盧金燦

摘 要：全面實(shí)施素質(zhì)教育的戰(zhàn)略已推行了多年，但廣大山區(qū)小學(xué)應(yīng)試教育仍普遍存在，當(dāng)務(wù)之急是：加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，轉(zhuǎn)變觀念;努力創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;建立與實(shí)施素質(zhì)教育相適應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系;應(yīng)地制宜，注重實(shí)效。

關(guān)鍵詞：山區(qū)小學(xué);素質(zhì)教育

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，轉(zhuǎn)變觀念，這是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

德保縣是一個(gè)典型的邊遠(yuǎn)山區(qū)和民族地區(qū)，這里，大山延綿，山高路險(xiǎn)，交通不便，信息閉塞，經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展歷來落后，絕大多數(shù)的小學(xué)都是建在大山里，全縣4000多名教師長(zhǎng)年生活在“出門就爬坡”、“地?zé)o三尺平”的艱苦山區(qū)，不得不過著“兩耳不聞山外事，一心只教圣賢書”日子，除了學(xué)校負(fù)責(zé)人偶爾出來開會(huì)以外，其他的教職員工幾乎沒有參加任何一種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)，或外出參觀考察的機(jī)會(huì)。對(duì)素質(zhì)教育和新的教學(xué)觀念，他們只是從繼續(xù)教育教材中了解到一些表皮的東西，教育行政部門的繼續(xù)教育工作也是只管賣書不抓培訓(xùn)，學(xué)校對(duì)這方面的工作也未作嚴(yán)格要求。因此，教師們也順其自然，“前人興，后人跟”，依然沿著應(yīng)試教育的路子往下走。

二、努力創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這是實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推行素質(zhì)教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”，江澤民同志也曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺的不竭動(dòng)力?！笨梢?，學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和形成，是實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)。

要培養(yǎng)邊遠(yuǎn)落后地區(qū)學(xué)校的學(xué)生的創(chuàng)新精神，首先必須培養(yǎng)他們創(chuàng)新的意識(shí)。意識(shí)是支配人們從事和完成某項(xiàng)活動(dòng)的精神動(dòng)力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師要正確處理好其主體地位之間的關(guān)系，合理協(xié)調(diào)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的互動(dòng)關(guān)系，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，幫助他們自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，讓其在寬松的氛圍中盡情探討、交流、享受每一次成功的樂趣。其次，還要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。因?yàn)樗刭|(zhì)是完成相應(yīng)活動(dòng)的前提條件。有了文化素質(zhì)這一前提，才能完成閱讀、寫作等一系列相應(yīng)的教育教學(xué)活動(dòng)。江澤民同志曾經(jīng)說過：“我們的創(chuàng)新成果之所以不多，其中一個(gè)重要的原因就是缺乏對(duì)青少年創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)”。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)，同樣要加強(qiáng)現(xiàn)代化教育理念的學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際改變陳舊的育人模式，從教學(xué)環(huán)境這個(gè)系統(tǒng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)去滲透進(jìn)行。教法上：教師應(yīng)始終從自身的主導(dǎo)地位出發(fā)，多使用“探討式”和“啟發(fā)式”，讓學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。學(xué)法上，要進(jìn)行選擇性指導(dǎo)，從原來的“接受型”學(xué)習(xí)全面向“發(fā)現(xiàn)型”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，避免扼殺學(xué)生的個(gè)性思想和探索精神。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！泵珴蓶|同志早在《實(shí)踐論》中便指出：“無論任何人要認(rèn)識(shí)什么事物，除了同那個(gè)事物接觸，即生活實(shí)踐于那個(gè)事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的”。學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力同樣要通過實(shí)踐的檢驗(yàn)，在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善。只有這樣，才能激發(fā)其崇尚真理，追求真理的信心和勇氣，形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，激勵(lì)其對(duì)自身的稟賦和潛能進(jìn)行充分的開發(fā)，完善個(gè)性，以適應(yīng)社會(huì)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)做人。在實(shí)踐中通過與他人的交流合作與探討，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，既實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，又可服務(wù)于社會(huì)。

三、建立與實(shí)施素質(zhì)教育相適應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，這是實(shí)施好素質(zhì)教育的關(guān)鍵

在基礎(chǔ)教育改革不斷深入的今天，邊遠(yuǎn)山區(qū)和民族地區(qū)的學(xué)校普遍仍然在搞應(yīng)試教育，究其原因，主要由以下原因造成的：

