王妍

摘要：道德寓于學(xué)生生活的方方面面，沒有能夠與生活相脫離的“純道德的生活”。只有根植于現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的而非表面的情感體驗(yàn)、真實(shí)的而非虛假的道德認(rèn)知?；诖耍疚木蛯?duì)初中道德與法治課生活化教學(xué)策略作以分析探討，旨在提高課堂教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)融為一體。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化;導(dǎo)入;情境;作業(yè)

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，要“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)并將初中學(xué)生逐漸擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)?！痹诖吮尘跋拢暗赖屡c法治課就是‘說理課’”等傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已然不能適應(yīng)當(dāng)今素質(zhì)教育的教學(xué)需要與學(xué)生的學(xué)習(xí)和能力發(fā)展需要。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)及時(shí)摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而對(duì)現(xiàn)實(shí)生活與道德與法治學(xué)科的契合點(diǎn)進(jìn)行充分挖掘，并在此基礎(chǔ)上展開教學(xué)，以充分彰顯“生活化”教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)知行合一的教學(xué)目標(biāo)。

一、取材現(xiàn)實(shí)生活，實(shí)現(xiàn)課堂導(dǎo)入生活化

課堂導(dǎo)入作為一節(jié)課的起始環(huán)節(jié)，其雖然所占時(shí)間很短，但卻在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高課堂教學(xué)質(zhì)量等方面發(fā)揮著十分重要的促進(jìn)作用。因此，作為初中道德與法治教師，我們應(yīng)特別注重導(dǎo)入環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，并從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與教學(xué)的具體內(nèi)容出發(fā)，通過提問的方式來自然而然地引入新課教學(xué)，以此來激活課堂教學(xué)活力，引發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，這將有助于學(xué)生構(gòu)建真正屬于自己的道德認(rèn)知。

在教授新課《創(chuàng)新改變生活》之初，我先是利用課件向?qū)W生播放了“智慧家庭”的宣傳視頻，以吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。待視頻播放完畢，我對(duì)學(xué)生說道：“回到家后熱水就已經(jīng)燒好，回家前空調(diào)或暖氣已經(jīng)打開，飯已經(jīng)煮好，可以隨時(shí)了解冰箱里有什么菜，下雨也會(huì)自動(dòng)關(guān)窗戶，還能隨時(shí)監(jiān)控家里的情況，讀取家中數(shù)據(jù)中心的各種數(shù)據(jù)?？梢哉f，‘智慧家庭’正在替我們實(shí)現(xiàn)著這些愿望。同學(xué)們，‘智慧家庭’的出現(xiàn)說明了一個(gè)什么道理？”待學(xué)生簡(jiǎn)要闡述了自己的想法后，我順勢(shì)引出了新課內(nèi)容：“科技創(chuàng)新改變著我們的生活，創(chuàng)新讓生活更美好。這節(jié)課就讓我們一起步入創(chuàng)新的殿堂?！边@樣，通過從現(xiàn)實(shí)生活中選取趣味話題，并以此來導(dǎo)入新課，生動(dòng)形象，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚。

二、高度還原生活，實(shí)現(xiàn)情境創(chuàng)設(shè)生活化

只有將學(xué)習(xí)內(nèi)容置于一定的場(chǎng)景或氛圍中，才會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使其對(duì)抽象的道德知識(shí)進(jìn)行深層次理解。因此，在開展生活化教學(xué)的過程中，教師不妨通過引入生活中的一些場(chǎng)景現(xiàn)象或熱點(diǎn)問題來巧妙創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在充滿生活氣息的課堂氛圍中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深層次理解與體會(huì)，以觸及學(xué)生的內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效果的優(yōu)化提升。

在教學(xué)《參與民主生活》這一框題的過程中，我立足現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)設(shè)了一個(gè)問題情境：“九年級(jí)學(xué)生小鵬發(fā)現(xiàn)學(xué)校附近有一家非法經(jīng)營(yíng)的網(wǎng)吧，一些同學(xué)經(jīng)常在課余時(shí)間泡在那里，嚴(yán)重影響了他們的學(xué)習(xí)和身心健康。于是，小鵬撥打市長(zhǎng)熱線電話反映了這一情況。不久后，這家網(wǎng)吧被取締了。你是怎樣理解小鵬撥打市長(zhǎng)熱線電話這一行為的？如果你是小鵬，你還會(huì)采取哪些方式反映問題？”由于這一問題十分貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，所以很多學(xué)生都積極踴躍地發(fā)表了自己對(duì)這一問題的看法。如此，通過從生活的角度出發(fā)創(chuàng)設(shè)問題情境，不僅激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，而且還使學(xué)生初步樹立了依法行使民主權(quán)利的意識(shí)。

三、開展實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課后作業(yè)生活化

初中階段的學(xué)生正處于人生發(fā)展的重要時(shí)期，他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀還尚未完全形成，僅僅依靠課堂上有限的時(shí)間來向?qū)W生進(jìn)行道德與法治教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需通過課外實(shí)踐活動(dòng)的開展來拓寬教學(xué)空間，即通過生活化課后作業(yè)的布置來豐富學(xué)生的道德認(rèn)知，幫助學(xué)生樹立正確的三觀，從而實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)融為一體。

在教學(xué)完《共筑生命家園》這一框題后，我為學(xué)生布置了一項(xiàng)特殊的作業(yè)：1.通過上網(wǎng)和查閱資料等方式來對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段所主要面臨的環(huán)境問題進(jìn)行了解，并借此機(jī)會(huì)完善自己的環(huán)保知識(shí);2.以小組為單位組成環(huán)保小分隊(duì)，就校園的垃圾處理問題和綠化問題展開調(diào)查，并為校園的環(huán)境問題出謀劃策;3.與小組成員利用周末的時(shí)間清掃道路上的垃圾，并向路人分發(fā)自己印制的環(huán)保宣傳單。如此，通過開展課外實(shí)踐活動(dòng)，不僅拓寬了課堂教學(xué)的外延，而且還豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與道德認(rèn)知，使學(xué)生樹立了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

總而言之，在初中道德與法治課上開展生活化教學(xué)，既可以增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性和生動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，又能使學(xué)生切實(shí)體會(huì)到道德與法治課程的意義所在，從而以此來指導(dǎo)規(guī)范自身的行為和品格，這將有助于將道德與法治學(xué)科的育人功能充分且有效地發(fā)揮出來。

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