梁勇 徐自如

當(dāng)前，新課程改革已進(jìn)行了近二十年之久，所取得的成果有目共睹，極大地促進(jìn)了我國(guó)基礎(chǔ)教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。歷史學(xué)科就是這場(chǎng)新課程改革中的“堡壘”，無(wú)數(shù)的專(zhuān)家學(xué)者和一線教師為此進(jìn)行了不懈的努力和艱苦的探索。但是，當(dāng)下一些中學(xué)歷史課堂也出現(xiàn)“教學(xué)無(wú)中心，史學(xué)無(wú)神韻，觀點(diǎn)無(wú)靈魂”的現(xiàn)象。慶幸的是，全國(guó)知名歷史特級(jí)教師李惠軍老師為我們提供了一個(gè)絕佳的學(xué)習(xí)典范。

2018年10月27日，上海晉元中學(xué)李惠軍老師在合肥一中給學(xué)生上了《溝通中外文明的“絲綢之路”》一課，這節(jié)觀摩課精彩紛呈，極富“生命力”。它給我們留下了深刻的印象。

一、歷史課堂的基調(diào)：有激情

德國(guó)哲學(xué)家黑格爾曾說(shuō)：“我們簡(jiǎn)直可以斷然聲稱(chēng)，假如沒(méi)有熱情，世界上任何偉大的事業(yè)都不會(huì)成功?！?[1] 做事有熱情才可能取得成功，我們教師上好課同樣也離不開(kāi)“激情”，有了激情方能有利于打造一節(jié)有 “生命力”的歷史課堂。

上課的激情主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是教師的教學(xué)活動(dòng)要充滿激情。只有教師教學(xué)有激情，方能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)、知識(shí)的魅力。李老師這節(jié)課情緒飽滿，精神煥發(fā)，語(yǔ)調(diào)鏗鏘，抑揚(yáng)頓挫，充滿了激情。他與文本對(duì)話，與學(xué)生交流都達(dá)到了忘我的境界，課堂氣氛非常融洽和諧，給我們聽(tīng)課教師以極大的震撼。二是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程要充滿激情。課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)是，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中始終保持高漲的情緒，充分打開(kāi)學(xué)生的思維，形成嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的思想。李老師富有激情的教學(xué)語(yǔ)言，點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)變得更加專(zhuān)注了，開(kāi)啟了他們思想智慧的大門(mén)。在這樣富有激情的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)自然會(huì)獲得事半功倍的效果。三是課堂氛圍要充滿激情。著名教育家葉瀾指出，在教學(xué)過(guò)程中，師生的內(nèi)在關(guān)系是師生之間的對(duì)話、合作、溝通關(guān)系，而“多向互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成”則是教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在展開(kāi)邏輯。 [2]課堂上，李老師親和而又不乏激情，學(xué)生專(zhuān)注而又不乏活潑，真正實(shí)現(xiàn)了師生之間的平等、民主，是一節(jié)充滿著師生互動(dòng)頻繁、生生互動(dòng)高漲的有 “生命力”的歷史課堂。這既體現(xiàn)出李老師駕馭課堂的高超教學(xué)藝術(shù)，也彰顯出教師的課堂魅力，切實(shí)貫徹落實(shí)了“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念。

二、歷史課堂的特色：有故事

歷史學(xué)科是與故事緊緊聯(lián)系在一起的，其基本特色就是講故事。歷史故事是指一個(gè)相對(duì)完整的、適合口頭表述的歷史事件，其結(jié)構(gòu)單一，易于理解，情節(jié)生動(dòng)有趣。我們教師“在講授歷史事件的過(guò)程或歷史人物的活動(dòng)時(shí)，要講得真實(shí)鮮活，不僅要線索清晰，層次完整，而且離不開(kāi)細(xì)節(jié)的支撐?！?[3]歷史細(xì)節(jié)就是歷史的細(xì)枝末節(jié)，是構(gòu)成歷史事件的最小單位，是筑起歷史這座大廈的每一粒砂石和每一片磚瓦。有“生命力”的歷史課堂一定要有蘊(yùn)含歷史細(xì)節(jié)的故事，有故事方能使課堂變得有滋有味，有故事才能使歷史變得有血有肉，有聲有色。李老師在講到張騫通西域時(shí)，是這樣講述故事的：