一是當(dāng)?shù)亟逃块T在對(duì)學(xué)校的辦學(xué)水平評(píng)估時(shí)，依然把教學(xué)質(zhì)量（即學(xué)生的考試成績(jī)）擺在第一位。二是家長(zhǎng)、學(xué)校對(duì)教師的評(píng)價(jià)仍然以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)為主，不作全面的了解，認(rèn)為分?jǐn)?shù)高的班教師的工作就干得好，分?jǐn)?shù)低的就干不好，并以此作為教師年度考核、評(píng)優(yōu)和晉升的主要依據(jù)，有的地方甚至當(dāng)作唯一依據(jù)。三是教師、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和學(xué)生與學(xué)生間的自評(píng)互評(píng)等同樣以其考試分?jǐn)?shù)來評(píng)定一個(gè)學(xué)生的優(yōu)劣。這一系列的原因，一方面導(dǎo)致教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)單一，只重視結(jié)果而不重視過程，評(píng)價(jià)缺乏全面性、公開性和科學(xué)性。另一方面則促使教師們?yōu)榱恕懊髡鼙Ｉ怼倍坏貌缓爸刭|(zhì)教育的口號(hào)來搞應(yīng)試教育，以滿足“現(xiàn)實(shí)”與政治的需要。因此，如果不徹底根除過去那種弊端重重的評(píng)價(jià)方式，要想建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，實(shí)施素質(zhì)教育必將成為一句空話。

建立科學(xué)的、適應(yīng)素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系，首先要從當(dāng)?shù)氐慕逃姓块T入手，以多元化的評(píng)價(jià)指標(biāo)、多形式的方法，轉(zhuǎn)移評(píng)價(jià)重心，建立新的學(xué)校教育教學(xué)體系，從而潛移默化地讓學(xué)校改變對(duì)教師的單一評(píng)價(jià)，以無聲的力量來激勵(lì)教師自覺去實(shí)施素質(zhì)教育。也只有這樣，在邊遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村學(xué)校，素質(zhì)教育才有可能真正地得以實(shí)施。

四、素質(zhì)教育應(yīng)地制宜，注重實(shí)效

由于素質(zhì)教育是一項(xiàng)全新的教學(xué)體系，目前各地學(xué)校仍在摸索和實(shí)踐階段，仍無成功的現(xiàn)成的方法和經(jīng)驗(yàn)可借鑒。因此，我們一定要根據(jù)各學(xué)校各班級(jí)的實(shí)際來因人施教，因材施教，決不可盲目照搬別人的做法和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)此，我們是有過教訓(xùn)的，例如有的邊遠(yuǎn)教學(xué)點(diǎn)，不顧自己條件的限制教師又急于求成，便生搬硬套別人的做法，結(jié)果使素質(zhì)教育走入了誤區(qū)和死胡同。具體表現(xiàn)為：

其一，學(xué)校對(duì)素質(zhì)教育缺乏本質(zhì)認(rèn)識(shí)，狹隘地認(rèn)為素質(zhì)教育就是培養(yǎng)學(xué)生會(huì)唱歌跳舞、書法、繪畫等某一方面的特長(zhǎng)，因而學(xué)校大辦“興趣小組”，把教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的文藝體育等某些特長(zhǎng)上，相反不重視文化基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，最終造成了教學(xué)質(zhì)量大滑坡。其二，教師對(duì)新的教育思想理解和掌握得不深不透，教學(xué)方法公式化。筆者所在的學(xué)校（鄉(xiāng)中心小學(xué)）的部分教師在外面學(xué)習(xí)回來后，盲目隨從，別人上課怎么導(dǎo)入怎么結(jié)束，他也怎么導(dǎo)入怎么結(jié)束，認(rèn)為素質(zhì)教育就是城市教師的那種上課方式。往往把學(xué)生弄得莫名其妙，不知所措。三是不結(jié)合地區(qū)條件，盲目使用新花樣，使教學(xué)脫離實(shí)際。有一所學(xué)校，一個(gè)教師為了播放一分鐘的圖片，使新課導(dǎo)入更直觀，居然請(qǐng)四位教師從距離學(xué)校幾公里遠(yuǎn)的家中搬來電視機(jī)，結(jié)果還弄得學(xué)生的大腦一片空白，教師累了，學(xué)生卻一無所獲。象這種盲目按別人的方式方法實(shí)施素質(zhì)教育的例子，我們應(yīng)當(dāng)避免。

素質(zhì)教育是一項(xiàng)宏偉的系統(tǒng)工程，它的實(shí)施不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過程。我們作為農(nóng)村的教師，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)，做好自身內(nèi)因的轉(zhuǎn)變，對(duì)教學(xué)進(jìn)行總結(jié)與實(shí)踐，才能探索出具有特色的、適應(yīng)邊遠(yuǎn)山區(qū)和民族地區(qū)學(xué)校的教育教學(xué)新方法，從而達(dá)到實(shí)施好素質(zhì)教育的目的。

（作者單位：德?？h樸圩中心校）