傅姚潤

【摘要】：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是我們繼續(xù)凝聚基層力量的堅實根基。根據(jù)浙江省的規(guī)劃，農(nóng)村文化禮堂將在全省以點帶面，全面開花。我們作為浙江省唯一全日制藝術類高職院校，社會服務、文化傳承是我們學院兩大職能，在新形勢、新需求之下參與農(nóng)村文化禮堂構(gòu)建具有十分重大的意義。

然而，農(nóng)村文化禮堂的構(gòu)建不僅指的是臺子搭起來了，更要把戲唱好。幾年來，舞蹈系在對接農(nóng)村文化禮堂過程中，將精心準備的優(yōu)秀作品送到基層群眾之間，但是遇到人民參與度不高，文化遇冷現(xiàn)象，同學們在學院所學的舞蹈類型，與基層需求不相吻合的現(xiàn)象，那么老百姓是否喜歡我們的節(jié)目，我們送去的文化是否是他們需要的，我們文藝院校到底能提供什么，需要怎樣的對接與轉(zhuǎn)變，圍繞著這個問題，我們項目組展開了調(diào)查。

【關鍵詞】：藝術高校 農(nóng)村文化 禮堂項目 報告

一、農(nóng)村文化禮堂建設在群眾文化中起到的作用

農(nóng)村文化禮堂以其高度的推動力和豐富化內(nèi)涵吸引著民眾的廣泛性參與，并極大地促進了農(nóng)民群眾的整體素質(zhì)提升。農(nóng)村文化禮堂是農(nóng)村“實現(xiàn)精神富有、打造精神家園”的重要載體，是實現(xiàn)文化強市建設的重要基石，同時也是鞏固農(nóng)村思想文化陣地的重要保障。

1、建設文化禮堂，是踐行社會主義核心價值體系的重要載體

社會主義核心價值體系是社會主義先進文化的精髓，是農(nóng)村精神文明建設的主導方向?！拔幕Y堂”能夠促進農(nóng)村文化建設與農(nóng)民群眾的生活相結(jié)合，與傳統(tǒng)美德和地方文化相融合。“文化禮堂”的建設，有利于把優(yōu)良的文化傳統(tǒng)、積極的價值追求以大家喜聞樂見的形式傳遞下去，并引導農(nóng)民形成健康向上的精神文化風貌，形成推進社會主義核心價值體系的良好文化氛圍。

2、文化禮堂對群眾文化的引導作用

農(nóng)村文化禮堂的廣泛性建設是根據(jù)群眾的精神需求而來的，其建設的目的在于引導農(nóng)民的精神層次追求，并培育正向的、積極的價值觀念導向，現(xiàn)如今，部分通過禮堂所展現(xiàn)的文化面貌已經(jīng)開始上升到“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的高度上。在浙江農(nóng)村區(qū)域廣泛性建設文化禮堂，可以將中華民族的文化和本土特色文化傳承與發(fā)揚，并深入挖掘其中的價值，最終以具體的文化活動形式實現(xiàn)對群眾的熏陶和教化，從而掀起了農(nóng)村群眾文化的新浪潮。

