摘 要：證據(jù)意識(shí)是歷史范疇的形態(tài)意識(shí)，同時(shí)，它也是相當(dāng)重要人文基本素質(zhì)。社會(huì)生活之中的各個(gè)方面，證據(jù)意識(shí)都可以應(yīng)用其中，當(dāng)人們處理糾紛時(shí)，就可以自覺(jué)地運(yùn)用內(nèi)心的證據(jù)意識(shí)。本文通過(guò)對(duì)培養(yǎng)高中生史料證據(jù)意識(shí)的方法探究，在理性社會(huì)在培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)過(guò)程中，應(yīng)充分利用教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程，以學(xué)生為核心，培養(yǎng)歷史教育，構(gòu)建良好的思維能力，增強(qiáng)基本創(chuàng)新實(shí)踐能力，并且對(duì)現(xiàn)代人的素質(zhì)修養(yǎng)都有積極意義。

關(guān)鍵詞：高中生;史料證據(jù);方法探究

一、前言

在當(dāng)代新課程改革這一大背景下，對(duì)高中歷史課程的改革引人注目，使得教學(xué)的主體變?yōu)閷W(xué)生從接受學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)，從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果到學(xué)習(xí)過(guò)程。這些變化表現(xiàn)在許多方面。我們追求這些的根本原因，是改革教學(xué)，學(xué)習(xí)有生命的歷史。這是歷史教育的追求，為了要實(shí)現(xiàn)這樣的追求目標(biāo)，應(yīng)該了解歷史的發(fā)展情況。對(duì)于高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，歷史知識(shí)很重要，但是良好的品質(zhì)更為重要;不僅要了解過(guò)去，現(xiàn)在也需要了解，理解社會(huì)和創(chuàng)造未來(lái)更為重要，關(guān)注學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)發(fā)展，注重培養(yǎng)學(xué)生健全健康的人格精神，注重學(xué)生樹立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，這是基于高中歷史教育追求的新課程改革的目標(biāo)，是高中歷史課程的核心。

二、高中歷史教學(xué)中證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)分析

在高中歷史中，它有其獨(dú)特的教育價(jià)值，與其他之間的差異也不同，新課程改革在高中教育史上的價(jià)值，其內(nèi)容是基于歷史事實(shí)，有許多綜合素質(zhì)和人文素質(zhì)“求是”的培育是其重要組成部分。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生有權(quán)知道真實(shí)問(wèn)題的歷史根源，以便更合理地對(duì)待他們的，然后建立一個(gè)文明遺產(chǎn)，創(chuàng)造文明和責(zé)任感，我們需要知道，歷史證據(jù)的真實(shí)性和歷史數(shù)據(jù)也有可能是錯(cuò)誤的，我們對(duì)待問(wèn)題的角度不同，參考的歷史文獻(xiàn)不同，都有可能導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)，基于可靠的證據(jù)和邏輯推理，使學(xué)生形成理性、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，追求客觀真理，重視高中歷史教育的發(fā)展。在高中歷史教育發(fā)展的過(guò)程中中，要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)態(tài)度，求真務(wù)實(shí)的精神理念，加強(qiáng)自身對(duì)真理的追求，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度是高中歷史具有其獨(dú)特的教育價(jià)值，促進(jìn)了個(gè)人素質(zhì)的提高和生活的發(fā)展，這種價(jià)值的作用，在歷史教學(xué)中得到了充分的體現(xiàn)，并且為歷史學(xué)習(xí)提供了強(qiáng)有力的支持。

三、證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)對(duì)高中歷史教師提出的要求

新課改背景下，學(xué)生證據(jù)意識(shí)的培養(yǎng)，教師和要求培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和認(rèn)知能力，仍然需要改進(jìn)，在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要教師的指導(dǎo)，從某種意義上說(shuō)，證據(jù)的意義，學(xué)生知識(shí)的培養(yǎng)，相當(dāng)于教師的間接要求，高中歷史教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的歷史證據(jù)意識(shí)，重視歷史名片的教育，這是基于對(duì)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)教師教學(xué)行為的探討，學(xué)習(xí)基本教學(xué)的理念，傳統(tǒng)的歷史教學(xué)理念是你學(xué)我教的一種病態(tài)教育，不能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)目標(biāo)。

