張蝶

摘 要：生離死別并不是人生的主題，而坦然面對(duì)，有尊嚴(yán)地離開(kāi)，才是臨終關(guān)懷的最終目的。紀(jì)錄片《生命里》用鏡頭記錄下了中國(guó)人民對(duì)于臨終關(guān)懷這個(gè)新事物的嘗試和探索，影片開(kāi)頭并沒(méi)有灌輸死亡是痛苦的，而是著重體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的人性關(guān)懷，描述了病人們?cè)谧詈髸r(shí)光中的豁達(dá)、平和、深邃。

關(guān)鍵詞：敘事結(jié)構(gòu);敘事角度;后期剪輯;藝術(shù)價(jià)值

紀(jì)錄片作為“以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對(duì)象的電影電視藝術(shù)形式”，運(yùn)用影視藝術(shù)對(duì)真實(shí)素材進(jìn)行加工，著力展現(xiàn)紀(jì)錄片的真實(shí)，從而深化引發(fā)人們思考。紀(jì)錄片以一種真實(shí)的敘事，在不經(jīng)意間促使觀眾深陷其中。

一、貼近自然的敘事結(jié)構(gòu)

《生命里》是關(guān)于臨終關(guān)懷的一部紀(jì)錄片，以一種貼近自然的敘事邏輯，片中人物的都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是“知道自己即將死去，這是他們最后的寶貴時(shí)光”。當(dāng)代中國(guó)老齡化嚴(yán)重，臨終關(guān)懷已經(jīng)成了一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題。

本片講述了上海臨汾醫(yī)院的“安寧病房”的老人們臨終的那些日子。沁人心脾的畫外音，感人至深的鏡頭，難過(guò)到淚流滿面的故事時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著觀眾的心。

影片開(kāi)始，萬(wàn)茜富有故事感的聲音就從畫外傳來(lái)，臨終病人的分鏡頭在我們面前展現(xiàn)，交代了紀(jì)錄片的主體人物、時(shí)間和地點(diǎn)。在刻畫醫(yī)院的時(shí)候用了醫(yī)院走廊的幾個(gè)分鏡頭，安靜的病房走廊通向一個(gè)個(gè)臨終的老人，體現(xiàn)了“從這里展開(kāi)”的故事性。故事性是這類紀(jì)錄片的重要部分，但影片并沒(méi)有把人物當(dāng)做主線去細(xì)致的刻畫臨終的時(shí)光，而是將許多病人的生存狀況作為片段拼接在一起，以拍攝的時(shí)間作為軸線展開(kāi)。影片并沒(méi)有給我們一種沒(méi)有重點(diǎn)的感覺(jué)，而是詳略得當(dāng)，一些護(hù)士之間，醫(yī)護(hù)之間的對(duì)話的處理，涵蓋在整個(gè)故事線里，這樣我們反而忽略了人物的細(xì)致刻畫，并沒(méi)有對(duì)那個(gè)人物有特殊的感情，而是對(duì)“臨終關(guān)懷”這件事的理解加深。萬(wàn)茜在其中的一句旁白：“對(duì)于臨終，有的病人坦然接受，有的病人無(wú)法面對(duì)”作為點(diǎn)題和轉(zhuǎn)折，讓我們看到不同的人面對(duì)死亡有不同的理解，活著反而比死亡更難，死也要死的有尊嚴(yán)。通過(guò)與主人公對(duì)話，我們看到了僅有的時(shí)間在他們身上飛馳而過(guò)，對(duì)臨終關(guān)懷這件事似乎是我們自我探究而非被動(dòng)灌輸?shù)?。?jiǎn)單的幾筆對(duì)主人公的刻畫就能感受到她的過(guò)去和心態(tài)，這樣層層遞進(jìn)的敘述手法也是片子追求的方式。

二、客觀的敘事角度

本片以一種客觀的角度，一種限制性視角，采用一些純粹旁觀記錄的隱知視角，依靠“旁觀者”和“局外人”視角的距離感和疏離感來(lái)保持記錄對(duì)象的逼真性和還原性。萬(wàn)茜的畫外音的講述讓觀眾對(duì)影片觀點(diǎn)有了一個(gè)層層遞進(jìn)的認(rèn)知，以觀眾在觀看記錄事件的發(fā)生與進(jìn)程時(shí)的感受過(guò)程為核心，與觀眾達(dá)成共鳴。

在同一時(shí)期的不同人物各自的狀況不同，觀眾就像身臨其境，在醫(yī)院直接面對(duì)這些不同的病人。這正反映了一種社會(huì)現(xiàn)象，有的人不想死在女兒家，轉(zhuǎn)到病房之后受到了無(wú)微不至的照顧，對(duì)醫(yī)護(hù)感恩備至;有的人想要站起來(lái)，這樣就也許能多活幾天，也許能看到女兒出嫁;有人的不想要接受治療，希望最后的日子可以活的有生活質(zhì)量……在安寧病房的人無(wú)論病情輕或重，他們都有一致的愿望：那就是體面的死去，安靜的死去，開(kāi)開(kāi)心心活到生命的最后一刻。比起平鋪式的人物專題敘事手法，這樣的時(shí)間線索顯得更為客觀，有更多空白留給觀眾思考，而不是站在全知的視角。我們從這個(gè)病房穿梭到那個(gè)病房，在形形色色的病人身上我們仿佛看到了自己親人的影子?？傮w來(lái)說(shuō)，第一集作為整部紀(jì)錄片的開(kāi)篇，為觀眾大致交代了影片的背景，介紹了醫(yī)院和臨終病人的情況，有著統(tǒng)領(lǐng)全片的作用。

