袁媛

摘 要：一個(gè)民族、國家、政黨以及人，對自身文化的肯定就是通過文化自信體現(xiàn)出來的，使其對自身文化的認(rèn)同完全體現(xiàn)出來。文化自信，是我國建設(shè)社會主義文化中的重要戰(zhàn)略，其當(dāng)代價(jià)值十分顯著。本文對文化自信的當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了分析，同時(shí)提出實(shí)現(xiàn)策略。

關(guān)鍵詞：文化自信；當(dāng)代價(jià)值；實(shí)現(xiàn)路徑

前言：在生活中，文化屬于人員的一種生活方式，同時(shí)也是學(xué)習(xí)知識的一種能力。另外，文化具有廣義與狹義的區(qū)別，在廣義文化主要指其內(nèi)容十分豐富，涵蓋人類創(chuàng)的社會制度、器物以及社會風(fēng)俗等，在狹義文化中主要是指精神層面的文化。在十七屆六中全會召開之后，學(xué)術(shù)界開始興起文化自信的研究熱潮，并且成果頗為豐碩。

1.文化自信的當(dāng)代價(jià)值

1.1促進(jìn)中華民族復(fù)興

中華民族復(fù)興之路和我國文化發(fā)展有著緊密關(guān)聯(lián)。中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，通過建立文化自信，能夠在文化改革、發(fā)展中，使國民素質(zhì)得到有效提升，并使社會精神面貌得到充分改善。要想實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢，需要大力建設(shè)社會文化，同時(shí)需要強(qiáng)化對中華民族文化的自信心。首先，應(yīng)該倡導(dǎo)國民，樹立共同理想以及信念，使民族意志得到充分強(qiáng)化[1]。其次，應(yīng)該借助中國精神，使民族內(nèi)在力量得到充分匯聚，使海內(nèi)外華人與華僑從中華文化中產(chǎn)生驕傲感與自豪感，使其成為連接我國各民族的精神紐帶與文化橋梁。

1.2促進(jìn)四個(gè)全面發(fā)展

文化自信是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展與人民期盼下的產(chǎn)物，其與社會發(fā)展規(guī)律完全相符。促使人們能夠以實(shí)踐與精神的角度絕對四個(gè)全面戰(zhàn)略進(jìn)行有效落實(shí)。在我黨正式成立之后，即扛過民族文化大旗，是中華民族的重要指導(dǎo)者。在2020年我國要完成全面小康社會的建設(shè)工作，其主要涵蓋生態(tài)、社會、文化、經(jīng)濟(jì)以及政治五方面內(nèi)容，因此，需要保證文化自信具有較強(qiáng)的推動力，其體現(xiàn)了我國對中華文化發(fā)展過程中的自信。只有文化自信十分堅(jiān)定，才能夠?yàn)樯罨母镒⑷雱恿Γ谶@一過程中，應(yīng)該將文化自信的作用充分發(fā)揮出來，使改革自信能夠得到有效鞏固與強(qiáng)化。從嚴(yán)治黨與依法治國的全面發(fā)展，使我黨在強(qiáng)化黨的建設(shè)以及治國理政的文化自信完全體現(xiàn)出來。在文化自信提出之后，要更加嚴(yán)格地進(jìn)行從嚴(yán)治黨等方面的建設(shè)，通過我黨提出的八項(xiàng)規(guī)定、六項(xiàng)禁令要求以及兩學(xué)一做與三嚴(yán)三實(shí)等教育活動，均體現(xiàn)出我黨在建設(shè)過程中的文化自信。

2.實(shí)現(xiàn)策略

2.1積極傳承優(yōu)秀文化基因

不同國家文化在發(fā)展過程中，均具有其固有與傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)與根基。在我國，濃厚的傳統(tǒng)文化就是文化發(fā)展的重要支撐，需要繼承傳統(tǒng)文化，并不斷創(chuàng)新與發(fā)揚(yáng)。中華民族將全部追求都濃縮在了中華文化之中，其屬于中華民族的精神符號。其在歷史長河中孕育了一代代中華兒女，使人們在生活中找到精神支柱，并且使世界文明更加豐富，使文化形成多樣性[2]。在歷史發(fā)展中有著輝煌的歷史，并且在現(xiàn)代化舞臺中，其作用仍然非常重要。傳承優(yōu)秀文化并不是對傳統(tǒng)文化進(jìn)行復(fù)古，而是對其進(jìn)行積極借鑒，以當(dāng)下為基礎(chǔ)，積極創(chuàng)造文化。

