常倩倩

摘要：在過去的美術(shù)教學(xué)中，無論是小學(xué)還是初高中，教師往往采用的是更為傳統(tǒng)的教學(xué)模式，例如：在課堂中，教師針對(duì)某一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，學(xué)生接收知識(shí)的傳輸，但是在傳輸?shù)倪^程中，有多少是學(xué)生接收到的呢？在這過程中，實(shí)際活動(dòng)往往是占很小的一部分，在條件等因素下，學(xué)生能夠做到實(shí)際動(dòng)手的機(jī)會(huì)很少，這樣的情況下，學(xué)生對(duì)美術(shù)還是停留在表面，無法理解到美術(shù)中的美學(xué)，所以在現(xiàn)如今的教學(xué)改革中，需要注意到這個(gè)問題，動(dòng)手能力帶來的是自我思考能力，審美能力，在動(dòng)手過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)到的不僅僅是美術(shù)知識(shí)，同時(shí)也鍛煉了他們多方面的能力，這對(duì)他們未來的發(fā)展有一個(gè)奠定的基礎(chǔ)。所以，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力是教師需要思考的問題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);動(dòng)手能力;教學(xué)培養(yǎng)

1 培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手意識(shí)以及動(dòng)手能力

在小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，教師首先面對(duì)的問題便是如何提高學(xué)生的動(dòng)手意識(shí)，動(dòng)手意識(shí)是動(dòng)手能力的前提，前者是后者的基礎(chǔ)，所以教師首先要做的是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手意識(shí)，通過對(duì)學(xué)術(shù)動(dòng)手意識(shí)的培養(yǎng)來提高學(xué)生的動(dòng)手能力，讓學(xué)生積極的參與這樣的實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的參與度，在這樣逐漸吸引學(xué)生不斷參與的過程中，學(xué)生的動(dòng)手意識(shí)也會(huì)逐漸培養(yǎng)起來。由于教師的教學(xué)對(duì)象是小學(xué)生，他們有著好奇心和強(qiáng)大的精力，教師就需要利用這兩個(gè)特點(diǎn)來引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)中，讓他們對(duì)動(dòng)手環(huán)節(jié)產(chǎn)生興趣，讓他們產(chǎn)生對(duì)動(dòng)手活動(dòng)強(qiáng)烈的參與感，這樣教師可以開始培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和動(dòng)手能力。

例如，在人民美術(shù)出版社出版的小學(xué)美術(shù)中的《提線紙偶》，教師在講到這節(jié)課的時(shí)候，就可以利用自己制作的提線紙偶演出一出戲，通過課前小活動(dòng)吸引學(xué)生注意力，然后再在課堂上講述自己是如何制作這種提線紙偶的，然后讓學(xué)生自由發(fā)言做自己喜歡的人物的紙偶。這樣一是讓學(xué)生都參與進(jìn)來，二是讓他們動(dòng)手自己制作紙偶，加入學(xué)生自主創(chuàng)造的元素，培養(yǎng)了他們的動(dòng)手能力，也間接培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造能力。

2 給予學(xué)生一個(gè)良好的創(chuàng)作環(huán)境

在開展小學(xué)美術(shù)教學(xué)的過程中，如果教師想要對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力進(jìn)行培養(yǎng)的話，首先是培養(yǎng)他們的動(dòng)手意識(shí)，其次就是為他們提供一個(gè)良好的創(chuàng)作環(huán)境。教師只有在課堂上為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)積極向上的動(dòng)手環(huán)境，讓學(xué)生主動(dòng)參與動(dòng)手環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能夠在該環(huán)節(jié)中體會(huì)到動(dòng)手的樂趣，并能夠結(jié)合課堂上的理論知識(shí)進(jìn)行實(shí)際創(chuàng)作。這樣，學(xué)生通過動(dòng)手和聽講兩方面結(jié)合，深刻理解了老師所講的美術(shù)知識(shí)，感受到了美術(shù)中的美學(xué)，這正是美術(shù)課教學(xué)的意義。