漢武帝從一個(gè)匈奴俘虜口中得知，西域有個(gè)大月氏國(guó)家，國(guó)王被匈奴單于殺死，他的頭顱被制作成了酒器，月氏人恨死了匈奴，所以漢武帝想聯(lián)合大月氏攻打匈奴。張騫以郎官身份應(yīng)募。公元前138年，張騫率領(lǐng)一百多人，從隴西出發(fā)，當(dāng)他們來(lái)到河西走廊一帶后，被匈奴騎兵發(fā)現(xiàn)并全部被俘。匈奴人對(duì)張騫嚴(yán)加管制，還給他娶了匈奴女子為妻，以磨損其意志。但是，張騫堅(jiān)貞不屈，他一直在等待時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備逃跑，以完成自己的使命，十年后，匈奴人才放松了警惕。在一個(gè)月黑之夜，張騫逃離匈奴，來(lái)到大月氏。但是，這時(shí)的大月氏征服了大夏，在此安居樂(lè)業(yè)，不想再跟匈奴打仗。張騫待了一年多后回國(guó)，在歸途中，張騫又被匈奴騎兵所獲，被扣押了一年多。由于匈奴內(nèi)亂，張騫乘機(jī)逃回漢朝。盡管張騫這次沒(méi)有完成任務(wù)，但是武帝還是重賞了他。

歷史故事可以展現(xiàn)歷史的多面風(fēng)采。“或于趣味盎然中打通現(xiàn)實(shí)，或于感人淚下中點(diǎn)化課堂，或于發(fā)人深省中潤(rùn)澤生命”。 [4]這則故事的運(yùn)用較好地突出了對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)，而且故事本身的運(yùn)用也較完美。首先是真實(shí)性，沒(méi)有一絲虛構(gòu)的成分，“真”才是歷史故事的“生命底線”。其次，主題性，這個(gè)故事既服務(wù)于本課的教學(xué)主題，又是學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀的“好料”。再次，合適性，這則故事在本課的恰當(dāng)節(jié)點(diǎn)講述，起到了事半功倍的效果。最后，適度性，這個(gè)故事短小精悍，既沒(méi)有過(guò)多占用課堂時(shí)間，也符合整堂課時(shí)間的合理分配。

三、歷史課堂的思維：有歷史味

歷史味是指通過(guò)感知?dú)v史細(xì)節(jié)，模擬歷史現(xiàn)實(shí)，讓我們看到立體的、“有血有肉”的歷史，是歷史學(xué)科的語(yǔ)言表述與歷史內(nèi)涵的合理呈現(xiàn)。 歷史味要以體現(xiàn)歷史和歷史學(xué)科的基本特點(diǎn)、基本屬性為前提，包括歷史的時(shí)序性、線索性、具體性、階段性、聯(lián)系性、綜合性、故事性等等。“歷史味”最基本的要求就是要培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)，形成正確的歷史意識(shí)，對(duì)中學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)十分關(guān)鍵。有“生命力”的歷史課堂一定要培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。李老師在培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)方面可謂匠心獨(dú)運(yùn)，主要體現(xiàn)在：

一是通過(guò)考古知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。在導(dǎo)言中，李老師粗略地講述了好婦墓的發(fā)掘情況，這一情境的設(shè)置，不但引起了學(xué)生的興趣，而且讓學(xué)生初步明了考古是人類(lèi)探索歷史的重要途徑，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)歷史進(jìn)行思考，充滿了十足的“歷史味”。

