吳輝雄

【摘要】在我國(guó)現(xiàn)代化教育事業(yè)的快速發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)非常重要，在客家文化的引領(lǐng)之下構(gòu)建特色校本課程非常重要，需要圍繞育人目標(biāo)全面展開，并且讓各方充分參與其中，增強(qiáng)這些主體之間的合作與交流，提高校本課程建設(shè)的質(zhì)量與成效。基于此，本文分析了基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的客家文化特色校本課程建設(shè)，期望經(jīng)過本研究為未來的有關(guān)研究提供相應(yīng)參考。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；客家文化；校本課程

隨著新課程改革的深入發(fā)展，我國(guó)大部分學(xué)校都設(shè)置了具備自身特色的校本課程，尤其是對(duì)于廣東地區(qū)的學(xué)校而言，其在構(gòu)建特色校本課程的同時(shí)，將客家文化全面滲透其中，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，為他們的健康成長(zhǎng)以及全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)條件。因此，增強(qiáng)基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)客家文化特色校本課程建設(shè)研究非常重要。

一、基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的客家文化特色校本課程建設(shè)推動(dòng)了學(xué)校發(fā)展

（一）促進(jìn)特色學(xué)校的建設(shè)

麒麟舞屬于客家人的主要藝術(shù)表演方式，使用鑼鼓與嗩吶為伴奏，并且展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐莫?dú)特風(fēng)格。麒麟屬于古代的吉祥仁獸，客家人將其當(dāng)作是吉祥物。而客家文化在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中占據(jù)著十分重要的位置，此文化方面的多樣性內(nèi)容。在我國(guó)上下五千年的悠久歷史當(dāng)中，客家人利用自身的智慧以及勤勞，進(jìn)而創(chuàng)造了嶺南地區(qū)優(yōu)秀的客家文化。與此同時(shí)，在當(dāng)前我國(guó)重視培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的前提下，應(yīng)廣泛運(yùn)用客家文化建設(shè)特色的校本課程，促進(jìn)當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，并且被我國(guó)各界人士所關(guān)注以及重視。在現(xiàn)代化教育過程當(dāng)中，要促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，在這樣的情況下，學(xué)校要建設(shè)自身的特色，展現(xiàn)出獨(dú)特的辦學(xué)目標(biāo)以及觀念。在實(shí)際教育的時(shí)候，應(yīng)凸顯出學(xué)校的獨(dú)特性，在這樣的情況下，設(shè)置多種校本課程至關(guān)重要。并且在校本課程實(shí)際設(shè)置過程當(dāng)中，應(yīng)將麒麟舞滲透其中，這樣可以讓學(xué)生全面參與其中?，F(xiàn)階段的大部分學(xué)校都展開了校本課程，一方面讓學(xué)生的閑暇生活更加豐富，另一方面讓他們擁有更多的興趣愛好。在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提高的前提下，加強(qiáng)校本課程的建設(shè)應(yīng)將客家文化凸顯出來，推動(dòng)特色學(xué)校的全面建設(shè)。與此同時(shí)，應(yīng)增強(qiáng)“客家文化”和“麒麟藝術(shù)”之間的良好結(jié)合，構(gòu)建特色的學(xué)校，成立專門的麒麟藝術(shù)培養(yǎng)基地。

（二）為學(xué)校校本課程建設(shè)供頂層設(shè)計(jì)

在特色校本課程建設(shè)過程當(dāng)中，教師應(yīng)將客家文化滲透其中，在書法和客家課程之間全面整合起來，這樣可以讓學(xué)生掌握更多的知識(shí)。在校本課程實(shí)際建設(shè)過程當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)占據(jù)著非常重要的位置。其素養(yǎng)主要是對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的有效解讀以及拓寬，校本課程設(shè)置以及研發(fā)主要依托有關(guān)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。學(xué)校要依照培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，根據(jù)他們的實(shí)際情況展開教學(xué)。比如，根據(jù)某個(gè)主題展開活動(dòng)，所有學(xué)生都能參與其中，但是某個(gè)活動(dòng)需要指向某個(gè)或者是多個(gè)核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，學(xué)生能分成各個(gè)學(xué)段參與到活動(dòng)當(dāng)中，充分發(fā)揮出體驗(yàn)學(xué)習(xí)的重要作用。與此同時(shí)，實(shí)現(xiàn)校本課程的拓寬與外延。在提高學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上建設(shè)校本課程，一方面包括地方與國(guó)家課程連著之間的融合，另一方面將學(xué)校當(dāng)作是主體，實(shí)現(xiàn)探究與拓寬兩種課程。進(jìn)而在設(shè)置校本課程的時(shí)候，提高其靈活性與可靠性，讓校本課程變成促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)以及全面發(fā)展的合理擴(kuò)展內(nèi)容。

