陽(yáng)建忠 楊天菊

班級(jí)是什么？班級(jí)能做什么？這個(gè)既簡(jiǎn)單而又復(fù)雜的疑問(wèn)，再次喚起了我們對(duì)“班級(jí)”的深度思考。

以書本為中心、以知識(shí)為中心、以教師為中心的傳統(tǒng)教育理論（德國(guó)科學(xué)教育學(xué)家——赫爾巴特教育學(xué)被認(rèn)為是“傳統(tǒng)教育”的主要代表）認(rèn)為：班級(jí)只是育知、育智的場(chǎng)所，只是育德的陣地;僅是教師，尤其是班主任教師實(shí)施教育教學(xué)的舞臺(tái);這種看法到現(xiàn)在還同樣影響著我們對(duì)班級(jí)功能的客觀、全面理解;甚至有相當(dāng)部分的教育工作者也同樣如此認(rèn)為，并體現(xiàn)在教育教學(xué)實(shí)踐中。實(shí)際上，隨著時(shí)代的發(fā)展，尤其是隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的興起，知識(shí)爆炸時(shí)代的來(lái)臨，應(yīng)試教育被素質(zhì)教育、素養(yǎng)教育強(qiáng)烈沖擊，在新課程改革的強(qiáng)力推進(jìn)、社會(huì)對(duì)人才的多元化界定等大背景下，我們有必要重新思考班級(jí)的概念、內(nèi)涵、功能，以求滿足未來(lái)教育發(fā)展的期求。尤其是作為一線德育工作者和班級(jí)的監(jiān)守者——班主任，就更應(yīng)該看清時(shí)代的召喚，著眼教育的未來(lái)，賦予并踐行“班級(jí)”的新思想、新內(nèi)涵、新功能。

因此，我們認(rèn)為：當(dāng)下的班級(jí)功能，應(yīng)該由以教師為中心的管理功能向以學(xué)生為中心的服務(wù)功能轉(zhuǎn)型，這種服務(wù)的轉(zhuǎn)型將是未來(lái)班級(jí)發(fā)展的最終走向。

客觀地說(shuō)，這是由于國(guó)家教育改革的倒逼，迫使班級(jí)職能、功能的轉(zhuǎn)型。

回想我們建國(guó)以來(lái)的8次課程改革，無(wú)不是自上而下，以一貫之的;雖然改革中有收獲、有成效;但不足與教訓(xùn)也是十分突出的，尤其是在對(duì)“班級(jí)”的解構(gòu)與重塑上是沒(méi)有與課程改革同步的。也就是說(shuō)課程變化了不少，花樣也層出不窮;但班級(jí)仍然僅是知識(shí)的販賣場(chǎng)，學(xué)生的競(jìng)技所，教師的育德臺(tái);甚至班級(jí)的管理者仍然采用的是赫爾巴特教育管理法：威脅、監(jiān)督、命令和禁止;這不是學(xué)生真心想要的班級(jí)，也不是未來(lái)教育想要的。

新一輪的教育改革，從考改出發(fā)，倒逼教改、課改，甚至學(xué)改;它以“一切為了學(xué)生的發(fā)展”為核心理念，堅(jiān)持“以人為本”的指導(dǎo)思想，從學(xué)生、教師、家長(zhǎng)、社會(huì)關(guān)心的本源出發(fā)推進(jìn)本輪教育改革。就“班級(jí)”的走向而言，可以這樣理解：

新課程背景下的“高考”，考試的樣態(tài)呈選擇性，不是一考定終身;考試的內(nèi)容由知識(shí)性向能力性轉(zhuǎn)型，不是僅靠“背”得分; 對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)由靜態(tài)的選拔型向以評(píng)價(jià)促發(fā)展的可持續(xù)型轉(zhuǎn)變;這就要求學(xué)生要由知識(shí)型向能力型轉(zhuǎn)變，教育工作者要從知識(shí)的傳授者向能力的培養(yǎng)者轉(zhuǎn)型，尤其是班主任要從道德的宣講者、班級(jí)的守護(hù)者向?qū)W生的多元化發(fā)展的發(fā)掘者、培養(yǎng)者、服務(wù)者、引路人轉(zhuǎn)型。這一背景下，班級(jí)只能由單一型走向多樣型，由應(yīng)試型走向持續(xù)發(fā)展、多元發(fā)展型。