另外，需要以馬克思注意指導(dǎo)思想為基礎(chǔ)，其對人類發(fā)展規(guī)律進(jìn)行了充分揭示，同時(shí)為先進(jìn)文化建設(shè)提供指導(dǎo)。我黨就是以馬克思主義為基礎(chǔ)發(fā)展建設(shè)的，并將其作為建設(shè)、發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，在推進(jìn)其中國化建設(shè)中，產(chǎn)生毛澤東思想與中國特色社會主義兩個(gè)重要成果?；诋?dāng)前形勢，應(yīng)該將馬克思主義貫徹始終，以其林立場、觀點(diǎn)以及方法等，開展文化建設(shè)，汲取文化精華，促進(jìn)人民健康發(fā)展。

2.2積極借鑒外來文化

經(jīng)過40改革開放發(fā)展之后，我國已經(jīng)成為開放大國，對于世界文化，其多元化特點(diǎn)較為明顯，并且不同的文化其優(yōu)勢也有所差異。因此，在文化建設(shè)中，應(yīng)該以包容的胸懷以及開放的心態(tài)，積極接受世界文。不同文化其對世界文化的貢獻(xiàn)是不同的，然而，其均屬于人類共同的財(cái)富。只有做到兼容世界文化精華，積極借鑒其長處，才能夠促進(jìn)中華民族文化發(fā)展。然而，在文化交流方面，保持開放態(tài)度，但是不應(yīng)該出現(xiàn)盲目崇拜以及妄自菲薄的心理，借鑒并非是照搬。需要具備辯證能力，所有文化的形成均是基于其特定土壤，在其離開原來的環(huán)境之后，文化價(jià)值會發(fā)生一些改變。并不是所有外來文化都屬于優(yōu)秀文化，對于外來文化，需要做到理性辯思、深入分析，并對其進(jìn)行多維度比較以及謹(jǐn)慎取舍。應(yīng)該使其通過轉(zhuǎn)化形成全新文化，在文化發(fā)揚(yáng)與摒棄中要保證具有實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。只有對外來文化進(jìn)行轉(zhuǎn)化之后，才能夠滿足中華人民發(fā)展需求，在外來文化中融合本民族元素，才能夠保證其茁壯成長。另外，需要在自身文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。傳承是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，否則其會走向虛無。創(chuàng)新為文化注入活力，否則其會在發(fā)展中喪失競爭力。中華文化能夠從歷史長河中脫穎而出，主要原因在其能夠?yàn)榛A(chǔ)不斷進(jìn)行創(chuàng)新。應(yīng)該借助文化體制改革使文化創(chuàng)新動力得到充分調(diào)動，對文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全面發(fā)展，促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)之間的互動，借助文化的力量使現(xiàn)實(shí)問題得到充分解決。

結(jié)語：綜上所述，文化自信具有促進(jìn)中華民族復(fù)興以及促進(jìn)四個(gè)全面戰(zhàn)略有效落實(shí)等當(dāng)代價(jià)值，其內(nèi)在力量推動著中華民族大步前進(jìn)。另外，需要通過積極傳承優(yōu)秀文化基因以及積極借鑒外來文化來實(shí)現(xiàn)，并借助立足于自身文化傳承與創(chuàng)新，促進(jìn)自身文化發(fā)展。同時(shí)需要將馬克思主義作為重要的指導(dǎo)思想，不斷為文化自信提供活力，充實(shí)其內(nèi)容，增強(qiáng)民眾自信心。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉曉航. 文化自信的當(dāng)代價(jià)值與構(gòu)建路徑研究[J]. 長江叢刊， 2017（18）：44-44.

[2]楊曉杰. 文化自信的當(dāng)代價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑研究[J]. 湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)， 2018， 18（05）：117-121+130.