崔寧坤

【摘要】：《小說(shuō)月報(bào)》誕生在中國(guó)社會(huì)的一個(gè)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在五四運(yùn)動(dòng)前期被定義為鴛鴦蝴蝶派刊物，從1921年根據(jù)自身定位進(jìn)行全面革新，因前后封面設(shè)計(jì)風(fēng)格跨度之大，轉(zhuǎn)型之成功且具有民國(guó)時(shí)期獨(dú)特的風(fēng)格而受人矚目，本文擬通過(guò)對(duì)1927-1928年《小說(shuō)月報(bào)》封面設(shè)計(jì)中女性形象進(jìn)行研究，來(lái)探討陳之佛在任期間《小說(shuō)月報(bào)》的形象設(shè)計(jì)。

【關(guān)鍵詞】：封面設(shè)計(jì);民國(guó)時(shí)期;女性形象;《小說(shuō)月報(bào)》

《小說(shuō)月報(bào)》中女性主義風(fēng)格的封面設(shè)計(jì)多為陳之佛作為編輯時(shí)所設(shè)計(jì)，在這段時(shí)間內(nèi)的設(shè)計(jì)多數(shù)以女性形象作為封面內(nèi)容，對(duì)于女性形象的創(chuàng)造來(lái)源于他對(duì)期刊準(zhǔn)確地定位和中西文化結(jié)合的結(jié)果。1927-1928年中西方不管在文化、政治、還是藝術(shù)方面都有深入的交流，特別是西方對(duì)于女性權(quán)利、自由的尊重和權(quán)利的日益解放與當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的背景結(jié)合受到密切關(guān)注。因此將女性題材作為封面設(shè)計(jì)的主體，使其成為社會(huì)熱點(diǎn)不失為一個(gè)良好的設(shè)計(jì)手段。從受眾分析，經(jīng)過(guò)1927年以前的改革作為鋪墊，閱讀群體有了一個(gè)較大的變化，由以前的中年群體向青年學(xué)生群體和女性群體偏移，他們對(duì)于新事物和新文化有較強(qiáng)的接受能力，所以選擇以女性形象作封面設(shè)計(jì)有較大的社會(huì)爭(zhēng)議性，可以促進(jìn)《小說(shuō)月報(bào)》地發(fā)展。

在1927年前，封面設(shè)計(jì)就以過(guò)許多知名的東西方女性作為設(shè)計(jì)題材，既有人文畫中的仕女形象，也有代表“新時(shí)代”的女性形象，如第3卷第1期封面設(shè)計(jì)，是以“中國(guó)第一女俠秋瑾”像為題材進(jìn)行創(chuàng)作，第4卷第7期的封面設(shè)計(jì)是以“英帝國(guó)學(xué)會(huì)植物部長(zhǎng)Miss? Ehet Sagant”像為主體，在裝飾上結(jié)合中國(guó)封面設(shè)計(jì)中的花草形象，也是中西文化融合初步發(fā)展。 改革后的封面設(shè)計(jì)是中西方文化不斷融合發(fā)展的見(jiàn)證，封面設(shè)計(jì)中的女性形象則更加開(kāi)放、現(xiàn)代和新穎?！缎≌f(shuō)月報(bào)》的變化從1921年開(kāi)始發(fā)展，封面設(shè)計(jì)更是具備先進(jìn)的觀念和進(jìn)化論思想，并以此為主旨不斷革新、前進(jìn)，封面中具有生命力的新生兒，在田園中辛勤勞作對(duì)的女性形象也成為設(shè)計(jì)的主體。1927年和1928年的封面設(shè)計(jì)中向讀者描繪了一個(gè)個(gè)婀娜的少女，她們與大自然相互交融，在穿著、神韻及身處的風(fēng)光中均充滿了恬靜、優(yōu)雅的風(fēng)采，表現(xiàn)了他浪漫的情懷和人文主義的精神。

陳之佛心懷仁性、不忘仁心，以“仁心”作為終極關(guān)懷以及用超越功利心的審美眼光進(jìn)行封面設(shè)計(jì)創(chuàng)作，追求人生自由、自然、適意的生活狀態(tài)，從而獲得自身曠達(dá)、灑脫、自在的境界。這表現(xiàn)在《小說(shuō)月報(bào)》的封面設(shè)計(jì)中，他沒(méi)有從正面過(guò)多刻畫悲慘、痛苦的現(xiàn)實(shí)，而是以天真、浪漫、自由、唯美的女性形象和的令人舒適的自然景色來(lái)呼喚讀者對(duì)“自由”與“浪漫”的追求。他筆下的女性形象是遠(yuǎn)望的，或是期待，更或是自由的，與大自然、動(dòng)物形象是和諧關(guān)聯(lián)的，似乎是從內(nèi)心生長(zhǎng)出來(lái)的一樣。他是將善心、仁心轉(zhuǎn)化為封面設(shè)計(jì)中和諧的畫面和“自由”“唯美”的形象，在美化眼目的同時(shí)沁人心脾，撫慰?jī)?nèi)心深處的創(chuàng)傷，喚起廣大讀者對(duì)美好生活的向往與追求。這也是陳之佛封面設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的哲理與藝術(shù)的源泉。

