陳謙詞

【摘要】：成長著蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來。”

【關(guān)鍵詞】：山村 教師 小學(xué) 支教

一、鄉(xiāng)村支教

去年九月，來自益陽城區(qū)學(xué)校的熊聰、高婉婷兩位老師來到我們學(xué)校支教，對我們學(xué)校來說，真是雪中送炭，我校是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)完全小學(xué)，全校31個班級，在校學(xué)生1700多人，在職在編教師只有61名，編制嚴重不足，她們的到來，為我們學(xué)校輸送了新鮮的血液，緩解了教師編制的不足，并帶來了先進的教育教學(xué)經(jīng)驗。兩位老師年輕有為，勇挑重擔(dān)，都擔(dān)任六年級班主任，熊老師教六2班數(shù)學(xué)、高老師教六3班語文，還任教其他綜合課程，任務(wù)繁重，但她們倆都任勞任怨，多次代表學(xué)校上示范課、教研課，高老師還申報了一個課題，并帶領(lǐng)其他老師共同研討，取得了可喜的成績。

一年來，她們贏得了學(xué)生的喜愛，受到同事的好評，得到我校領(lǐng)導(dǎo)的肯定，有人說：“使人成熟的，并不是歲月，而是經(jīng)歷?！边@一年的支教生活對她倆來說，無論在思想上、業(yè)務(wù)上都可以說獲益非淺，整個身心得到了提升。

在支教期間，兩位老師以“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”為宗旨，認認真真，兢兢業(yè)業(yè)完成領(lǐng)導(dǎo)交給她們的各項教育教學(xué)任務(wù)。 積極參加學(xué)校組織的各項活動，團結(jié)我們學(xué)校老師，做到愛我們學(xué)校和愛她們自己的學(xué)校一樣。全心全意搞好教學(xué)，言傳身教，教書育人。教學(xué)思想端正，工作態(tài)度好，她們踏進我校校園那一刻起， 以高度負責(zé)的主人翁精神，在每一個平凡的支教日子里揮汗?jié)娔?，辛勤付出。在工作中，她們深入細致的備好每一?jié)課。在備課中，她們認真研究教材，力求準確把握難重點，并注重參閱各種雜志，制定符合小學(xué)生認知規(guī)律的教學(xué)方法及教學(xué)形式。注意弱化難點強調(diào)重點。并不斷歸納總結(jié)提高教學(xué)水平。她們還積極參加學(xué)校的教研工作。在每一次的教研活動中，不管是聽課評課、還是經(jīng)驗交流，都認真聽取老師們的發(fā)言，同時積極的發(fā)表自己的觀點，讓大家共同進步，共同體驗教育中的快樂。高婉婷老師對我印象最深的是輔導(dǎo)潛能生，課余時間，總看到她和學(xué)生們在一起，為她們排憂解難，為她們耐心講解，細心輔導(dǎo)。熊老師的課堂，給人以智慧，給人以啟迪，溫柔的話語，恰當?shù)氖謩荻贾苯佑绊懼鴮W(xué)生的興趣。富有激情的教態(tài)，激化著學(xué)生的情趣，讓學(xué)生在生動的課堂中積極參與。她用教師自身的魅力影響著學(xué)生。

二、支教反思

沒有見過大海的人，永遠不知道大海的波瀾壯闊，同樣，沒有支過教的教師，永遠不能切身體會到教師二字的真正含義。 “支教”，讓我們感嘆國家對西部偏遠山區(qū)教育的重視和巨大投入，感受到政府對留守兒童的關(guān)愛、關(guān)心和山區(qū)教師對教育事業(yè)的堅守與執(zhí)著。教師的工作是忙碌的，也是充實的，盡管有著種種困難，比如路途遙遠，生活不便，但他們依然風(fēng)雨無阻。我想，希望通過他們的努力，能夠架起城區(qū)學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校溝通的橋梁，為實現(xiàn)教育的均衡發(fā)展，為農(nóng)村的孩子，為農(nóng)村未來的主人，也和城市孩子一樣，在同一跑線上贏得人生的精彩。

