宋淼

摘要：隨著社會的發(fā)展，我國的幼兒教育教學(xué)的發(fā)展也突飛猛進(jìn)。中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有了五千年的歷史，隨著時間的推移，凝結(jié)成為了我們民族智慧的結(jié)晶。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展得到了信息共享，許多的外來文化被當(dāng)代人所接受，這就給我們的傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，所以弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是十分重要的。使得幼兒在西方文化輸入的情況下，也能夠保持對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，在幼兒中加強對傳統(tǒng)文化的教育就顯得十分重要，培養(yǎng)孩子的綜合素質(zhì)能力，為孩子將來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化教育資源;幼兒角色區(qū)域活動;滲透

引言

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過中華民族上下五千年勞動實踐所孕育出的燦爛的文明與智慧的結(jié)晶，它完整地記錄了中華五千年的人文精神、民情風(fēng)俗、天文地理、自然科學(xué)、教育思想、修身治國、中醫(yī)養(yǎng)生、歷史興衰等華夏文明的發(fā)展，詮釋了華夏兒女的生存、生活、生命發(fā)展的智慧，成為華夏兒女源源不斷的智慧資源。黨的十九大報告作出重大部署，要“幼有所育，辦好學(xué)前教育”。在幼兒園教育中，培育和踐行社會主義核心價值觀，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。基于本來、吸收外來、面向未來，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合與實踐，成為幼兒成長的關(guān)鍵，也是我們的文化自信。傳統(tǒng)文化的啟蒙是幼兒教育的重要階段，是幼兒成長與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在這個階段，幼兒受到傳統(tǒng)文化的影響，為民族自信心建立打下堅實基礎(chǔ)，為未來中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展做好了準(zhǔn)備。

1借助傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，包含很多貼近幼兒身心發(fā)展的內(nèi)容。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，能夠全面提高幼兒的綜合素質(zhì)，為幼兒的成長與未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化中的民間經(jīng)典故事具有樸素的風(fēng)格、豐富的想象、神奇的色彩，適合兒童追求興趣、好奇心強、求知欲望等特點，深受兒童喜愛。民間故事往往有豐富的思想內(nèi)涵，其中不乏歌頌勞動人民智慧和創(chuàng)造精神，鞭策好逸惡勞、投機取巧、貪婪吝嗇等丑德丑行的作品，兒童可以從中啟迪智慧、增長知識、培養(yǎng)高尚的道德情操。在開展傳統(tǒng)文化的課題研究過程中，我們更多地借助區(qū)域活動來開展，特別是角色表演區(qū)域。幼兒在理解經(jīng)典故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行表演，是對故事的再創(chuàng)造，還能更好地發(fā)揮幼兒的表現(xiàn)欲與創(chuàng)造力。幼兒的創(chuàng)造力是在探索活動中得到發(fā)展的，所以在指導(dǎo)幼兒進(jìn)行區(qū)域活動時教師要改變過去讓幼兒自由發(fā)揮、聽之任之的做法，盡可能地創(chuàng)造一切條件引導(dǎo)幼兒自己去探索、想象、創(chuàng)造。指導(dǎo)方法歸納起來有十二個字：聽聽，看看;講講，做做;動動，演演。下面筆者以指導(dǎo)幼兒的角色表演《包公審石頭》為例談?wù)勛约旱捏w會。1.邊聽邊看是激發(fā)創(chuàng)造力的源泉。首先，筆者告訴幼兒：“今天老師要給你們講一個傳統(tǒng)文化故事《包公審石頭》?！辈⒆層變阂贿吢牴适?，一邊想象故事中包公、賣油條的小孩、小偷、路人的場景。幼兒的想象力豐富，他們聚精會神地聽著，臉上露出驚訝、敬佩、喜愛、充滿興趣的神情。接下來，筆者組織幼兒觀看《包青天》的短視頻，讓幼兒對當(dāng)時的社會背景、人物造型、服裝服飾有所了解，從而加深印象，以便更好地去表現(xiàn)角色、刻畫人物。2.邊講邊做是激發(fā)創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。聽完故事、看完視頻后，筆者再啟發(fā)幼兒用語言來描述故事中的主要人物——包公、賣油條的小孩、小偷等人物的體態(tài)特征。幼兒紛紛回答：“包公的臉黑黑的、很嚴(yán)肅、斷案很公正，他是一個聰明的人”“賣油條的小孩家里很窮，肯定是又黃又瘦的小個子”“小偷偷東西時肯定要東張西望，眼睛賊溜溜亂轉(zhuǎn)……”幼兒講完后，筆者讓他們自己創(chuàng)編動作來表現(xiàn)包公威嚴(yán)、小孩窮苦、小偷東張西望的體態(tài)與神情。有的幼兒表現(xiàn)的“包公”一會兒雙手向后低頭沉思，一會兒瞪圓雙眼聲音低沉發(fā)怒吼叫;有的幼兒表現(xiàn)的“小偷”眼睛亂轉(zhuǎn)，雙手攥緊口袋，慌里慌張的神情;有的幼兒表現(xiàn)的“賣油條的小孩”很吃力地提著籃子，眼睛里充滿期待，用沙啞的聲音叫賣著油條。幼兒的表演非常逼真，已充分地發(fā)揮出自己的創(chuàng)作想象力與表現(xiàn)力。在邊講邊做的同時，還要請個別有創(chuàng)意的幼兒上臺表演，大家給予評價，教師給予鼓勵。這樣的活動可以使幼兒互相學(xué)習(xí)，增強興趣，活躍氣氛。

