趙妍

【摘要】：翻譯是一項(xiàng)涉及兩種及多種語(yǔ)言的跨文化交流活動(dòng)。在這一過(guò)程中，不同的譯者會(huì)采用不同的方法和原則進(jìn)行作品的展現(xiàn)和再創(chuàng)作。因此，就需要一個(gè)比較標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行作品的翻譯批評(píng)和鑒賞。本文以紐馬克的翻譯理論為標(biāo)桿，對(duì)周克希和樹才所譯的《小王子》進(jìn)行多角度分析。

【關(guān)鍵詞】：紐馬克 翻譯理論 《小王子》

1 引言

翻譯多版本分析作為翻譯理論與翻譯實(shí)踐的中介，有著至關(guān)重要的作用。翻譯多版本分析就要對(duì)同一作品進(jìn)行評(píng)論，解釋，鑒賞，產(chǎn)生“催化劑”作用，推動(dòng)翻譯活動(dòng)向一個(gè)健康良好的方向發(fā)展。

《小王子》是法國(guó)作家圣·埃克蘇佩里所作的著名兒童文學(xué)短篇小說(shuō)。它不僅是一部給孩子看的童話小說(shuō)，同時(shí)也是哲理與思考的結(jié)晶，充滿對(duì)人生的感悟。本文主要對(duì)其中的兩個(gè)版本-周克希和樹才所譯版本進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

2 紐馬克翻譯理論

翻譯多版本分析是聯(lián)結(jié)翻譯理論與翻譯實(shí)踐的一條必不可少的紐帶（Newmark，2001）。紐馬克認(rèn)為，全面的翻譯批評(píng)應(yīng)當(dāng)包括五個(gè)方面的內(nèi)容。第一，分析原文。主要包括領(lǐng)會(huì)原文的寫作意圖，把握文體的類型，分析原文寫作的特點(diǎn)。

分析譯文。站在譯者的角度，分析判斷其采用此翻譯方法的原因及產(chǎn)生的閱讀效果。第三，原文和譯文進(jìn)行比較。以分析語(yǔ)言形式為主，選取典型的文字進(jìn)行對(duì)照分析。第四，評(píng)價(jià)譯文質(zhì)量。分別從譯者和批評(píng)者的角度，分析譯文對(duì)原文和對(duì)讀者的準(zhǔn)確性和感染性。第五，譯本在目的語(yǔ)文化中存在的價(jià)值。

3 原文與兩篇譯文的多版本分析

紐馬克認(rèn)為，作為翻譯多版本分析的核心內(nèi)容，選取具有代表意義的部分，以語(yǔ)言形式為主進(jìn)行詳細(xì)的比較分析。本文僅從詞匯，句子和風(fēng)格三方面，對(duì)樹才先生和周克希先生的譯文進(jìn)行對(duì)比分析，以下簡(jiǎn)稱樹譯、周譯。

3.1詞匯分析

原文： “I order you to do so，” the king answered him， and majestically gathered in a fold of his ermine mantle.

樹譯：“我命令你坐下。”國(guó)王回答他，威風(fēng)凜凜地扯起貂皮大衣的一角。

周譯：“我命令你坐下?！眹?guó)王回答他說(shuō)，莊重地挪了挪白鼬皮長(zhǎng)袍的下擺。

分析：原文中出現(xiàn)了“ermine mantle”一詞，考慮到中國(guó)日常文化習(xí)俗，人們對(duì)衣食住行都有比較通俗的表述，在中國(guó)，我們稱一種由昂貴的動(dòng)物毛皮制作出的衣服為貂皮大衣。周直接譯為“白鼬皮長(zhǎng)袍”，而樹將之譯為了”貂皮大衣“，前者稍顯繁瑣難懂，后者與中國(guó)大眾廣泛使用的稱謂表達(dá)相契合，實(shí)現(xiàn)了文化背景的銜接，更容易被讀者所接受。

3.2句子分析

原文：On the fifth day - again， as always， it was thanks to the sheep - the secret of the little prince’s life was revealed to me.

