【摘要】：文章首先從當前教師職業(yè)困境在三個方面的體現(xiàn)引出現(xiàn)有“名利相通”模式的缺陷，在此基礎(chǔ)上指出以“名利分離”模式重振“師道尊嚴”，并列舉三項具體舉措，最后以“烈士”的例子再證以“名利分離”重振“師道尊嚴”的可行性。

【關(guān)鍵詞】：師道尊嚴 名利分離 教師 困境

一、當前教師職業(yè)的困境與“名利相通”模式的缺陷

近年來，中國教育事業(yè)發(fā)展取得了巨大成就，教師隊伍建設(shè)也取得了不少的成果，不過教師行業(yè)也存在一些隱憂，突出體現(xiàn)在教師隊伍建設(shè)的三方面困境：其一，優(yōu)秀的人才難留住;其二，堅守的教師很失落;其三，害群之馬混跡其中。

前述的三方面中，第一類，留不住的優(yōu)秀人才往往是其需求在教師崗位上得不到滿足所以選擇離開，而這類優(yōu)秀人才更看重的往往是如尊重需求、自我實現(xiàn)這樣的高層次需求，即偏向于“名”的需求。第二類，大多數(shù)堅守崗位的教師同樣很看重如尊重需求、自我實現(xiàn)這樣的高層次需求，但受迫于相對低層次的需求尚未滿足——比如堅守自身勝任的崗位和專長的職業(yè)以換取薪酬來面對住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等眾多生計問題。第三類，混跡其中的害群之馬則往往更看重低層次的需求，即偏向于“利”的需求。他們通過其突破職業(yè)道德規(guī)約甚至底線的行為可以“超額”地兌現(xiàn)他的低層次需求， 并且有機會用非法獲得的“利”去進一步地偽裝、滿足其高層次的“名”的需求。

教師隊伍建設(shè)之所以陷入上述困境，一個重要的矛盾點是當下“名利相通”的模式。害群之馬滿足了其“利”的需求后，他不光是可以用到手的“利”解決住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等各種生計問題，甚至還可能用攫取到的“利”去偽裝自己的高層次需求、去滿足其不可告人的“名”的需求。這種通路的存在，使得那群害群之馬繼續(xù)留在教師隊伍中“逐利”有了更多的內(nèi)驅(qū)力。

而相反，真正優(yōu)秀的人才，在教師崗位上即使?jié)M足了高層次需求、獲得了“名”時，也往往不屑于用“名”去換取“利”。甚至他們可能由于目睹 “利”可換“名”而憤然離去，這無形中也將減弱人們通過教師崗位滿足高層次需求的內(nèi)驅(qū)力。

而對于兢兢業(yè)業(yè)在平凡崗位上默默耕耘的大多數(shù)教師，在目睹上述 “劣幣驅(qū)逐良幣”BUG的矛盾中倍感失落，卻受困于住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等眾多生計問題，不得不委曲求全。

如上所述“名利相通”模式無形中可能帶來的此消彼長，無疑阻礙了前述正態(tài)分布模型的均值往卓越的一端移動，也即阻礙了“師道尊嚴”的重振。

二、 以“名利分離”模式重振“師道尊嚴”

基于上述分析，在教育領(lǐng)域特別是針對教師崗位采取“名利分離”模式，對于重振“師道尊嚴”應(yīng)該可以成為一種有益的嘗試。

具體而言，可以采取以下舉措：

第一，從制度上解決廣大教師對生計問題的擔憂，包括住房、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等，確保不低于、甚至應(yīng)該適當高于平均水平。

第二，在第一條基礎(chǔ)上，確保相對比較均衡，不要存在太大的地域、崗位、職級等的差異化對待。最偏遠的山村教師與雙一流大學(xué)的教授對比，只要二者都是用愛用心去教書育人，符合有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心的 “四有”好老師標準，如果僅是從薪酬和福利待遇方面比較而忽略科研方面的產(chǎn)出與回報，不應(yīng)該允許有太大差別。

第三，除了現(xiàn)有的“一票否決”制，還應(yīng)該強化精神層面的正激勵和物質(zhì)層面的負激勵。比如強化對優(yōu)秀師德師風(fēng)人物事跡的榮譽褒獎和宣傳，同時強制要求教師不允許過高的消費，包括禁止教師擁有豪華別墅、豪車、奢侈品消費、高檔娛樂場所消費等。

上述三條對前述教師隊伍結(jié)構(gòu)的正態(tài)分布模型有著具體的針對性。第一、二條主要側(cè)重于穩(wěn)定大多數(shù)，即確保均值穩(wěn)定不下滑，第三條則一方面讓卓越人才重拾信心，另一方面也斷掉害群之馬的幻想，使其清楚的意識到，留在教師隊伍中無法滿足其膨脹的“低級需求”。

三、結(jié)語

陳寶生部長強調(diào)：“重振師道尊嚴，師道神圣不可違反。一個人、一個家庭、一個社會、一個國家、一個民族違反了師道，遲早要受到懲罰?！卑倌甏笥?，教育為本。教育大計，教師為本。如何重振“師道尊嚴”是當前教育界的重要命題，上述研究僅是拋磚引玉，是否奏效還需要仰仗相關(guān)管理部門進行嘗試。

從其他行業(yè)類似的實例來看，筆者對通過“名利分離”重振“師道尊嚴”持樂觀態(tài)度。一個極端的例子是，一直以來軍人職業(yè)的地位都還是比較崇高的，在這個職業(yè)里，“名”的極致或者至高無上的榮譽是“烈士”，并且國家和人民對“烈士”的家人一定是厚待的。這樣的“名”不需要、也不可能用“利”來交換，只能用寶貴的生命來交換。這樣的無上榮光令心懷崇高的理想信念、情系國家和人民的仁人志士前赴后繼。同時，這樣 “名利分離”后的“名”天然就令那些妄圖以“利”換“名”之徒無膽奢望。

總而言之，教師應(yīng)該得到敬重，“師道尊嚴”必須重振，因為這關(guān)乎家庭的未來，更是國家的前途！

【參考文獻】

[1] 沈敏.基于“馬斯洛需求層次理論”的當代教師隊伍分析[J].市場調(diào)查信息，2019，7（7）