劉賽萍

摘要：一個(gè)優(yōu)秀的班主任，必須是一個(gè)具有深邃思想的思考者，不能將自己囚禁在狹隘的專業(yè)技術(shù)上，應(yīng)該博覽群書，多研究萬事萬物的哲學(xué)規(guī)律，成為一個(gè)具有淵博學(xué)識(shí)的人。人類是屬于宇宙萬物的一個(gè)部分，與萬事萬物的發(fā)展規(guī)律有著想通的成分，作為管理型的人物，應(yīng)該對(duì)事物進(jìn)行深刻的研究，方能對(duì)可能發(fā)生的事情了如指掌，從而提前采取相應(yīng)的防范措施，避免因認(rèn)識(shí)不到位而產(chǎn)生不必要的損失和傷害。經(jīng)過大量的事實(shí)研究，我們不可否認(rèn)，人的性格是受先天因素與后天因素共同作用的結(jié)果。一切事物都逃離不了時(shí)間與空間這個(gè)體系，時(shí)空一旦發(fā)生變化，一切事物的存在形式都要重新進(jìn)行組合，從這個(gè)角度上來說，人類的一切行為習(xí)慣均受到時(shí)間與空間的影響。

最早的教育管理者，可以追溯到傳說中的伏羲、神農(nóng)、黃帝、堯、舜等。當(dāng)然，孔子、孟子、荀子、韓非子、老子、莊子等，其頗具震撼力量的思想體系更是深遠(yuǎn)地影響著當(dāng)今世界教育。從這個(gè)角度上來講，中國的教育思想其實(shí)是亙古的真理，是人類永遠(yuǎn)值得學(xué)習(xí)的瑰寶，那閃耀了幾千年的經(jīng)典并沒有因?yàn)樾率兰o(jì)新科技的到來而顯得黯淡無光。人類一直沒有放棄對(duì)教育的延續(xù)，時(shí)至今日，我們依然不停地尋找著新的理念，力求通過一系列改革來尋求新的突破，尤其是教育管理，更是成為當(dāng)今教育改革的主題。在對(duì)教育進(jìn)行分類分班這種具體化的今天，有效的班級(jí)管理在促進(jìn)教育發(fā)展上就顯得尤為重要。

一、班級(jí)管理中教師所面臨的地位挑戰(zhàn)

隨著時(shí)代的要求，教師已經(jīng)從神壇上走下來，與普通大眾融為一體，教師職業(yè)與其他職業(yè)并無等級(jí)之分，甚至要求與學(xué)生平等相處，縮短距離?？陀^事實(shí)表明，在這種情況下，學(xué)生難免會(huì)因?yàn)榻處熒矸莸拇蟊娖胀ɑa(chǎn)生些許肆無忌憚，甚至即使在教師的面前隨意表現(xiàn)出自己的不良行為他們也覺得是正?，F(xiàn)象，任其自由而不加以約束。尤其是中學(xué)生，由于年齡局限，仍處于半懂事狀態(tài)，這樣的現(xiàn)象越來越普遍。在農(nóng)村，這種現(xiàn)象更為明顯，多數(shù)家長(zhǎng)文化層次偏低，不明白教育的重要性，便不足以為孩子提供正常的家庭教育，放任自由，在孩子的人生起步階段便留下了不良的教育開端。誰都知道，真正的教育管理不僅只是學(xué)校單方面的責(zé)任，而是家庭、學(xué)校以及社會(huì)共同作用的結(jié)果。沒有良好的家庭教育作為基礎(chǔ)，進(jìn)入學(xué)校班級(jí)之后，勢(shì)必為班級(jí)正常管理帶來較大的累贅，加之普及九年義務(wù)教育，學(xué)生各方面的基礎(chǔ)及涵養(yǎng)參差不齊，必然為班主任的管理工作帶來極大的挑戰(zhàn)。

現(xiàn)代教育提倡“啟發(fā)式”和“引導(dǎo)式”教育，甚至大力宣揚(yáng)情感教育，這種思想無疑是古往今來最具有價(jià)值的教育模式，實(shí)際上傳統(tǒng)教育管理并沒有否定類似的思想，古代著名的教育家已經(jīng)將其發(fā)揮得淋漓盡致。即使如此，無論任何時(shí)代，這種教育理念的運(yùn)用也得有相應(yīng)的條件作為基礎(chǔ)。無論是“啟發(fā)”還是“引導(dǎo)”乃至情感式教育，其方法均要在具有一定思想基礎(chǔ)的學(xué)生身上方能產(chǎn)生明顯的效果。正如上文所說，學(xué)生群體參差不齊，尤其是這個(gè)時(shí)代的學(xué)生更為明顯，班主任要在短短兩三年的時(shí)間為學(xué)生建立一定的思想基礎(chǔ)或者扭轉(zhuǎn)其某些已經(jīng)成型的不良習(xí)慣，讓其樹立正確的人生觀無疑是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。

