楊曉慧

◆摘 要：隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)于學(xué)生的文化素養(yǎng)的要求逐漸提高。同時(shí)，豐富的社會(huì)資源增加了學(xué)生獲取知識(shí)的途徑。學(xué)生除了在課堂教學(xué)中獲取知識(shí)之外還能夠通過(guò)閱讀課外讀物，拓展自己的視野。課外讀物的種類繁多，其中文言文的閱讀材料在小學(xué)生的課外閱讀中占據(jù)不可替代的作用。小學(xué)生的知識(shí)水平和理解能力受限，一般對(duì)于文言文類型的讀物接觸較少。因此，教師需要重視學(xué)生在這一方面的閱讀能力的培養(yǎng)，從低年級(jí)開(kāi)始，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的相關(guān)知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于文言文閱讀的理解能力，不斷地豐富學(xué)生的文化知識(shí)素養(yǎng)。本文主要圍繞文言文在小學(xué)生課外閱讀中的定位來(lái)進(jìn)行相關(guān)的探討和議論。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)生；課外閱讀；文言文閱讀

文言文是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要見(jiàn)證，是中國(guó)古代文化進(jìn)程的發(fā)展載體，文言文的形式簡(jiǎn)練、內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含著精煉的文化內(nèi)容。小學(xué)生通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)能夠體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的魅力所在，通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)來(lái)了解文言文中精煉豐富的含義，精進(jìn)自己的閱讀水平，吸收古人文化語(yǔ)言中的精髓，感受中華文化的豐富底蘊(yùn)，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神。

一、感知語(yǔ)言表達(dá)的精煉

文言文的典型特征即是它簡(jiǎn)短的表達(dá)形式中蘊(yùn)含的豐富意蘊(yùn)。中國(guó)的文化表達(dá)形式大多數(shù)是以文言文的形式流傳至今，其中言已盡而意未絕的表達(dá)形式是現(xiàn)代語(yǔ)言所替代不了的。學(xué)生通過(guò)閱讀文言文能夠體會(huì)古人語(yǔ)言中表達(dá)的意蘊(yùn)，對(duì)于自己的語(yǔ)言表達(dá)能力和閱讀理解能力的提高都有一定程度的積極影響，從而有利于學(xué)生綜合文化素質(zhì)的進(jìn)一步豐富和提升。

例如，教師在給學(xué)生們上到《伯牙絕弦》時(shí)，其中的“志在高山”與“志在流水”讓后世衍生出“高山流水”這一成語(yǔ)，指的是知音難覓或樂(lè)曲高妙。對(duì)此教師可以將這兩者進(jìn)行有效結(jié)合，先向?qū)W生提出問(wèn)題“志在高山與志在流水分別是什么意思？”，學(xué)生不太了解“志”的含義，所以翻譯可能就出現(xiàn)“伯牙的志向在高山”此類錯(cuò)誤。隨后教師根據(jù)學(xué)生錯(cuò)誤進(jìn)行糾正，引出“心里想到巍峨的高山”這一正確翻譯，令學(xué)生感受到短短四字所蘊(yùn)含的氣勢(shì)。最后教師再將“高山流水”作為該課時(shí)的成語(yǔ)補(bǔ)充，讓學(xué)生體驗(yàn)精煉的文言文在我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的重大影響。

二、體驗(yàn)哲學(xué)思想的內(nèi)涵

學(xué)生對(duì)于文言文的閱讀之所以相對(duì)現(xiàn)代文閱讀來(lái)說(shuō)難度較高，原因在于文言文的表達(dá)形式十分的簡(jiǎn)練，導(dǎo)致學(xué)生在閱讀時(shí)無(wú)法正確的把握其中的含義，也難以領(lǐng)悟其中深意。因此教師不僅要幫助學(xué)生掌握對(duì)應(yīng)的文言文知識(shí)，還要進(jìn)一步地引導(dǎo)學(xué)生能夠進(jìn)入文章情境，并在此基礎(chǔ)上嘗試探索文章的大致思想情感。對(duì)此教師可以通過(guò)說(shuō)故事或者是相關(guān)背景的導(dǎo)入來(lái)幫助學(xué)生激發(fā)對(duì)文言文閱讀的興趣，從側(cè)面為學(xué)生提供更為多元化的文言文知識(shí)，令學(xué)生對(duì)文言文所包含的思想哲學(xué)有全新認(rèn)識(shí)。

