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        利用地方教育元素,開展“弘義”特色文化課程建設(shè)

        2019-09-10 07:22:44范宇敏
        關(guān)鍵詞:大義家鄉(xiāng)特色

        范宇敏

        【摘要】特色文化課程的建設(shè)如果能充分利用家鄉(xiāng)的教育元素,就可以把地方課程與校本課程相結(jié)合,把家鄉(xiāng)文化與學(xué)校文化有機(jī)地相融合。常熟市大義中心小學(xué)開展的“弘義”特色文化課程建設(shè)就是基于地方文化的一個(gè)典型成功案例。

        【關(guān)鍵詞】地方教育元素 弘義 特色文化課程

        特色文化課程的建設(shè)如果能充分利用家鄉(xiāng)的教育元素,就可以把地方課程與校本課程相結(jié)合,把家鄉(xiāng)文化與學(xué)校文化有機(jī)地相融合。常熟市大義中心小學(xué)開展的“弘義”特色文化課程建設(shè)就是基于地方文化的一個(gè)典型成功案例。

        一、大義——極具教育意義的元素

        1.富含地方傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的教育元素

        大義中心小學(xué)位于常熟市的西郊、虞山北麓的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)——大義鎮(zhèn)。大義是良渚文化遺跡的悠久歷史文化之地。3600多年前商代周太王古公亶父長子泰伯、次子仲庸讓國來吳,并定居虞山北麓下。自此,大義這片古老的土地便被注入了新的活力和內(nèi)涵。據(jù)明代《弘治常熟縣志》載:“‘感化鄉(xiāng)’在常熟縣治西南,泰伯仲庸讓國而來,民從之者千余家,悉感其化故名”;到唐代麟德年間,又有鄉(xiāng)域北葛墅鎮(zhèn)龔氏景才一門因“五世同居、以孝義稱”受皇封旌表其門為“義門村”,并讓地到小山村一帶,遂名為“大義”,由此,滋生了大義這個(gè)閃爍著千年“義風(fēng)”文化的地名。因此,大義不僅是一個(gè)學(xué)生地域資源文化的實(shí)踐基地,“大義”更是一本對學(xué)生進(jìn)行德育的最好教材。

        2.象征了新時(shí)代社會主義核心價(jià)值觀的教育元素

        “義”繁體字為“義”,起源于祭祀,有“從羊從我,適宜、道義,聚眾力眾財(cái)以分之”之意。后在封建社會制度下漸形成“忠義、情義、義氣”等含義。大“義”汲取“讓國、感化,讓地、孝義”的義風(fēng)之源的要髓,并摒棄封建社會中的“義氣”等狹隘思想糟粕,漸形成“義風(fēng)”之要義——精神上的大愛之義、風(fēng)氣上的大正之義、行為上的大責(zé)之義,這就是對學(xué)生進(jìn)行“大愛、大正、大責(zé)”教育的最好傳統(tǒng)文化教材。

        當(dāng)下的學(xué)生,尤其缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng),而“義”是中華傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,這個(gè)“義”不是一般理解上朋友義氣的“義”,而是體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的大“義”。同時(shí),傳統(tǒng)文化的教育常常表現(xiàn)為空洞的說教,脫離學(xué)生的生活實(shí)際。由此,我們提出“弘義”課程,就是基于學(xué)生立場,立于學(xué)生視角,以大義地方特色文化為教育載體,采用適合學(xué)生的方式,探尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價(jià)值觀相結(jié)合的教育路徑。

        二、弘義——極有可操作性的地方特色文化課程

        人杰、地靈、物美的大義滋養(yǎng)著大“義”之風(fēng)。在深厚的歷史內(nèi)涵的滋養(yǎng)下,這里涌現(xiàn)出一代又一代“大義”之人——泰伯、仲庸、龔景才、黃公望、汪繹、巫咸、巫賢、范益民、浦仲誠……大義也是一個(gè)綠色之鄉(xiāng),濕地之鄉(xiāng)。東面3公里就是樹木蔥蘢常熟虞山,南面2公里就是常熟市農(nóng)業(yè)科研植物研究所,北面5公里就是江蘇省生態(tài)農(nóng)業(yè)基地——中涇生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園;大義更是物美之地,大義內(nèi)衣、大義米酒、大義草莓、大義竹編、大義扎花……

        “弘義”課程就是探尋與弘揚(yáng)我們自己家鄉(xiāng)大義數(shù)千年來所傳承的獨(dú)特的物質(zhì)文化與精神文化。課程開設(shè)“大義人”“大義地”“大義物”三類課程,引導(dǎo)學(xué)生去探尋、實(shí)踐、體驗(yàn),并讓學(xué)生展現(xiàn)出眼中的大義、口中的大義、手中的大義、心中的大義,引領(lǐng)學(xué)生做一個(gè)大愛、大正、大責(zé)的義風(fēng)傳人。因此,我校的“弘義”特色文化課程主要是架構(gòu)了“133”課程模型,那就是圍繞一個(gè)核心理念“義風(fēng)習(xí)習(xí),大德潤生”,建設(shè)三類課程,開發(fā)三大基地。