樹譯：第五天，也是幸虧綿陽(yáng)，我發(fā)現(xiàn)了小王子生命中的另一個(gè)秘密。

周譯：第五天，還是羊的事情，把小王子生活的秘密向我揭開了。

分析：在翻譯方式選取上，有的人使用直譯，有的人采取意譯。無(wú)論使用哪種翻譯方式，只要能做到忠實(shí)于原文，清晰地表達(dá)原意即可。例子中，周譯本的直譯比較明顯，尤其小句’the secret of。。?！淖g文中，保留主語(yǔ)為小王子的秘密，

3.3風(fēng)格分析

原文：Yes， yes！ It is the right day， but this is not the place.

樹：“是啦！是啦！日子是對(duì)的，但地點(diǎn)不是這里......”

周：“對(duì)！對(duì)！是今天，可不是這個(gè)地方......”

分析：樹在前言曾談到，其讀者受眾是兒童，語(yǔ)言簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)明，簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)單本質(zhì)的，簡(jiǎn)單的東西翻譯起來(lái)比較難，因此細(xì)心琢磨句子和詞語(yǔ)（樹才，2017）。周在翻譯時(shí)，讀者不僅有兒童也有成人，因此譯文在保證簡(jiǎn)單易懂時(shí)，用詞也需更正式。從例子中可以看出，樹譯本中用詞口語(yǔ)化較多，將“Yes，yes！”翻譯成“是啦！是啦！。而周的譯本就比較直白書面化，翻譯成“對(duì)！對(duì)！” 。樹譯本中，采用較多的語(yǔ)氣詞，如“啦，啊，呀”等等，使譯文更活潑有趣，受到兒童讀者的青睞。周譯本面向廣大的讀者，翻譯時(shí)直譯即可，

4 評(píng)價(jià)兩篇譯文的總體質(zhì)量

首先，從譯者和目標(biāo)文本讀者角度而言，紐馬克認(rèn)為：在交際翻譯中，目標(biāo)文本所產(chǎn)生的效果應(yīng)當(dāng)力求接近原文本。就兩篇譯文來(lái)看，兩位譯者對(duì)于原文內(nèi)容，譯文語(yǔ)言形式和目標(biāo)文本讀者關(guān)系的處理都是得當(dāng)?shù)摹?/p>

其次，《小王子》作為呼喚功能型文本，強(qiáng)調(diào)以讀者為中心，號(hào)召讀者按作者的意圖來(lái)行動(dòng)、思考并作出自己的感受（徐磊，2013）。樹譯和周譯都能做到語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，調(diào)動(dòng)讀者的興趣，引發(fā)讀者的思考。其中，樹譯文的目標(biāo)文本讀者為兒童，語(yǔ)言更自然簡(jiǎn)潔，富有童趣化。周譯文的讀者受眾為兒童和成人，用淺顯天真的語(yǔ)言寫出了成人的孤獨(dú)和寂寞，值得深思。

5 結(jié)語(yǔ)

《小王子》是一部?jī)和膶W(xué)短篇小說(shuō)，“小王子”是整部故事的中心人物，以兒童的視角在奇妙的旅程中尋找生命的“本真”。兩譯本都忠實(shí)地傳達(dá)了原文內(nèi)容，達(dá)到“信”的標(biāo)準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上，確定讀者大眾，選取不同的翻譯方法，努力實(shí)現(xiàn)對(duì)《小王子》這一文學(xué)作品“達(dá)”和“雅”的更高要求。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】Newmark， Peter. A Textbook of Translation[M]. Shanghai： Shanghai Foreign Language Education Press， 2001.

【2】 劉樹森. 紐馬克的翻譯批評(píng)理論簡(jiǎn)析[J]. 中國(guó)翻譯，1992（02）：49-53.

【3】 徐磊.試比較萊斯與紐馬克的文本類型翻譯理論[J]. 海外英語(yǔ)，2013（15）：154-155.