例如，在人美版小學(xué)美術(shù)五年級(jí)下冊(cè)中《提袋的設(shè)計(jì)》中，首先教師就可以為學(xué)生提供一些生活中提袋的設(shè)計(jì)，然后讓學(xué)生思考自己身邊周圍中有哪些提袋，比如說書包，錢包，文具袋等等，讓學(xué)生意識(shí)到身邊無處不在有著提袋的設(shè)計(jì)，教師在實(shí)際教學(xué)中為學(xué)生提供一些網(wǎng)絡(luò)上是提袋的圖片，為學(xué)生提供一個(gè)設(shè)計(jì)感的環(huán)境，讓學(xué)生更好的融入對(duì)于提袋的設(shè)計(jì)情景中，最后教師可以讓學(xué)生通過圖畫來描述學(xué)生想象中的提袋，或者通過編織小錢包，設(shè)計(jì)一些漂亮的圖案，讓學(xué)生自由創(chuàng)作，提高他們的設(shè)計(jì)能力，動(dòng)手能力。

3 留給美術(shù)課更多的發(fā)揮空間

在小學(xué)的課程中，最常見的是美術(shù)課成為一個(gè)語文課數(shù)學(xué)課的替代品，即使在正規(guī)的美術(shù)課上，教師也只能有限的傳授給學(xué)生一些基礎(chǔ)的知識(shí)，剩下的時(shí)間留給學(xué)生根據(jù)教師在課堂上講的內(nèi)容進(jìn)行實(shí)際的動(dòng)手操作，這樣的時(shí)間往往是不夠的，甚至在某些教師并不重視手工的部分，手工課的內(nèi)容并不豐富，教師對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作也造成了限制。但是在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，面對(duì)懵懂無知的小學(xué)生，教師講述的內(nèi)容往往能夠給學(xué)生的創(chuàng)作帶來領(lǐng)導(dǎo)性的作用，教師在該課程中扮演著一個(gè)引導(dǎo)者的作用，教師的態(tài)度，教學(xué)的內(nèi)容，教學(xué)的氛圍，是學(xué)生創(chuàng)造激情的來源的一部分，但是部分教師的枯燥無味的講解，對(duì)手工課的不重視，會(huì)逐漸傳染給學(xué)生，也影響了學(xué)生對(duì)課堂的態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械性的完成任務(wù)，其中根本沒有體會(huì)到手工課上自由創(chuàng)作的快樂。所以只有當(dāng)老師為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)積極又向上的，豐富又有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能更好的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，能夠更好的提高他們的動(dòng)手能力。

例如，在人美版小學(xué)美術(shù)課本五年級(jí)上冊(cè)中《雕塑之美》中，教師就可以通過對(duì)歷史上一些有名雕塑的介紹，播放一些大師創(chuàng)作的雕塑，為學(xué)生講解背后的故事，吸引學(xué)生注意力，讓他們產(chǎn)生興趣，然后教師就可以引導(dǎo)學(xué)生開始自主創(chuàng)作手中的泥塑，傾盡想象力，創(chuàng)造出屬于自己的作品。

4 結(jié)語

總而言之，在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)中，通過傳統(tǒng)的“教師講，學(xué)生聽”的模式能夠培養(yǎng)學(xué)生能力的空間是有局限的，所以教師在綜合性的考慮中需要想辦法從多樣性入手，首先是從最基本的思想觀念進(jìn)行革新，從教師做起，然后一步步將這種創(chuàng)新的精神傳染給學(xué)生，其次是對(duì)教學(xué)的方式進(jìn)行創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的教學(xué)基礎(chǔ)是上進(jìn)行改革，在理論教學(xué)的過程中同時(shí)注意到實(shí)際操作能力的教學(xué)的重要性。最后是能夠在給予美術(shù)課有更多的發(fā)揮空間，而不是讓美術(shù)課成為一個(gè)擺設(shè)，一個(gè)語文課數(shù)學(xué)課的替代品，而是給學(xué)生一個(gè)自主創(chuàng)作的環(huán)境，有效提高學(xué)生的動(dòng)手能力。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭柳杰.小學(xué)美術(shù)課堂如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力研究[J].教育（文摘版），2017（12）.

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（作者單位：安徽省合肥市徽州小學(xué)）