（三）引領(lǐng)與促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，對(duì)教師所提出的要求越來越高，需要提高教師的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)。在客家文化特色校本課程實(shí)際建設(shè)過程當(dāng)中，應(yīng)樹立教育發(fā)展的有關(guān)理念，讓教師用自身的專業(yè)能力推動(dòng)學(xué)生的全面進(jìn)步與終身發(fā)展。與此同時(shí)，教師在專業(yè)教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)實(shí)現(xiàn)量變和質(zhì)變。教師應(yīng)學(xué)習(xí)以及掌握更多的專業(yè)知識(shí)。一方面要打破，另一方面要重構(gòu)。教師應(yīng)在原來教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)放在重要位置，重新制定教學(xué)目標(biāo)，推動(dòng)學(xué)生的整體發(fā)展。最終，教師應(yīng)不斷進(jìn)行反思與深入研究。在制定教學(xué)目標(biāo)與設(shè)置課程的時(shí)候應(yīng)和學(xué)生的實(shí)際情況相符。培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)并不是短時(shí)間實(shí)現(xiàn)的，需要教師長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持，因此，需要逐步提高教師的專業(yè)能力以及綜合能力，讓教師在各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中將育人落實(shí)在實(shí)處。

二、基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的客家文化特色校本課程建設(shè)應(yīng)將培養(yǎng)全面發(fā)展的人當(dāng)作核心

（一）校本課程建設(shè)要緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展核心

將客家文化滲透進(jìn)校本課程教學(xué)活動(dòng)中，作為客家文化一部分的客家美食，也是需要重點(diǎn)介紹的部分。首先，確定培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)當(dāng)作目標(biāo)導(dǎo)向。在此培養(yǎng)過程當(dāng)中，一方面要提高學(xué)生的知識(shí)能力，另一方面要讓學(xué)生獲得情感與態(tài)度等方面的發(fā)展。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以在目標(biāo)方面展開闡釋，這樣可以保證多種教學(xué)環(huán)節(jié)之間的有效銜接。 （下轉(zhuǎn)第12版）（上接第11版）其次，重視創(chuàng)設(shè)問題情景。提高學(xué)生的核心素養(yǎng)，不只是依賴教師使用灌輸式教學(xué)手段，需要教師創(chuàng)設(shè)完善健全的問題情景，進(jìn)而更好地解決有關(guān)問題。教師不管是在課程設(shè)計(jì)上，還是在活動(dòng)設(shè)計(jì)上，都應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍以及環(huán)境，讓學(xué)生全身心的投入其中。與此同時(shí)，教師也應(yīng)有科學(xué)合理的教學(xué)措施。在客家文化特色校本課程建設(shè)過程當(dāng)中，與學(xué)生發(fā)展緊密關(guān)聯(lián)。

最后，教學(xué)組織方式應(yīng)將學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提高當(dāng)作是前提條件。將促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展當(dāng)作關(guān)鍵內(nèi)容，突破時(shí)間與空間等方面的制約，突破傳統(tǒng)課程的制約和界限。在學(xué)生核心素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)上，建設(shè)客家文化特色校本課程，一方面能保證教學(xué)內(nèi)容的豐富性，另一方面能拓寬課程教學(xué)的空間，保證教學(xué)組織方式的多樣性以及豐富性。只有這樣，才可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)更多的校本課程知識(shí)。

（二）多樣化課程共同培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

在當(dāng)前提高學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，要想將客家文化滲透在校本課程建設(shè)過程當(dāng)中，可充分運(yùn)用客家美食，這樣可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性。首先，對(duì)于綜合實(shí)踐課程而言，該課程非常重視學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，將豐富他們的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作是主要內(nèi)容，使用主題方式保證課程的正常展開。在假日的時(shí)候，學(xué)校可以組織學(xué)生與家長(zhǎng)到各個(gè)社區(qū)進(jìn)行大掃除活動(dòng)，并且?guī)椭鹿牙先?，也可以到大自然?dāng)中展開活動(dòng)，這樣的教學(xué)活動(dòng)可以將社會(huì)與學(xué)校兩者資源整合起來，全面培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)。保證技術(shù)活動(dòng)與勞動(dòng)活動(dòng)的正常展開。學(xué)校主要是經(jīng)過多樣性活動(dòng)，讓其勞動(dòng)體驗(yàn)不斷豐富，進(jìn)而形成樂觀向上的態(tài)度，讓學(xué)生掌握更多的技能。經(jīng)過先進(jìn)制作技術(shù)作品，提高學(xué)生的審美能力與素養(yǎng)。經(jīng)過深入探究以及體驗(yàn)活動(dòng)，讓學(xué)生掌握更多的技能，進(jìn)而形成良好的態(tài)度，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新認(rèn)知，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題的能力與水平。在實(shí)際落實(shí)的時(shí)候，應(yīng)依照課程和學(xué)生的具體情況，在各個(gè)年級(jí)或者是各個(gè)學(xué)期展開。