影片中一些人物以著個(gè)性化的語(yǔ)言和對(duì)生活細(xì)節(jié)的描述，往往能夠還原醫(yī)院病房的氛圍，給觀眾真切的現(xiàn)場(chǎng)感，拉進(jìn)萬(wàn)茜與觀眾的距離。這類限制性敘事方式優(yōu)勢(shì)比較明顯，拍攝對(duì)象的敘述既成功地減弱了局外人對(duì)事件主觀介入的干預(yù)度，又保留了敘事必要的信息交代。

三、故事性的后期剪輯

紀(jì)錄片的特點(diǎn)是沒(méi)有人為設(shè)計(jì)的情境，一味的追求真實(shí)情境的展現(xiàn)，這更需要剪輯保持?jǐn)⑹峦暾?，增?qiáng)影片的故事性。我們只有打破傳統(tǒng)講述手法，在時(shí)間前進(jìn)也要打破常規(guī)，打破傳統(tǒng)敘事模式，打破所謂的標(biāo)準(zhǔn)原則，重新對(duì)畫面進(jìn)行組接和敘事，才能達(dá)到本片的效果，影片拍攝3年，積累了大量的素材，影片真實(shí)記錄了四十多位臨終者的故事，選擇合適的內(nèi)容進(jìn)行排列組合從而散發(fā)獨(dú)特的魅力。

紀(jì)錄片的要點(diǎn)就是素材的真實(shí)性，我們?cè)谂臄z過(guò)程中不要過(guò)多地對(duì)現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行干預(yù)。由此，拍攝過(guò)程中必須注意鏡頭的景別、構(gòu)圖、角度等問(wèn)題，全片的拍攝摒棄了推拉搖移的渲染方式，基本都是固定機(jī)位拍攝，這樣可以避免因?yàn)闄C(jī)器的原因，干擾到病人及家屬，醫(yī)護(hù)的情緒和生活，也不會(huì)讓觀眾感到作品刻意渲染了人們面對(duì)死亡的痛苦與難堪。因此在后期剪輯過(guò)程中，更強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄片的畫面性。

片中有一位68歲的老人，她叫魯勝蘭，身患乳腺癌，但她看起來(lái)卻和普通老太太沒(méi)什么兩樣，憶往事就像是拉家常。她的樂(lè)觀豁達(dá)更是給予了這部作品非常多鮮活、溫暖、有趣的畫面，這種克制冷靜的風(fēng)格與題材的凝重形成巨大反差，這也是剪輯的一個(gè)亮點(diǎn)，并不是一味地烘托悲情。合理地蒙太奇組接，旁白，字幕，對(duì)話，音樂(lè)的橋，巧妙融合，兩次空鏡頭，一次滿地的落花，一次滿地的落葉，其間又暗藏著隱喻。

影片對(duì)于細(xì)節(jié)的剪輯，人物的情緒，語(yǔ)言，表情，動(dòng)作的細(xì)微變化，環(huán)境特點(diǎn)，生活氛圍都是自然地貫穿。本片在聲音，解說(shuō)詞與畫面的處理上，剪輯點(diǎn)選擇的恰當(dāng)，更好的實(shí)現(xiàn)了聲畫的統(tǒng)一。

四、超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值

這部紀(jì)錄片，當(dāng)你細(xì)細(xì)品味將帶給眾生啟示：“我們無(wú)法戰(zhàn)勝死亡，但為了更好地體味活著，我們必須要舒緩死亡帶來(lái)的巨大壓力。因?yàn)?，生與死的意義，都在生命里，這是本片所要追求的藝術(shù)價(jià)值。”

人們已經(jīng)習(xí)慣于去關(guān)注美好的事物，開(kāi)始的好奇、新生的喜悅;卻往往忽視了結(jié)束的倉(cāng)促、離去的悲涼。但凡事都有兩面性，生與死，始與終，人的一生只有到了死亡的時(shí)候才真正圓滿。總制片人蔡懿鳴說(shuō)“在一些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)，臨終關(guān)懷已經(jīng)形成了一套成熟的模式，而在我國(guó)，‘臨終關(guān)懷’服務(wù)尚處在起步的探索階段。比起起步晚，‘臨終關(guān)懷’面臨的最大挑戰(zhàn)還是社會(huì)偏見(jiàn)問(wèn)題。希望每一位觀眾都可以享受當(dāng)下每一天的生活，也可以直面自己人生最后的旅程。”

阿圖·葛文根在《最好的告別》中說(shuō)，“他們最害怕的并不是死亡，而是那之前的種種狀況——喪失聽(tīng)力、記憶力，失去最好的朋友和固有的生活方式”。我們既然沒(méi)有辦法去選擇生命的起點(diǎn)，但我們可以溫和又體面地走向終點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介：

張蝶（1998.08-）;性別：女;籍貫（具體到市）：山東省濟(jì)寧市 ? 民族;漢族 最高學(xué)歷：本科 研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。

（作者單位：臨沂大學(xué)）