考試的指揮棒變了，倒逼著課程的變革、教師教育教學(xué)方式的變革、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、態(tài)度、方法的變革。新課程以開(kāi)放型形式呈現(xiàn);批判創(chuàng)新成了它的靈魂，回歸生活成了它的最終歸屬;學(xué)生教師以課堂為中心、以課本為中心的班級(jí)授課制被無(wú)情打破了;班級(jí)以知識(shí)傳授為陣地的堡壘被弱化了。這就必然要求新課程背景下的班級(jí)必須由封閉型走向開(kāi)放型。

考試變了，課程也變了，教師與學(xué)生的關(guān)系變了嗎？教師的教育教學(xué)方式變了嗎？答案是肯定的：變了。師生間對(duì)話交流應(yīng)建構(gòu)在民主、平等、自由的關(guān)系上;教師的威脅、監(jiān)督、命令和禁止的班級(jí)管理法不再被默認(rèn)了。教師不再是居高臨下的班級(jí)“統(tǒng)治者”;而是一切為了學(xué)生發(fā)展的咨詢者、服務(wù)者、引路者。這些關(guān)系的變化，也就把班級(jí)的走向定格為“為了學(xué)生的一切、一切為了學(xué)生”的發(fā)展的服務(wù)場(chǎng)。

當(dāng)然，即使是在新課改之前，不走班之前，服務(wù)本身也是其中的功能之一;但新課改背景下，班級(jí)應(yīng)該輕管理，重服務(wù);應(yīng)該強(qiáng)化班級(jí)的服務(wù)功能。班級(jí)只有把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象，并在教育教學(xué)行為上踐行，才能真正實(shí)現(xiàn)新課改“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)。

下面我們就班級(jí)服務(wù)的側(cè)重方面進(jìn)行探究：

一、班級(jí)要重點(diǎn)為學(xué)生的自主選課服務(wù)

學(xué)生自主選課是新課改的亮點(diǎn)也是難點(diǎn)，自主選課是建構(gòu)在一定范圍內(nèi)的“學(xué)生想學(xué)什么就選什么”基礎(chǔ)上的，因此，學(xué)生就成了流動(dòng)的學(xué)生;這就打破了傳統(tǒng)的“行政班”的界限，但這不是說(shuō)不需要班級(jí);我們反對(duì)片面的班級(jí)化，反對(duì)“放羊式”的走班制。我們認(rèn)為“行政班”與“走班”是相互補(bǔ)充、相得益彰的，此時(shí)的“行政班”是為學(xué)生自主選課的提供者指導(dǎo)者;也是自主選課的交流場(chǎng)、展示場(chǎng);也是分享受教育成果的必備場(chǎng)所。

二、班級(jí)要重點(diǎn)為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)服務(wù)

新課改要求學(xué)生的學(xué)習(xí)是民主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。班級(jí)要為學(xué)生提供民主的土壤、合作探究的園地。以學(xué)科閱讀為例，要求班級(jí)為學(xué)生提供學(xué)科閱讀的書目，成立豐富多樣的學(xué)科閱讀小組，提供充足的學(xué)科閱讀時(shí)間，形式多樣的學(xué)科閱讀平臺(tái)，如實(shí)施語(yǔ)文學(xué)科閱讀活動(dòng)周、英語(yǔ)學(xué)科閱讀活動(dòng)周、自然學(xué)科閱讀活動(dòng)周、人文學(xué)科閱讀活動(dòng)周;每個(gè)學(xué)科的活動(dòng)周，以本學(xué)科閱讀為主，開(kāi)展朗誦大賽，讓學(xué)生的朗讀聲回響在課堂上、在操場(chǎng)上、在走廊間……還可以開(kāi)展班級(jí)中、校園內(nèi)學(xué)科閱讀知識(shí)游園活動(dòng)，讓學(xué)科閱讀知識(shí)隨處呈現(xiàn)，既有知識(shí)的嚴(yán)肅性，又有閱讀的娛樂(lè)性。這不僅擴(kuò)大了班級(jí)界限，讓班級(jí)呈現(xiàn)開(kāi)放型的態(tài)式，還讓班級(jí)的職能由知識(shí)的傳授功能轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的服務(wù)功能。