四、證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)的方法與途徑

1.引導(dǎo)學(xué)生搜集材料并論證歷史教科書中的觀念

在現(xiàn)在新課改下，要求減輕學(xué)生記憶的負(fù)擔(dān)壓力，在高中歷史教科書中，雖然在內(nèi)容的表述上會(huì)比較簡(jiǎn)單實(shí)用，但是在教科書中會(huì)有一些比較重要的歷史事實(shí)，得到確鑿的意見(jiàn)，當(dāng)然，這些觀點(diǎn)不僅是歷史的范疇，也是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。有必要支持歷史證據(jù)，在一般情況下，證據(jù)是不夠的，使學(xué)生傾向于理解這些結(jié)論不完全，有些人會(huì)直接記住它，這不利于他們的證據(jù)意識(shí)形態(tài)的發(fā)展，也不利于歷史事件的真實(shí)性和本來(lái)意義。在當(dāng)今高中歷史教師普遍的現(xiàn)狀下，積極引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)歷史教材，證明歷史教科書中給出的結(jié)論，這就是文化培養(yǎng)，是學(xué)生認(rèn)識(shí)證據(jù)的好方法。

2.鼓勵(lì)學(xué)生“質(zhì)疑——求證”

我們不能盲目地盲目地信任在紙上的內(nèi)容，敢于質(zhì)疑，在書中描述內(nèi)容僅是作者的觀點(diǎn)，往往只代表作者或?qū)Ψ疆?dāng)事人的意見(jiàn)，很有可能論述的內(nèi)容不準(zhǔn)確。因此，歷史書的內(nèi)容不要盲目信任。信仰的觀念應(yīng)該是追求真理的首要過(guò)程，特別是歷史問(wèn)題的復(fù)雜性，在歷史研究的發(fā)展過(guò)程中，歷史解釋不同，結(jié)論不同。教師應(yīng)該允許和鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑這些想法，鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的想法，大膽的新想法，然后用正確的方法來(lái)證明，進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，利用歷史證據(jù)，來(lái)證明這樣一個(gè)過(guò)程，也是歷史研究的一般過(guò)程。

3.對(duì)史料證據(jù)進(jìn)行真?zhèn)舞b別

在高中歷史教學(xué)過(guò)程中，教師必須學(xué)會(huì)運(yùn)用史料分析，培養(yǎng)提高學(xué)生的證據(jù)意識(shí)，通過(guò)歷史教學(xué)來(lái)完成培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)，從史料上對(duì)證據(jù)的理解，是沒(méi)有說(shuō)服力的，歷史研究的歷史，在一定程度上反映了歷史的特殊性，從歷史的角度看，真實(shí)可靠的歷史不可能與歷史數(shù)據(jù)獨(dú)立存在，存在于高中歷史教學(xué)過(guò)程中。為了看到新課程改革，更多的史料被選進(jìn)了新課程歷史教科書中，還收錄了一些史料，在高中歷史教學(xué)中，師生應(yīng)重視史料的地位和價(jià)值培養(yǎng)學(xué)生的證據(jù)意識(shí)，歷史真相必須建立在歷史數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上。

結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前中等教育中的人文教育是一種比較新穎的概念，它不是在當(dāng)今社會(huì)普遍被人認(rèn)知的形態(tài)，知之不多，指出高中歷史課程是人文社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，培養(yǎng)高中生史料證據(jù)意識(shí)，這種培養(yǎng)方式對(duì)高中生的發(fā)展具有很大的意義。在現(xiàn)在以及以后的高中歷史教學(xué)中，證據(jù)意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的研究方向，重新取證，高中歷史課程是培養(yǎng)學(xué)生證據(jù)意識(shí)的有效途徑。

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作者簡(jiǎn)介：陳淑紅，女出生于1976年3月，漳州市臺(tái)商投資區(qū)角美中學(xué)，中學(xué)一級(jí)歷史教師，教育教學(xué)。