng)濟(jì)來形成一種軟力量，這樣力量不但能夠創(chuàng)造巨額的物質(zhì)財富，同時在社會的發(fā)展以及世界的政治和經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，也能夠通過自己的力量來改變相應(yīng)的格局，扮演更加重要的角色。對比歐美國家來說，我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其起步相對而言并不早，這就必須要求我們對于文化產(chǎn)業(yè)的相關(guān)人才進(jìn)行不斷的培訓(xùn)，同時高等的藝術(shù)院校也要不斷地重視創(chuàng)新專業(yè)的人才，藝術(shù)院校在高校教育當(dāng)中是極為重要的一個組成部分，目前也更加被人們所重視，我國的藝術(shù)教育隨著我國高等院校不斷的發(fā)展也取得了更多的成果。學(xué)生所接觸到的一些藝術(shù)發(fā)展也更加廣泛，而潛能也被更多的開發(fā)。如果想要真正的發(fā)展藝術(shù)教育，那么對于學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)就是不可缺少的，但是這方面剛好教育仍然比較欠缺，學(xué)生的創(chuàng)作的時候仍然很難脫離課本或者是一些成品。而這個文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)必須要在創(chuàng)新當(dāng)中才能夠獲得發(fā)展，所以說目前我國的高校藝術(shù)教育必須要培養(yǎng)出更加具有創(chuàng)新理念的人才。

三、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景下的創(chuàng)新和改革

任何一個產(chǎn)業(yè)如果想要獲得發(fā)展，那么人才就是必不可少的，而國家如果想要回的發(fā)展人才更是起了決定性的作用。創(chuàng)意產(chǎn)品，其主要的部分就是人才的原創(chuàng)的知識含量，所以說文化創(chuàng)意類的人才對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來說是必不可少的。目前我國的文化創(chuàng)意人才在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，已經(jīng)是極為稀缺的，當(dāng)代的一些高校在進(jìn)行藝術(shù)教育的過程當(dāng)中，對于人才的培養(yǎng)。和目前的產(chǎn)業(yè)仍然處于一定的脫節(jié)狀態(tài)。所以說以上出現(xiàn)的一些問題，必須要使用以下幾點才能夠真正的解決[2]。

（一）繼承和發(fā)展

人才必須要真正的能夠繼承我國的傳統(tǒng)的藝術(shù)教育的優(yōu)勢，同時對于我國人才的創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)也是不可缺少的。創(chuàng)新的藝術(shù)教育并不是對于傳統(tǒng)的教育進(jìn)行全面的拋棄，而是對于學(xué)生的經(jīng)驗及技能，太陽要有更加廣泛的拓展，需要學(xué)生能夠真正的使用主動學(xué)習(xí)的方法，在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中掌握自我學(xué)習(xí)的能力以及獨立分析的能力，真正的將創(chuàng)新的意識和能力培養(yǎng)作為基本的發(fā)展方向，同時也不斷的與時俱進(jìn)，按照自身具體的特點以及優(yōu)勢結(jié)合實際情況設(shè)計出更加有效地與時俱進(jìn)地培養(yǎng)方法，比如說上海就按照自己的優(yōu)勢以及定位打造出了更加具有創(chuàng)意的口號。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)目前已經(jīng)成為了上海的經(jīng)濟(jì)支柱之一，也是目前我國上海進(jìn)行科教興市的最主要的戰(zhàn)略的組成部分。目前我國上海的產(chǎn)業(yè)區(qū)已經(jīng)逐漸的形成了更加具有其特色的空間布局，同時產(chǎn)業(yè)的聚集已經(jīng)逐漸的走向成熟，在我國市場經(jīng)濟(jì)條件之下，創(chuàng)新型的藝術(shù)教育需要不斷地和文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合。從市場當(dāng)中能夠汲取更多的藝術(shù)教育的方法，同時按照市場需求來進(jìn)行藝術(shù)教育的培養(yǎng)，能夠發(fā)展更多的文化創(chuàng)意方面的人才。

（二）勇于實踐

一個優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意必須要在實踐的基礎(chǔ)上，同時在實踐中要汲取經(jīng)驗進(jìn)行不斷的改進(jìn)和彌補(bǔ)，在實踐當(dāng)中也會迸發(fā)出更多的靈感，獲取更多收益。并且獲得更多的改進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)齊發(fā)展主要是面對市場的，所以說高校的藝術(shù)教育如果想要真正的能夠和市場相連接建立相應(yīng)的實踐基地，那么就必須要不斷地和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場相結(jié)合。將不一樣的教學(xué)環(huán)境以及資源在人才培養(yǎng)方面發(fā)出各種不一樣的價值，讓學(xué)生能夠接觸到最前沿的文化創(chuàng)意的資源，同時搖拓展自己的眼界，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，讓理論和實踐能夠相結(jié)合，只有這樣才能夠真正的培養(yǎng)出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人才。使學(xué)生無論是實踐能力還整體素養(yǎng)都可以獲得提升。

四、教育與產(chǎn)業(yè)市場的結(jié)合

通過進(jìn)行不斷的教研以及創(chuàng)新的活動，可以幫助文化產(chǎn)業(yè)獲得更加低耗的能源消耗[3]，同時也可以獲得知識含量更高以及影響更加優(yōu)質(zhì)的市場創(chuàng)意及產(chǎn)品，同時通過不斷的藝術(shù)實踐以及社會實踐，對于研發(fā)的成果進(jìn)行不斷的檢驗以及提升，使其能夠更加高效更加有序，更加符合目前是社會的發(fā)展。同時也可以讓成果轉(zhuǎn)化成常態(tài)，在教育及產(chǎn)業(yè)市場的合作過程當(dāng)中可以把治理以及生產(chǎn)經(jīng)營相結(jié)合，這也是高校的技術(shù)及思想能夠轉(zhuǎn)移到產(chǎn)業(yè)市場當(dāng)中的一個途徑。同時也可以讓產(chǎn)業(yè)市場不斷的提高技術(shù)創(chuàng)新的能力，幫助產(chǎn)業(yè)市場輸入更多的創(chuàng)意，同時也不斷地保持其競爭力，這樣的實踐對于高校以及創(chuàng)業(yè)市場來說都是極為重要的，可以使二者連接更加緊密，讓高校能夠直接參與到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場的運營當(dāng)中去，無論是對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展以及人才的培養(yǎng)，都可以起到極為優(yōu)勢積極的作用[4]。

五、結(jié)束語

在我國目前的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景之下，想要不斷地提高高校的藝術(shù)教育，使二者能夠相輔相成共同成長，那么就必須要讓二者能夠相互結(jié)合，讓高校的藝術(shù)教育能夠在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)當(dāng)中獲得更多的實踐機(jī)遇，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也可以不斷地汲取高校的藝術(shù)教育人才。只有這樣才能夠讓二者都可以符合目前社會的要求，獲得更多的提升。

參考文獻(xiàn)

[1]魏婕.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境高校教育實效性提升的困境與對策[J].傳播力研究，2019，3（24）：180-181.

[2]王瓊.文化創(chuàng)意與高校藝術(shù)實踐教學(xué)實效性的提升[J].文教資料，2019（22）：172-174.

[3]周沫含.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾下提升高校藝術(shù)教育實效性研究[J].智庫時代，2019（34）：232-233.

[4]劉冉.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)視閾下提升高校藝術(shù)教育教學(xué)實效性[J].智庫時代，2018（42）：84+86.