二是通過(guò)質(zhì)疑精神培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。學(xué)習(xí)過(guò)程不僅要解決問(wèn)題，更重要的是能提出問(wèn)題，而問(wèn)題的提出卻離不開(kāi)質(zhì)疑精神。在本課導(dǎo)言中，李老師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)的“斯芬克斯之謎”——“絲綢之路”來(lái)歷的追問(wèn)，幫助學(xué)生了解歷史，認(rèn)識(shí)歷史，開(kāi)啟了對(duì)本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

三是通過(guò)史料探究培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。本課的史料豐富，史料涉及歷史圖片、歷史地圖、古典史學(xué)巨著、歷史暢銷(xiāo)書(shū)。不僅有效傳遞了歷史信息，還著眼于歷史問(wèn)題的探究，通過(guò)穿插設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)遷移與創(chuàng)新，對(duì)史料進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)。

四、歷史課堂的內(nèi)核：求本真

歷史是什么？英國(guó)歷史學(xué)家卡爾認(rèn)為，歷史是歷史學(xué)家與歷史事實(shí)之間連續(xù)不斷、互為作用的過(guò)程，是“現(xiàn)在與過(guò)去之間永無(wú)休止的對(duì)話”。 國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，歷史包括兩層含義：一是人類(lèi)社會(huì)的演化過(guò)程;二是探究其中的因果關(guān)系。歷史學(xué)科的根本特性和歷史課標(biāo)決定了歷史課堂的內(nèi)核。那么，何為歷史課堂的內(nèi)核呢？求真、求實(shí)是歷史課堂教學(xué)堅(jiān)守的底線，這就要求課堂教學(xué)應(yīng)最大限度地接近歷史真實(shí)，不能出現(xiàn)解釋性錯(cuò)誤和錯(cuò)誤性的理解。在歷史課堂上，要盡可能地還原歷史的本來(lái)面貌。歷史課堂的內(nèi)核就是追求“本真”。 “本”是指要以學(xué)生為本，原原本本還原歷史的真實(shí)面貌;“真”是指學(xué)生要有探究和創(chuàng)新的精神，要敢于挑戰(zhàn)，勇于創(chuàng)新，追求社會(huì)的公平與正義，追求真理。

打造有 “生命力”的歷史課堂，定然離不開(kāi)對(duì)“本真”的追求，不求“本”就不是歷史課堂;不求“真”就不是有價(jià)值的歷史課堂?；乜蠢罾蠋煹倪@節(jié)課，就較好體現(xiàn)了歷史課堂對(duì)“本真”的追求，表現(xiàn)在：

（一）歷史知識(shí)的科學(xué)性，求本。李老師運(yùn)用了大量的史料：圖片19幅，文字材料18則，示意圖8個(gè)，視頻1段，圖文并茂，論從史出，方位明確，震撼人心。這些素材不僅很好地構(gòu)建了立體式的歷史課堂教學(xué)，而且所要表達(dá)的歷史知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤，真實(shí)地還原了歷史人物和歷史事件。更重要的是，這些知識(shí)的構(gòu)建都是在李老師自身正確的價(jià)值觀引領(lǐng)下進(jìn)行的合理整合。

（二）歷史課堂教學(xué)的方向性，求真。在本課教學(xué)中，通過(guò)對(duì)張騫鑿空西域的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生勇于開(kāi)拓和創(chuàng)新的精神;通過(guò)對(duì)班超經(jīng)營(yíng)西域的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，不怕?tīng)奚?，追求公平和正義的精神。