曾幾何時，“支教”這個詞語開始流行，并受到教育界人士熱捧，并且這個詞語被很多人作為一 種社會資本在撈取。支教是什么？居然獲 得這么多人的青睞和關(guān)注？而被支教的地區(qū)和孩子們又怎樣看待這種“被 支教”狀態(tài)呢？ ?教育又需要什么樣的支教形式，需要弄清楚支教的 表現(xiàn)形式、實質(zhì)和發(fā)展趨勢：支教的主力軍不外乎 就是在校大學(xué)生、在職教師和一些真正熱愛教育事業(yè)的人士？

在職教師支教，主要是地方教育主管部門搞的 一種教師流動制度，主要是讓擁有優(yōu)質(zhì)教育資源的 學(xué)校和地區(qū)選派若干教師到教育資源薄弱和貧困地 區(qū)支教，時間一般為一年期限。毫無疑問，主管部門的意愿和期待是非常好的，這也是一種非常好的 教育管理制度，通過互動和流通方式能夠在一定程 度上促進師資建設(shè)與發(fā)展。但是，這種方式并不能 真正促進薄弱地區(qū)教師專業(yè)化水平和教育教學(xué)水平 的提高，甚至還有“擾亂民心”的嫌疑，因為在具 體操作的時候，這些政策很多發(fā)生“變異”甚至被“異化”，甚至很多時候都是做做樣子，并沒有多 大實質(zhì)性的變化。優(yōu)勢資源學(xué)校一般都派非核心學(xué) 科教師支教，更不會選派學(xué)校名師、優(yōu)秀教師和骨 干教師，故去支教僅僅是一種走過場，支教教師也 有一種被“流放”的感覺，當這些教師結(jié)束支教生 涯的時候，有一種脫離苦海的解放。薄弱資源學(xué)校 的教師不論選取什么樣的教師到優(yōu)勢資源學(xué)校，一 般而言很難真正走進課堂，人家是不放心這些教師 去上課的。因此，這些教師要想在優(yōu)勢資源學(xué)校獲 得專業(yè)化的成長和提高，說實話非常難，甚至還會 導(dǎo)致這些教師有一種寄人籬下的自卑感，不僅找不到教育的快樂，更找不到教育的感覺。真正熱愛教育事業(yè)的人士的支教，一般而言 都是自己在人生事業(yè)上獲得一定發(fā)展，人生的生 命意義和價值獲得頓悟后的一種行為。

真的希望和期盼在未來的時間里能夠出現(xiàn)一位或者幾位像田 家炳與邵逸夫那樣的人士，不僅有勇氣拿出自己的 資金，更有勇氣去超越他們，把這些資金投入到山 區(qū)教育事業(yè)的發(fā)展中去，開發(fā)那片未曾開墾的土 地。一旦山區(qū)教育基礎(chǔ)設(shè)施得到極大改變和改善， 就能讓那些支教者和那些被分配到山區(qū)的教師安心 留下來教書育人，而不是來也匆匆去也匆匆，“身在曹營心在漢”，對山區(qū)教育和孩子毫無感情可言。唯有這兩者有機結(jié)合起來，在政府、社會各界 以及教師們的共同關(guān)注下，山區(qū)教育才能得到真正 的改善，山區(qū)才能得到真正的發(fā)展。教師才能給山區(qū)孩子們帶 去真正的教育，給予自己內(nèi)心慰藉的同時能帶給 這些孩子真正感受到外面的世界，告訴孩子們外 面的世界很精彩，但需要通過知識去獲得力量，把山區(qū)建設(shè)得和外面的世界一樣的精彩。

三、結(jié)語

我希望，支教——這一盞明燈，在未來能真正照亮山村學(xué)校的每一個角落。

【參考文獻】：

【1】陳曉東.在那遙遠的小山村——記寧夏醫(yī)學(xué)院支教隊員蘇泉安[J].寧夏教育，2006（09）：62.

【2】飛揚.貧困大學(xué)生山村支教感動中國[J].今日湖北，2005（Z1）：18-19.

【3】董文秀.支教之歌——獻給支持邊遠山村教育的辛勤園丁[J].江西教育，2004（12）：45.