王染晴

摘 要：本文試從視覺的角度探尋氣味表現(xiàn)的更多可能，嘗試用視覺化的形式呈現(xiàn)氣味的狀態(tài)。本文的宗旨在于呼吁大眾并強(qiáng)調(diào)我們生活在一個(gè)充滿氣味的世界中，但卻常常忽略氣味的存在。在對(duì)氣味視覺化研究的基礎(chǔ)上，我想嘗試進(jìn)行視覺化的的氣味是文學(xué)作品中所描述的氣味，生活中喜歡看書的我，便采集了日常生活中閱讀到的描繪氣味的文字將其塑造出新的視覺模樣，并嘗試將“逼近的雨云氣味、“愛情受阻后的命運(yùn)”、“伊斯坦布爾”等詞匯在小說中對(duì)于氣味的描繪放在圖形和色彩中是如何呈現(xiàn)的，這兩者感觀是如何互相轉(zhuǎn)化?？吹降奈兜?，聞到的文字，在視覺中用色彩和圖形喚醒鼻子，讓沁人心脾、芬芳馥郁拍打眼睛，這是我在這次課題中想探尋的問題。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品中的氣味;視覺化;嗅覺;視覺

人類通常用眼睛觀察世界萬物，據(jù)調(diào)查研究表明大多數(shù)人靠眼睛獲取外界的信息。五感包括：形、聲、聞、味、觸，即人的五種感覺器官：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺。嗅覺在五感中也有著極其重要的地位，但卻在日常生活中常常被忽略。當(dāng)我們?cè)陂喿x文章的時(shí)候，我們便會(huì)通過視覺傳輸?shù)酱竽X并在腦海中轉(zhuǎn)化為其專屬的氣味形象，我嘗試創(chuàng)作將文學(xué)作品中描述氣味的文字與視覺兩者相互滲透、相互結(jié)合，使觀者在看到我設(shè)計(jì)的圖形時(shí)，也能喚起對(duì)文學(xué)作品和氣味的記憶，二者所展現(xiàn)出的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于嗅覺藝術(shù)或視覺藝術(shù)其中某個(gè)所形成的藝術(shù)感染力。

一、文學(xué)作品中對(duì)氣味的描述

作家海倫凱勒在她的的散文詩《聞，墮落天使》中，她講述了一些關(guān)于她嗅覺方面的能力：逼近的雨云有氣味;能聞出房子是否是老式的且長(zhǎng)期有人居住;能夠聞出有人來了（畫家、木匠或鐵匠）。馬爾斯克的作品《霍亂時(shí)期的愛情》中對(duì)于氣味的描寫隨處可見，例如：不可避免，苦杏仁的氣味總讓人想起愛情受阻后的命運(yùn);隨著晨曦從打開的窗子照進(jìn)來，才開始有了一絲光亮，盡管窗外吹來的涼風(fēng)使空氣變得清新了一些，但熟悉的人仍舊能夠聞到苦杏仁的氣息中那種不幸愛情的溫余熱味。馬克?李維在《伊斯坦布爾的假期》中對(duì)氣味的描寫，例如阿麗絲說，“嗅覺的記憶是永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的。我們愛過的那些面容可能會(huì)隨著時(shí)光的流逝逐漸淡去，他們的聲音我們也可能忘記，但是氣味卻永遠(yuǎn)不會(huì)被遺忘……每個(gè)季節(jié)，每一天，每一分鐘，在我們的記憶中都有只屬于自己的獨(dú)特氣味?！?按照約定，戴德利先生畫好了關(guān)于伊斯坦布爾十字路口的油畫，阿麗斯制出了代表伊斯坦布爾的香味。書里形容說，“其中匯集了土壤，鮮花，塵土以及沿著泉水石板汩汩流下的活水的味道。”

二、氣味視覺化的創(chuàng)作實(shí)踐

雖然我們看不見也摸不到氣味這種抽象的感官感受，但氣味卻是時(shí)刻彌漫在我們的四周，無孔不入。在我的創(chuàng)作初期嘗試用抽象符號(hào)來代替氣味。通過分析文學(xué)作品中所描述的的不同氣味，創(chuàng)作不同的符號(hào)進(jìn)行代替。接下來針對(duì)不同的詞匯，提取其中的元素，例如提取逼近的雨云的形象，進(jìn)行圖形化表現(xiàn)，結(jié)合氣味與色彩進(jìn)行匹配。

首先逼近的云雨中包含著大量的水分，呈現(xiàn)出暗灰色。其抽象符號(hào)由暗灰色的水滴構(gòu)成，主要體現(xiàn)了點(diǎn)、線的基本形態(tài);愛情受阻后的命運(yùn)的形象由一種淺淡到適度的橘黃色的碾碎后的抽象杏仁圖形構(gòu)成，主要體現(xiàn)了點(diǎn)、塊的基本形態(tài);伊斯坦布爾則由褐色的土壤、以紅黃為主的花瓣、透明的塵土以及活水的抽象圖形構(gòu)成，主要體現(xiàn)了點(diǎn)、面、塊的基本形態(tài)。

三、結(jié)論

通過對(duì)氣味的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)梳理嗅覺與視覺的關(guān)系，在人類的感知系統(tǒng)中兩者相互影響。探索視覺化在文學(xué)領(lǐng)域的藝術(shù)表現(xiàn)。在多感官的作用下，使嗅覺和視覺在形式上達(dá)到一定的統(tǒng)一，讓視覺藝術(shù)體驗(yàn)產(chǎn)生更強(qiáng)大的作用。將嗅覺與視覺這兩種看似互不影響的兩種感官結(jié)合到一起，得到更好的審美體驗(yàn)。用氣味視覺化的科學(xué)手段，喚醒我們的鼻子，用“氣味與視覺并存”的新方式，重新感知認(rèn)識(shí)我們熟悉的陌生世界。

參考文獻(xiàn)：

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[3][法]馬克?李維《伊斯坦布爾的假期》[M].張怡譯.湖南.湖南文藝出版社，2017.12