五、歷史課堂的歸宿：有靈魂

歷史課堂的“靈魂”是源于歷史感知的理性升華和歷史體驗(yàn)的內(nèi)心感動(dòng)，是撬動(dòng)歷史認(rèn)知、歷史思維和歷史情意的阿基米德支點(diǎn)。她高屋建瓴地眺望歷史、洞察秋毫地沉思?xì)v史、另辟蹊徑地叩問(wèn)歷史。歷史課堂教學(xué)如何來(lái)統(tǒng)攝課堂靈魂呢？一節(jié)歷史課堂可以有多個(gè)重點(diǎn)，但只能有一個(gè)中心，這個(gè)中心使得一堂課的教學(xué)內(nèi)容具有系統(tǒng)性、邏輯性，便于發(fā)展學(xué)生的思維。每一節(jié)歷史課都應(yīng)該有起引領(lǐng)作用的核心目標(biāo)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要將教學(xué)內(nèi)容放置到大的歷史背景中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系、演進(jìn)過(guò)程和規(guī)律，確定教學(xué)主線。然后，立足該主線，審視該教學(xué)內(nèi)容所滲透出來(lái)的獨(dú)特價(jià)值觀和內(nèi)涵特色，從而確定教學(xué)主題。 筆者以為，一節(jié)歷史課堂的靈魂必須側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷，這才是中學(xué)歷史課堂教學(xué)的歸宿所在。

有“生命力” 的歷史課堂是有靈魂的，充滿了正能量。李老師這節(jié)課就很好地體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)。李老師說(shuō)歷史課堂的靈魂“在很大程度上取決于你是否善于置身于歷史的深處和細(xì)處去體察、咀嚼和感受，從而產(chǎn)生附著于內(nèi)心深處的一種帶有理性、情趣和靈動(dòng)的智性敏銳，最終發(fā)掘足以統(tǒng)攝這段歷史的主軸和主線”。 [5]

絲綢之路在時(shí)間上延續(xù)幾千年，在空間上橫跨幾千里，是世界上最長(zhǎng)、最古、最高的貿(mào)易通道。張騫的鑿空之旅，需有非凡的毅力，即使充滿了艱辛，但他不忘初心，始終抱以一顆為國(guó)效忠的赤膽忠心，堪稱(chēng)中國(guó)古代愛(ài)國(guó)之楷模。絲綢之路開(kāi)辟的初衷并非是發(fā)展貿(mào)易，但客觀上促進(jìn)了中外文化與經(jīng)濟(jì)的交流，激起中國(guó)人對(duì)世界了解的興趣。絲綢之路是有形之路，她有物、有人、有文化;絲綢之路又是無(wú)形之路，她有精神、有情誼?？梢?jiàn)，絲綢之路不愧是中國(guó)古代中外和平交流的光輝典范。直至今日，絲路也一直被人們傳承著、發(fā)展著，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。

一節(jié)有“生命力”的歷史課堂要有激情、有故事、有歷史味、求本真、有靈魂。衷心希望我們廣大一線中學(xué)歷史教師，在常態(tài)教學(xué)下努力上出有“生命力”的歷史課，奉獻(xiàn)給我們的莘莘學(xué)子！

【注釋】

[1]（德）黑格爾著，北京大學(xué)哲學(xué)系、外國(guó)哲學(xué)史教研室譯：《十八世紀(jì)末——十九世紀(jì)初德國(guó)哲學(xué)》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1975年，第477頁(yè)。

[2] 葉瀾：《重建課堂教學(xué)過(guò)程觀——“新基礎(chǔ)教育”課堂教學(xué)改革的理論與實(shí)踐探究之二》，《教育研究》2002年第10期。

[3] 葉小兵：《細(xì)節(jié)的重要——?dú)v史教育專(zhuān)家葉小兵教授聽(tīng)課隨筆之二（中學(xué)）》，《歷史教學(xué)》2005年第9期。

[4] 毛經(jīng)文：《用歷史細(xì)節(jié)打造活色生香的課堂（3）時(shí)節(jié)好雨春發(fā)生——運(yùn)用歷史細(xì)節(jié)的原則與要求》，《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2013年第8期。

[5] 李惠軍：《靈魂的追問(wèn)（1）——?dú)v史教師的視界、心界與歷史教學(xué)的境界》，《歷史教學(xué)》2015年第3期。