        1.三類課程是:大義人、大義地、大義物

        (1)大義人。我校通過參觀大義文史館,開設(shè)“我是小小講解員”課程,并在“義風(fēng)講堂”上邀請歷史學(xué)家來校講大義的歷史名人的故事;實(shí)地訪問與考察,去了解當(dāng)今大義的勞動(dòng)模范、名人專家學(xué)者;調(diào)查在外地的正在為社會作貢獻(xiàn)的家鄉(xiāng)人,去發(fā)現(xiàn)身邊默默為他人、為社會奉獻(xiàn)心血汗水的“平凡人”(包括父母)。課程活動(dòng)特別要啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生以自己喜歡的方式、獨(dú)特的角度來說說我們大義人,寫寫我們大義人,唱唱我們大義人,畫畫我們大義人……在培育課程實(shí)踐能力的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生感悟“大義人”愛國愛家的情懷、堅(jiān)守正道的氣節(jié)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?,引?dǎo)學(xué)生明白自己是大義文化的未來傳人,努力做一個(gè)傳承“義風(fēng)”的大德大義之人。

        (2)大義地。大義東南枕著虞山石,東面懷抱著望虞河,北面鑲嵌著中涇三大濕地,南面玉藏著全國著名的農(nóng)業(yè)科研植物研究所基地,真是生態(tài)綠色、山清水秀。大義的土地是一個(gè)廣博的、綠色的學(xué)生實(shí)踐基地,我們開設(shè)“熱帶植物園小導(dǎo)游”課程,培育一批“熱帶植物園小導(dǎo)游”,以小學(xué)生的語言為來參觀的人們講解;我們開設(shè)“濕地的研究與探索”課程,讓學(xué)生用雙眼去發(fā)現(xiàn)濕地大奧秘,用雙手去展示濕地大世界。課程活動(dòng)會引導(dǎo)學(xué)生在大義這靈動(dòng)的家鄉(xiāng)土地上實(shí)踐、考察、思索、探究,在提高學(xué)生社會參與實(shí)踐能力的同時(shí),激發(fā)起學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)之情懷和建設(shè)家鄉(xiāng)之責(zé)任!

        (3)大義物。大義不僅僅“人杰”“地靈”,還“物美”。大義一大批先輩傳承下來美服、美編、美食,如大義內(nèi)衣、大義竹編、大義米酒、大義草莓、大義扎花……還有大義高新園區(qū)人正在創(chuàng)造的大義羽絨、大義紅木、大義綠品、大義棒冰、大義罐頭、大義科技……大義人靠著智慧在一個(gè)小小的地方創(chuàng)造著一個(gè)個(gè)“美物”。課程讓學(xué)生用雙眼去發(fā)現(xiàn)“美物”,用味蕾去品嘗“美物”,用雙手去親制“美物”,并用孩子獨(dú)特的方式來展現(xiàn)“美物”。如引導(dǎo)學(xué)生聽聽“大義物”的典故,說說“大義物”的故事,寫寫“大義物”的文章,編編“大義物”的童謠……引導(dǎo)學(xué)生在“大義物”的實(shí)踐活動(dòng)中領(lǐng)悟“大義物”后面的大智慧,激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)人民的熱愛情感,鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)募亦l(xiāng)文化的傳承者與創(chuàng)造者。

        2.開發(fā)三大基地

        (1)綠色課程實(shí)踐基地。一是小山農(nóng)業(yè)科研植物研究所。里面有幾百種熱帶植物樣本(由幾萬平方米的暖棚保護(hù)),還有幾百畝的研究用農(nóng)作物。二是中涇生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園(是省長聯(lián)系點(diǎn))。園區(qū)吸引了神農(nóng)果園、江蘇阿里巴巴科技公司等企業(yè)先后入駐,并建設(shè)了9萬多平方米的三個(gè)濕地大公園。

        (2)黃公望紀(jì)念館(大義文史館)。紀(jì)念館呈現(xiàn)了大義的歷史,介紹了解大義的歷史內(nèi)涵、歷史重要人物及大義的人文風(fēng)土。

        (3)校內(nèi)”弘義”課程展示館。在用好校內(nèi)的“義風(fēng)講堂”基礎(chǔ)上,設(shè)計(jì)建設(shè)好課程展示館。展示館是學(xué)生課程活動(dòng)與成果展示的校內(nèi)主要場所。展示館內(nèi)開設(shè)“大義人”“大義地”“大義物”三個(gè)展廳,展示學(xué)生對“大義”的認(rèn)識與感悟。

        “弘義”特色文化課程充分利用了地方教育元素,有效地進(jìn)行了校內(nèi)與校外資源整合,是多學(xué)科素養(yǎng)綜合培育的實(shí)踐性課程,是人文素養(yǎng)、品性修養(yǎng)的體驗(yàn)性課程。課程實(shí)施將進(jìn)一步深化學(xué)校的課程變革。課程緊緊圍繞“立德才能樹人,開放才能創(chuàng)新”的指導(dǎo)方針,引導(dǎo)學(xué)生推倒學(xué)校圍墻開展以大義特色文化為內(nèi)容的豐富多彩的課程活動(dòng),讓學(xué)生去領(lǐng)悟“大愛、大正、大責(zé)”的義風(fēng)精神要義,讓“義風(fēng)”習(xí)習(xí)相傳,在“義風(fēng)”拂過時(shí),為下一代沉淀下的是人文素養(yǎng)、實(shí)踐素養(yǎng)!

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