其次，對(duì)于學(xué)校特色課程而言，隨著社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)學(xué)生的整體發(fā)展要求在逐步提高，學(xué)校應(yīng)根據(jù)此形式，研發(fā)出客家文化特色校本課程，根據(jù)校園文化的獨(dú)特性，將客家文化滲透在校本課程教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)與綜合素養(yǎng)，為促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)以及全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)條件。

（三）多方參與保障校本課程的實(shí)施效果

在現(xiàn)階段的特色校本課程實(shí)際建設(shè)過程當(dāng)中，應(yīng)將特色的客家文化融入其中，利用書法藝術(shù)以及客家課程的獨(dú)特性，將兩者之間全面整合起來，讓學(xué)生全面參與其中，這樣對(duì)提高他們的學(xué)習(xí)能力以及水平起著非常重要的作用。但是在這樣的情況下，需要保證多方全面參與到校本課程建設(shè)過程當(dāng)中，并且明確其實(shí)際實(shí)施成效。首先，校長(zhǎng)屬于引導(dǎo)人員。在客家文化特色校本課程實(shí)際建設(shè)的時(shí)候，校長(zhǎng)屬于該課程研發(fā)的主體，在課程目標(biāo)制定過程當(dāng)中起著非常重要的作用。在客家文化特色校本課程初期研發(fā)的時(shí)候應(yīng)充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，讓教師隊(duì)伍深入學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)當(dāng)中，并且保證課程設(shè)計(jì)工作的正常展開，制定有關(guān)方案，提高客家文化特色校本課程的針對(duì)性。

其次，教師屬于主力軍。要想將培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)落實(shí)在實(shí)處，學(xué)校應(yīng)提高教師的專業(yè)素養(yǎng)與綜合能力。讓教師轉(zhuǎn)變自身的觀念，經(jīng)過不斷學(xué)習(xí)提高自身的教學(xué)能力與水平。與此同時(shí)，也應(yīng)該提高教師的課程水平。教師主要是對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的引導(dǎo)人員，應(yīng)明確自身的責(zé)任，保證課程活動(dòng)的全面落實(shí)，加強(qiáng)客家文化特色校本課程建設(shè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

再次，學(xué)生屬于主體。學(xué)校的所有行為都是為了促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)以及全面發(fā)展。在客家文化特色校本課程建設(shè)過程當(dāng)中，應(yīng)逐步培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，讓他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生屬于客家文化特色校本課程的主體與收益人員，學(xué)校要積極主動(dòng)的鼓勵(lì)學(xué)生充分參與到客家文化特色校本課程建設(shè)以及研發(fā)過程當(dāng)中。讓學(xué)生參與到多種實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，進(jìn)而積累更多的經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該確定自身的發(fā)展目標(biāo)，充分參與到客家文化特色校本課程學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中。

最后，家長(zhǎng)與社會(huì)屬于促進(jìn)一方。在學(xué)?？图椅幕厣１菊n程實(shí)際建設(shè)的時(shí)候，家長(zhǎng)與社會(huì)組織的滲透，可以更好地對(duì)研發(fā)人員進(jìn)行補(bǔ)充，并且他們自身的經(jīng)驗(yàn)也屬于一種資源，在客家文化特色校本課程具體建設(shè)過程當(dāng)中起著非常重要的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，隨著社會(huì)進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，我國(guó)教育事業(yè)得以快速發(fā)展，在這情況下，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)更加重要。而在客家文化大環(huán)境下，要想保證特色校本課程建設(shè)活動(dòng)的正常展開，應(yīng)構(gòu)建學(xué)校的特色課程，保證綜合實(shí)踐課程活動(dòng)的正常展開，并且讓多方參與其中，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)以及全面發(fā)展。因此，加強(qiáng)基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)客家文化特色校本課程建設(shè)研究具備現(xiàn)實(shí)意義。

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