二、文化進萬家系列活動實踐調(diào)查

2019年2月于文成縣文化館實習，實習崗位活動部主要負責的工作就是編排以及參與送戲下鄉(xiāng)的演出。每一次下鄉(xiāng)演出的節(jié)目安排都是經(jīng)過精挑細選的。語言類、音樂類、舞蹈類、器樂類都是每次節(jié)目單上必不可少的。文化進萬家系列活動百場下鄉(xiāng)是我們今年已經(jīng)在實行和完成的目標，演出的地方有各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化禮堂，有村文化禮堂以及鄉(xiāng)文化禮堂。參與下鄉(xiāng)演出的演員們幾乎都是高校專業(yè)院校出來的，有咱們浙藝院，南京藝術學院，麗水大學等等高校畢業(yè)的人。每一次演出的都會有新的收獲，每一次演出也都頻頻感受到村民們的熱情！在一次演出期間，采訪了一位村民阿姨，我問阿姨對于我們文化館送來的節(jié)目有什么好的看法和建議，阿姨樂呵呵的回答道：“我覺得節(jié)目非常精彩，能夠給我們這些在鄉(xiāng)下沒有文化的人也能看到在電視上才能看到的演出，像這樣專業(yè)又好看的演出能夠多來幾次！”其實，農(nóng)村文化禮堂不僅僅是我們送來藝術的舞臺，也是老百姓們自己的舞臺。縣里每年會舉辦文化節(jié)，文化節(jié)的內(nèi)容包括廣場舞排舞大賽、村歌大賽、戲劇比賽等等一系列活動，讓更多熱愛藝術的熱愛舞臺的老百姓們站上舞臺，展現(xiàn)屬于咱老百姓們的風采！

三、藝術文化在群眾文化發(fā)展中存在的問題

1、藝術人力的缺乏

農(nóng)村文化禮堂講農(nóng)民作為文化活動的主體，文化禮堂所面對的主體是農(nóng)民群眾。自從文化禮堂建設以后，各個地方的農(nóng)民們的業(yè)余生活也豐富了許多，收到好評的同時也反饋到了一個大問題，分布在文成各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村有上百個，文化禮堂將近80個。館內(nèi)活動部的干部會定期到鄉(xiāng)鎮(zhèn)送去指導和教學，但是，僅僅的是我們的力量是不夠的，沒有辦法將教學與指導送達到每一個需要我們的地方，需要社會更多的藝術人才來積極加入我們這個群體，為需要藝術服務的群眾們獻上自己的一份力。2、村民之間對于文化禮堂建設的的認同差異

村民認同有差異，全民參與難度大。新農(nóng)村建設使試點的村容村貌發(fā)生了很大的變化，但有些村民的思想觀念并沒有發(fā)生根本的變化，讓這些人接受也是一個長期的過程。文化禮堂的建設現(xiàn)在還不能說是真正的被所有村民真心擁護，村民的主動性和能動性還有待挖掘。村民組織的文化活動，有些因參與度不夠而難以開展，從而影響組織者的積極性。

3、文化禮堂建設經(jīng)費來源

據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)府了解，農(nóng)村經(jīng)濟相對薄弱，建設經(jīng)費缺口大。農(nóng)村文化禮堂的建設是一項不小的工程，包括文化禮堂的設備購置以及設施的基本維護、更新和管理，很多地方都是需要資金來維持的。雖然在建設經(jīng)費上采取上級補助、市財政投入和村級自籌相結(jié)合的模式，但對村級經(jīng)濟較好的村，文化禮堂建設的推廣沒有太大問題，而對經(jīng)濟相對薄弱的貧困地區(qū)來說，文化禮堂建設的經(jīng)費來源是個大問題。

四、結(jié)論

文化禮堂不僅提升了村莊的文化內(nèi)涵和品質(zhì)，更發(fā)揮了教育人、感化人的高層次作用，引導大家形成健康向上的精神文化風貌?！拔幕Y堂”建設工作要緊緊圍繞打造“精神家園、文化公園、生活樂園”的目標，并以“精神家園”建設為核心，將“文化禮堂”打造成為讓人民群眾有歸屬感的心靈殿堂 在建設“文化禮堂”的過程中，要注重典型的樹立與培養(yǎng)，并以點帶面，逐步由農(nóng)村向城市延伸。逐漸使文化禮堂成為農(nóng)村文藝、演出和各種文化活動的場所，成為農(nóng)村老百姓的精神家園。文化力量的稀缺問題依然存在，需要更多藝術高校的學子們畢業(yè)后能夠為自己的家鄉(xiāng)做出一份力量。讓農(nóng)村文化禮堂讓村民的生活更美好與多彩。