隨著社會(huì)形態(tài)的變化，現(xiàn)代大部分家庭是獨(dú)生子女的家庭，他們無疑是長(zhǎng)輩們心目中的奇珍異寶，相比于非獨(dú)生子女的家庭而言，獨(dú)生子女家庭的長(zhǎng)輩對(duì)其子女更是呵護(hù)有加。不可否認(rèn)，這純屬人之常情。然而問題便由此產(chǎn)生，畢竟大部分家長(zhǎng)不是專業(yè)的教育家，多數(shù)情況下，他們給予孩子的父母之愛往往有過之而無不及，無法把握父母之愛的尺度，將自己從未體驗(yàn)過的快樂和幸福全部給予孩子，生怕他們受到半點(diǎn)委屈，這種做法即使偶爾覺得不對(duì)也往往因?yàn)榍楦械臐饬叶蜎]了理性的思考，對(duì)孩子所提出的一切合理與不合理的要求一味忍讓。在這種家庭教育作為基礎(chǔ)的情況下，心理極為脆弱，承受不了任何打擊，只懂得索取而不知道付出，自私自利，從不站在別人的角度思考問題，認(rèn)為別人對(duì)自己的好都是理所當(dāng)然的。當(dāng)然，還有部分孩子在父母的溺愛下，心理更加扭曲，覺得父母所做的一切都是應(yīng)該的，一旦偶爾得不到便要暴跳如雷，性格極為暴躁甚至于殘酷。面對(duì)存在如此心理的孩子，班主任也感到頗為棘手。

二、精研班級(jí)管理方法，以學(xué)生個(gè)體區(qū)別關(guān)注學(xué)生

在這個(gè)教師神圣角色被淡化的時(shí)代，作為一個(gè)合格的教師，尤其是班主任，我們所面對(duì)的是形形色色的學(xué)生，如何讓各種“怪異”型的學(xué)生“臣服”于自己的管理之下，便是我們探索的主題。

一個(gè)優(yōu)秀的班主任，必須是一個(gè)具有深邃思想的思考者，不能將自己囚禁在狹隘的專業(yè)技術(shù)上，應(yīng)該博覽群書，多研究萬事萬物的哲學(xué)規(guī)律，成為一個(gè)具有淵博學(xué)識(shí)的人。人類是屬于宇宙萬物的一個(gè)部分，與萬事萬物的發(fā)展規(guī)律有著想通的成分，作為管理型的人物，應(yīng)該對(duì)事物進(jìn)行深刻的研究，方能對(duì)可能發(fā)生的事情了如指掌，從而提前采取相應(yīng)的防范措施，避免因認(rèn)識(shí)不到位而產(chǎn)生不必要的損失和傷害。

經(jīng)過大量的事實(shí)研究，我們不可否認(rèn)，人的性格是受先天因素與后天因素共同作用的結(jié)果。一切事物都逃離不了時(shí)間與空間這個(gè)體系，時(shí)空一旦發(fā)生變化，一切事物的存在形式都要重新進(jìn)行組合，從這個(gè)角度上來說，人類的一切行為習(xí)慣均受到時(shí)間與空間的影響。人在誕生的那一瞬間，所處的時(shí)間與空間在那一瞬間便決定了他本身的一些屬性，有的人在這個(gè)時(shí)空所得到的某方面過多，某方面卻又頗為欠缺，這也符合大千世界，蕓蕓眾生之人性百態(tài)。

面對(duì)千姿百態(tài)的學(xué)生群體，作為班主任，必須是一個(gè)人性的研究者，只有對(duì)人性做深入的探討與研究，才能找到相應(yīng)的共性，制定千變?nèi)f化的管理“兵法”，以便于針對(duì)不同的個(gè)體采取不同的應(yīng)對(duì)策略。根據(jù)萬事萬物哲學(xué)規(guī)律可以發(fā)現(xiàn)，無論什么樣的系統(tǒng)，都要遵循平衡原理，只有當(dāng)各個(gè)部分協(xié)調(diào)平衡，整個(gè)系統(tǒng)才能相安無事，才能正常發(fā)展。對(duì)學(xué)生群體的管理同樣如此，整個(gè)班級(jí)的學(xué)生便是一個(gè)系統(tǒng)，每個(gè)學(xué)生是這個(gè)系統(tǒng)的個(gè)體組成部分，然而，每一個(gè)部分在這個(gè)系統(tǒng)中都有其獨(dú)自的個(gè)性，一旦個(gè)體出現(xiàn)偏差，整個(gè)系統(tǒng)將會(huì)失去平衡，不利于整體的發(fā)展。

總之，班主任是班集體建設(shè)的組織者和引導(dǎo)者，不能去壓制學(xué)生，要用正確的思想去引導(dǎo)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育。讓學(xué)生明白不是老師要求我怎樣做，而是我應(yīng)該怎樣做，逐步時(shí)間班級(jí)管理自動(dòng)化。班主任要像父母般去關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，教育學(xué)生，只有當(dāng)這種愛在學(xué)生的心中升華，化為積極進(jìn)取、好學(xué)上進(jìn)，克服困難的內(nèi)動(dòng)力時(shí)，學(xué)生在各方面才有進(jìn)步，教師的班級(jí)管理工作才能取得成功。