學(xué)科閱讀僅是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的冰山一隅，還有諸如學(xué)科自測(cè)、學(xué)科自評(píng)、學(xué)科學(xué)生自主說(shuō)課等學(xué)生自主學(xué)習(xí)形式，都可以由班級(jí)來(lái)承擔(dān)、來(lái)服務(wù)。

三、班級(jí)要重點(diǎn)為學(xué)生的生活服務(wù)

傳統(tǒng)的班級(jí)更多的是關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，關(guān)注學(xué)生的思想品格;未來(lái)的班級(jí)是順應(yīng)新課改的精神，更加關(guān)注的是學(xué)生的生活，關(guān)注的是他們多樣態(tài)的生活方式;要讓學(xué)生以班級(jí)為載體，面向社會(huì)、走向社會(huì)，感受生活，體驗(yàn)生活。諸如：開(kāi)展班級(jí)游學(xué)活動(dòng)（走進(jìn)科技館，體味科技的日新月異;走進(jìn)軍營(yíng)，感受保家衛(wèi)國(guó);走進(jìn)烈士陵園，緬懷先烈，繼承革命精神;走進(jìn)紅色勝地，傳承革命精神;走進(jìn)祖國(guó)大好河山，感嘆祖國(guó)的欣欣向榮等等）;開(kāi)展班級(jí)勞動(dòng)實(shí)踐（走進(jìn)新農(nóng)村，收養(yǎng)一只雞，一只鴨;走進(jìn)新農(nóng)莊，承包班級(jí)農(nóng)田;走進(jìn)苗圃園，收養(yǎng)一棵樹(shù)等等）;開(kāi)展科技文化創(chuàng)新活動(dòng);開(kāi)展環(huán)保你我行等等活動(dòng)豐富學(xué)生的生活、服務(wù)學(xué)生的生活。

四、班級(jí)要為學(xué)生的生涯規(guī)劃，終身發(fā)展服務(wù)

傳統(tǒng)的教育是工廠式的教育，是如生產(chǎn)零配件式的教育;而班級(jí)就成了生產(chǎn)的車間，千篇一律年復(fù)一年地生產(chǎn)著規(guī)格統(tǒng)一的成品或半成品;最終，學(xué)生的差異被忽視，學(xué)生的靈性被泯滅。新課改要求，班級(jí)要為學(xué)生提供生涯規(guī)劃指導(dǎo)，配備生涯規(guī)劃導(dǎo)師，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性、差異性進(jìn)行系統(tǒng)科學(xué)的一站式服務(wù)。諸如，有的學(xué)生屬于學(xué)術(shù)性人才，就理應(yīng)適合學(xué)術(shù)性高考;有的學(xué)生有音樂(lè)、體育、美術(shù)、書法天賦，理應(yīng)走專業(yè)性高考;有的學(xué)生動(dòng)手能力強(qiáng)，喜歡操作就應(yīng)該走技能性道路。這些僅是學(xué)生生涯的一方面，學(xué)生的生涯發(fā)展還可能隨著時(shí)間的推移、時(shí)代的演進(jìn)，會(huì)出現(xiàn)過(guò)程性反復(fù)，甚至錯(cuò)位性誤判;所以班級(jí)，尤其是班主任要為學(xué)生的終身發(fā)展謀篇布局。

還有，班級(jí)要為學(xué)生心靈服務(wù)，班級(jí)要為學(xué)生的情感需求服務(wù)，班級(jí)要為學(xué)生各種關(guān)系服務(wù);當(dāng)然，這些服務(wù)在以往的班級(jí)功能認(rèn)知中也或多或少的存在;但實(shí)事上，我們德育工作教師，尤其是班主任教師沒(méi)有以此為重點(diǎn)和核心演繹班級(jí)功能;所以，我們不得不提出：重服務(wù)，是班級(jí)功能的最終走向。

綜上所述，正如德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中精辟論道：教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積。所以班級(jí)的未來(lái)是走向人的心靈，走向人的靈魂;是以人為本，為人的發(fā)展而存在、為人的發(fā)展而服務(wù)的。

（責(zé)任編輯 ?袁 霜）