陳之佛始終不渝的研究發(fā)展裝飾性的圖案設(shè)計(jì)，作為中國(guó)圖案學(xué)的代表人之一，他對(duì)于圖案在封面設(shè)計(jì)的運(yùn)用具有豐厚的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)研且成功眾多，表現(xiàn)在封面設(shè)計(jì)中是題材獨(dú)特、形式多樣，效果精致、表達(dá)細(xì)膩。例如，1927年《小說(shuō)月報(bào)》第18卷的封設(shè)計(jì)每月的內(nèi)容都各異的形式新穎，打開(kāi)了新式封面設(shè)計(jì)的大門：有街頭時(shí)尚潮流風(fēng)格的，有清新、自由、浪漫的水彩，有借鑒日本傳統(tǒng)圖案風(fēng)格的，有西方哥特式教堂中玻璃上所運(yùn)用的裝飾畫樣式的，更有異域情調(diào)風(fēng)格的，其廣闊的審美視野和嫻熟的繪畫設(shè)計(jì)技巧，令人贊嘆不已。色彩中含有浪漫情懷為基調(diào)，版式變化不一，但封面整體風(fēng)格趨于穩(wěn)定，雖然在前三期的封面設(shè)計(jì)中仍是沿續(xù)之前的舊版。從第四期開(kāi)始，圖案逐漸打破原有版式，如第五期中的圓形已不再是局限圖案的外框，而是做為畫面的背景出現(xiàn)。期刊中的字體和名字也都經(jīng)過(guò)精細(xì)設(shè)計(jì)，早模仿英文字母上根據(jù)中國(guó)人的書(shū)寫習(xí)慣做出相應(yīng)變化，如在字母結(jié)束處會(huì)有稍稍的線腳作為裝飾出現(xiàn)，對(duì)于傳統(tǒng)漢字比劃和結(jié)構(gòu)也重新進(jìn)行細(xì)微的調(diào)整，在每個(gè)漢字的第一筆出和結(jié)束處臨摹英文字母，讓封面更加和諧統(tǒng)一。商務(wù)印書(shū)館在1924引進(jìn)照相凹版技術(shù)，將照相凹版技術(shù)在《小說(shuō)月報(bào)》和其他刊物的彩色版中應(yīng)用開(kāi)來(lái)，將彩色版封面設(shè)計(jì)的印刷質(zhì)量不斷提高。外印“金”技術(shù)在這一階段也出現(xiàn)并發(fā)展，如第十八卷三號(hào)刊“金”色線條的描繪。我們可以從這些方面看出那是的印刷術(shù)在不斷發(fā)展這些都是封面設(shè)計(jì)不斷發(fā)展的動(dòng)力之一。

隨著五卅事件的爆發(fā)，中國(guó)社會(huì)陷入到恐慌的氣氛中，逐漸步入正軌的文學(xué)運(yùn)動(dòng)也跌入低谷，為了喚起讀者的熱情，讓《小說(shuō)月報(bào)》走出彷徨期，他在《小說(shuō)月報(bào)》的封面設(shè)計(jì)中運(yùn)用了大量的女性人物形象為主題，圍繞舒緩，自由、靜謐的風(fēng)格，將自由的基調(diào)和人文、浪漫情懷的精神當(dāng)作一種信仰傳達(dá)給讀者，他想要借助這一種風(fēng)格，與戰(zhàn)爭(zhēng)、苦難包圍的現(xiàn)實(shí)生活形成一種對(duì)比，借助于柔和的藝術(shù)世界來(lái)緩和人們當(dāng)時(shí)心中的痛苦，滋養(yǎng)讀者的心靈，以拯救中國(guó)的文化氣氛。十九卷整卷的封面設(shè)計(jì)風(fēng)格未變，版式未變，唯一變化的是導(dǎo)讀和刊號(hào)。從封面設(shè)計(jì)的版式上看，導(dǎo)讀在這一年重登封面設(shè)計(jì)中，并占據(jù)大量版幅，封面的圖案已經(jīng)不再是主要的構(gòu)成部分，只作為構(gòu)圖存在，甚至有些插畫的意味，與十八卷相去甚遠(yuǎn)。在這一期中導(dǎo)讀作為重點(diǎn)，刊名字體更為圓潤(rùn)，這種圓形的字體與導(dǎo)讀選擇的瘦長(zhǎng)的字體形成對(duì)比，封面的色彩較為淡雅，有別與之前色彩艷麗的十八卷。

在20世紀(jì)20年代，中國(guó)的封面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，沒(méi)有規(guī)律，沒(méi)有權(quán)威，沒(méi)有前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和方法去借鑒，每一個(gè)設(shè)計(jì)人員都是在不斷的探索哪條道路更適合自己創(chuàng)作。陳之佛與同時(shí)代的設(shè)計(jì)人員相比，他的封面設(shè)計(jì)是將繪畫作為基礎(chǔ)，但不止與繪畫，有將圖案元素拓展到設(shè)計(jì)中來(lái)，將這種元素的形式合理的運(yùn)用到封面設(shè)計(jì)中，他認(rèn)為“圖案就是制作物品之先涉及的圖樣……它的目的是把實(shí)用品來(lái)美化，使使用物品的人能起美的快感?！睆倪@個(gè)概念上看，他的圖案元素運(yùn)用最多的還是封面設(shè)計(jì)，這也是他設(shè)計(jì)活的靈魂，這些都是《小說(shuō)月報(bào)》不同與往期因素，帶著讀者全新新的視覺(jué)享受。

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