2在家庭中對幼兒進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

家庭是每個人的港灣，孩子們結(jié)束一天的幼兒園生活，回到家中是最為放松的，在家中可以做自己喜歡的事情。家長對于孩子來說是一個榜樣，無論從精神上還是行為上，都會對孩子產(chǎn)生很大的影響。老師可以利用家長會向家長傳達(dá)傳統(tǒng)文化教育的重要性，使得家長能夠意識到。對于幼兒來說，老師可以給他們布置任務(wù)，比如讓他們回到家將今天的傳統(tǒng)文化知識向家長講述，讓家長為他們講一篇有關(guān)傳統(tǒng)文化的故事，第二天來到幼兒園進(jìn)行分享等活動。要使得孩子在家庭中也能充分感受到傳統(tǒng)文化知識，老師要結(jié)合家長對孩子的傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行深化，讓幼兒對傳統(tǒng)文化有一個正確的認(rèn)識。

3完善家園交流合作機制

家園合作是現(xiàn)代社會對學(xué)前教育提出的客觀要求?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中指出：“幼兒園應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，與小學(xué)銜接，綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?！痹谟變吼B(yǎng)成教育中融入傳統(tǒng)文化需要取得家長的密切配合，因為家庭是除了幼兒園另一個教育的主陣地，應(yīng)采取多種形式加強與完善家園合作。首先可以通過開展親子活動等教育活動，使家長參與到幼兒的學(xué)習(xí)生活中，了解幼兒的思想和行為特征，了解幼兒園的教育形式，明確教育內(nèi)容與要求，使園內(nèi)教育得到最大程度的延伸，促進(jìn)家園有效溝通，從而使教育效果達(dá)到最佳水平。其次，多方面聽取家長及教育者的意見和建議，通過調(diào)查問卷和課后反饋，使問題得到落實和解決。還可以開展專題研討等活動，邀請家長進(jìn)園指導(dǎo)，并定期組織家長和幼兒園老師有關(guān)方面的專業(yè)培訓(xùn)活動，使傳統(tǒng)文化教育和養(yǎng)成教育走進(jìn)家庭走進(jìn)家長心中。

4在幼兒一日中開展傳統(tǒng)文化教育

在日常學(xué)校教學(xué)中，要注意將傳統(tǒng)文化滲透在幼兒的學(xué)習(xí)、休息、游戲中。如：早晨游戲互動過程中加入傳統(tǒng)游戲“猜謎語”“捉迷藏”“跳皮筋”等;早晨閱讀的時候，分年齡段吟誦兒歌、成語典故、古人事跡、名人名言;在午休前后等一些過渡環(huán)節(jié)，和幼兒一起分享傳說和故事，如姜太公釣魚、孟母三遷等故事。豐富幼兒生活的同時，加強了傳統(tǒng)文化教育，增長了知識，將傳統(tǒng)文化植根于幼兒的實際生活中。傳統(tǒng)文化滲透到日常生活中，已成為推動幼兒教育改革和發(fā)展的重要途徑。教師應(yīng)善于挖掘、滲透和運用傳統(tǒng)文化資源，使兒童了解傳統(tǒng)文化在生活中的重要意義，將生活教育與傳統(tǒng)文化教育相互結(jié)合和滲透，提高兒童對傳統(tǒng)文化的繼承意識和學(xué)習(xí)意識。教師應(yīng)注意日常生活的言傳身教，如在熱身活動中引入傳統(tǒng)民間游戲，這不僅可以起到熱身活動的作用，還可以讓孩子感受到傳統(tǒng)游戲文化在生活中的作用。在就餐時間，訓(xùn)練孩子的獨立意識和自主能力，培養(yǎng)珍惜食物的好習(xí)慣，遵守道德規(guī)范，學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約、互幫互助、獨立自主等中華民族的傳統(tǒng)美德。讓傳統(tǒng)德育與日?；顒咏⒕o密聯(lián)系，使兒童在傳統(tǒng)文化的熏陶下茁壯成長。

結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)文化作為整個民族智勞與思想的寶貴財富，不但擁有豐富的民間文化內(nèi)涵，還包括了大量的經(jīng)典文學(xué)。因此廣大幼兒教育工作者要結(jié)合具體情況，在幼兒教育當(dāng)中加入最為合適的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，比如說通過一些小游戲，或者誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典文章的方式，引導(dǎo)孩子重視傳統(tǒng)文化的重要性，讓幼兒從小就在傳統(tǒng)文化的氛圍中成長。

參考文獻(xiàn)：

[1] 程五一，楊明歡.基于中國傳統(tǒng)文化的幼兒教育資源開發(fā)與應(yīng)用研究[J].中國電化教育，2012（8）.

（作者單位：榆林市第一幼兒園）