例如，教師在上到《學(xué)弈》一文時(shí)，教師首先通過(guò)講故事的方式向?qū)W生講述文章發(fā)展的背景，激發(fā)學(xué)生的興趣，集中學(xué)生的注意力。之后，教師通過(guò)兩個(gè)孩子對(duì)待學(xué)下棋的不同學(xué)習(xí)態(tài)度來(lái)揭示一個(gè)道理：學(xué)習(xí)的態(tài)度影響著學(xué)習(xí)的效果，只有專心致志的學(xué)習(xí)才能取得良好的成績(jī)。如此一來(lái)，教師便可以通過(guò)文言文所表達(dá)的思想與現(xiàn)實(shí)教學(xué)的融合，促進(jìn)學(xué)生了解文言文本身既是記載歷史的一種形式，同樣也是傳承思想的有效載體。

三、體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力

文言文的相關(guān)文章記載流傳悠久，其中涵蓋了許多古人的智慧結(jié)晶和理解感悟，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候能夠通過(guò)這些文字的表達(dá)來(lái)體會(huì)千百年前古人所處的歷史背景下的情境，置身于文人墨客筆下的韻味悠長(zhǎng)的歷史故事中，領(lǐng)略這歷史長(zhǎng)河中所發(fā)生的種種神奇往事，而這些是其他文字表達(dá)形式所無(wú)法替代的。因此教師需要通過(guò)對(duì)學(xué)生的文言文閱讀技巧進(jìn)行培養(yǎng)，幫助學(xué)生能夠正確的把握文言文中的含義，讓學(xué)生能夠體會(huì)到這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化的魅力所在。

例如，教師同樣在講到高山流水這個(gè)典故的時(shí)候，教師首先做的不是直接向?qū)W生來(lái)講述這個(gè)故事的內(nèi)容，而是向?qū)W生介紹這個(gè)故事發(fā)生的背景、故事人物的性格以及他們所處的歷史背景，通過(guò)這些背景的鋪墊學(xué)生能夠發(fā)揮自己的思維能力，自行對(duì)于這兩個(gè)人物進(jìn)行自己的理解，從而用自己的思維模式來(lái)感受自己對(duì)于這個(gè)故事的感受和體會(huì)，這種做法更加有利于學(xué)生對(duì)于歷史文化的理解，拓寬自己的思維，幫助學(xué)生理解文言文中的內(nèi)容。

四、總結(jié)

文言文是歷史文化傳遞的載體，它簡(jiǎn)練濃縮的形式是中國(guó)傳統(tǒng)文化莊重謹(jǐn)慎精神的代表。文化素養(yǎng)的培養(yǎng)需要及早進(jìn)行，因此，教師在對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行文化教學(xué)的時(shí)候需要重視文言文閱讀在學(xué)生綜合文化素養(yǎng)培養(yǎng)中所占據(jù)的重要地位。教師需要幫助學(xué)生去了解文言文這種語(yǔ)言形式，從而對(duì)它產(chǎn)生興趣，能夠繼承這種傳統(tǒng)文化中所流傳下來(lái)的精華，讓學(xué)生感受文言文的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生在白話文的使用的同時(shí)也能夠?qū)ξ难晕倪@種體制有一定的了解，培養(yǎng)學(xué)生綜合的閱讀能力，讓學(xué)生能夠積極廣泛的進(jìn)行閱讀，拓寬自己的閱讀題材，感受傳統(tǒng)文化的魅力，將傳統(tǒng)文化繼承下去。

參考文獻(xiàn)

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