劉義良

古往今來，人們有很多共同關(guān)注的話題：今天認真讀書了嗎？哪里的風(fēng)景比較好？士兵打仗情況怎么樣？農(nóng)民過得怎么樣？關(guān)于這些問題，詩人也有自己的看法，寫了這樣一些詩歌。

勸學(xué)詩

就像現(xiàn)在一樣，古代的大人也經(jīng)常念叨小孩要“好好學(xué)習(xí)”，由此還發(fā)展出了一種“勸學(xué)詩”。

《長歌行》是勸學(xué)詩中最早的一首，詩人借用葵菜和流水來告訴大家，要珍惜時間，趁年輕的時候發(fā)奮努力，讓自己有所作為。

長歌行·漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。

陽春布德澤，萬物生光輝。

常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

宋代教育家朱熹也曾說：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！鼻啻阂幌伦泳瓦^去了，學(xué)問卻很難成功，所以要珍惜每一分鐘。

杜甫就比較直接，他說多讀書，寫詩什么的就輕松多了?！白x書破萬卷，下筆如有神。”就是他寫詩的心得。

宋代皇帝趙恒覺得這些勸人讀書的“廣告”都太差了，沒有簡單、直接地告訴讀書人讀書的好處，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。

邊塞詩

《出塞》是一首著名的邊塞詩。詩人寫邊塞詩，大概有五個方面的內(nèi)容。

在邊塞，將士們通過浴血奮戰(zhàn)贏得戰(zhàn)爭，建功立業(yè)，保衛(wèi)祖國。這種凌云壯志始終都是邊塞詩的主要內(nèi)容。

如果連年的不義戰(zhàn)爭破壞了人們和平、安定的生活，詩人也會批判統(tǒng)治階級，反對戰(zhàn)爭。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

李頎《古從軍行》

萬千尸骨埋于荒野，僅換得葡萄歸種中原，顯然得不償失。

士兵們遠離家鄉(xiāng)戍守邊關(guān)，想家自然也成為邊塞詩的一大主題。

邊塞地區(qū)到處是沙漠、戈壁，氣候嚴寒，詩人常在邊塞詩里感嘆邊塞生活艱苦。

五月天山雪，無花只有寒。

笛中聞?wù)哿荷丛础?/p>

李白《塞下曲六首》（其一）

其實，邊塞風(fēng)光也挺美的，王維的詩里就可以找到邊塞的美景。

大漠孤煙直，

長河落日圓。

山水田園詩

古代詩人隱居田園或者游山玩水時，寫下了許多關(guān)于田園生活和美麗山水的“山水田園詩”。

第一人陶淵明

陶淵明生活的朝代社會動蕩、官場黑暗，他當(dāng)了一段時間的官后，便回鄉(xiāng)下過起了隱居生活。他在鄉(xiāng)下養(yǎng)菊花、吟詩，過得自由自在。這時，他寫下了著名的“采菊東籬下，悠然見南山”，菊花的身價也隨之倍增。

唐朝的“王孟”

唐朝最強盛的時候，人們游山玩水的機會增加了，山水田園詩也就多了。王維和孟浩然就是其中最著名的代表。他們倆的山水田園詩成就不相上下，并稱為“王孟”。

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

王維《鳥鳴澗》

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場圃，把酒話桑麻。

待到重陽日，還來就菊花。

孟浩然《過故人莊》

諷喻詩

這種詩歌最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)》里，“碩鼠碩鼠，無食我黍！”意思是“大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍！”這里的大田鼠實際上是指不勞而獲的人。

《朝天子·詠喇叭》表面上寫的是喇叭、嗩吶，實際上諷刺的是宦官。在詩人王磐所處的年代，宦官作威作福、人見人怕。但詩人不能指著宦官的鼻子罵，只能在詩歌中暗暗表露，借物諷人。

喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

王磐《朝天子·詠喇叭》

詩人還會借歷史故事來進行諷刺。比如，杜牧在《泊秦淮》里就借陳后主的故事諷刺醉生夢死的當(dāng)朝統(tǒng)治者。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。

杜牧《泊秦淮》

大詩人白居易則比較直接。他寫的《輕肥》先是描述了某些官員的奢侈生活，“意氣驕滿路，鞍馬光照塵……尊罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗”，然后告訴大家這些人“人稱是內(nèi)臣”，即那些宦官。

宦官過得這么奢侈，然而“是歲江南旱，衢州人食人”，普通百姓里出現(xiàn)了“人食人”的慘狀，還不該管管？