摘要：我們培養(yǎng)人的根本目的，在于讓其有良好的德行以及擁有能力從而立足和服務(wù)于社會(huì)，語文教學(xué)的根本宗旨是培養(yǎng)學(xué)生的道德，提高學(xué)生聽、說、讀和寫的能力，為提高國民素質(zhì)，必在閱讀，閱讀應(yīng)成為中學(xué)語文教學(xué)的重中之重，因此，我認(rèn)為語文教學(xué)必須從閱讀始。下面，我將從教學(xué)思想和教學(xué)風(fēng)格兩方面出發(fā)，就如何上好中學(xué)語文課，簡單談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

關(guān)鍵詞：語文;教學(xué)思想;教學(xué)風(fēng)格

一、教學(xué)思想——根植閱讀靜待花開

語文閱讀教學(xué)中不單單是知識上的學(xué)習(xí)，更融合了語文感情，包含語文思維、語文品質(zhì)等綜合語文素養(yǎng)，每一首詩歌，每一篇文章都注入了生命活力，為了在閱讀教學(xué)中達(dá)成培養(yǎng)目標(biāo)，我將閱讀教學(xué)理解為“三個(gè)要素”。

（一）質(zhì)性語文

中國語言之美，就是美在一詞一字，就是語文離不開字詞句章，語文的工具性還是要扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)在課堂上，我們的語文課要有精彩句子和好的詞語的鑒賞，要讓學(xué)生體會(huì)：也就是要咬文嚼字。

朱自清《背影》里的“攀、縮、傾”為什么就好？歐陽修的《玉樓春》中“雪云乍變春云簇，漸覺年華堪送目”一句的“簇”是一番怎樣的景象？體會(huì)魯迅的《孔乙己》為什么當(dāng)人家問他你的腿怎么折了，他說：“跌，跌……”，為什么用省略號等等。語文書里的每一個(gè)詞語，每一個(gè)文字都是悅動(dòng)的精靈，就像魯迅說，啊，閏土的心里有無窮無盡的事，都是我在四角天空中所不知道的，這些要講給學(xué)生，讓他們從小感受祖國語言文字的魅力。就是回歸本來，回歸草根，教育其實(shí)很單純。

（二）靈性語文

除了悅動(dòng)的文字，當(dāng)然更鮮活的就是語文的思想。我們的課堂要有質(zhì)疑的聲音，除了讀文字，更要讀學(xué)生，課堂只有學(xué)生的靈動(dòng)，才會(huì)生成語文的生命。一個(gè)個(gè)的思想的火花由稚嫩到成長，老師先要會(huì)質(zhì)疑，激趣，向湖中投一粒石子，讓平靜的水面激起浪花，要打破課堂死氣沉沉僵化的課堂氛圍，如：魯迅一到三味書屋就惹老師不高興，為什么問怪哉蟲，魯迅為什么寫這件事，是不是魯迅心理一直有個(gè)心結(jié)，再如《雪》這一課，朔方的雪和南方的雪是不是對比，在不斷的引領(lǐng)啟發(fā)之后，學(xué)生也會(huì)向老師拋出一個(gè)又一個(gè)問題，在質(zhì)疑探究中我們會(huì)了解到學(xué)生思考的程度，才有助于我們對學(xué)生的啟發(fā)，課文終究要讀出生命的力量和精神，一個(gè)個(gè)悅動(dòng)的思考在課堂上被激活，看到了思考，看到了人的在場，看到了語文的價(jià)值，語文是有生命的學(xué)科。

（三）個(gè)性語文

語文課尊重生命，尊重每一個(gè)學(xué)生的認(rèn)知差異。學(xué)生像花一樣，每一朵花的花期不同，對文章的闡釋一定是多樣的，獨(dú)特的，他們的成長過程就是他們認(rèn)知的過程，所以每一人都是不同的，不能強(qiáng)求一致，教師會(huì)因看到不同的生命體驗(yàn)而歡欣鼓舞，因?yàn)檫@是來自學(xué)生心底真實(shí)的聲音。課堂是真實(shí)的，是充滿生命力的，所以，今天，依然要跟孔子學(xué)做老師，因材施教，一把鑰匙開一把鎖。尊重差異，尊重體驗(yàn)。

遵循三個(gè)方面，語文閱讀教學(xué)的課堂成為有生命在場的課堂，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)語文的興趣與愿望。

二、教學(xué)風(fēng)格——激情、理性

激情與理性看似一對矛盾體，不要以為語文就是感性的，語文老師既需要激情又需要理性，兩者是并用的。

語文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返;語文是旋律優(yōu)美的音樂，讓人聽之動(dòng)容;語文是變幻無常的云朵，讓人難于捉摸;語文是意境深遠(yuǎn)的油畫，讓人驚嘆不已。語文是酸甜享盡的生活，讓人回味無窮。因而語文課是激情澎湃的情感體驗(yàn)。

激情是語文的坐標(biāo)，是對工作的一種態(tài)度。激情備課、激情上課、激情反思。對語文教師而言，得課堂者得天下，為了一節(jié)課，常常充滿熱情地廣博備課，厚積才能薄發(fā)，才有課堂的巧妙應(yīng)對，靈活的對話，深邃的點(diǎn)撥，語文課的“讀”“悟”“新”都需要激情，感染自己，才會(huì)感染學(xué)生。學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，快樂思考，來自教師的激情投入。學(xué)《海燕》是一種高昂的情緒，學(xué)《雪》涌動(dòng)著戰(zhàn)斗的力量，學(xué)《老王》是一種平和的人性之美，語文課堂一起嬉笑怒罵，一起歡樂悲愁，沉醉不知?dú)w路。

激情是對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引入，理性讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，所以課堂的單一授課方式必須改變，語文除了感性投入，還需理性思考。語文是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要學(xué)科，世界聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》一書中提出的教育的四大支柱——學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)與他人共同生活的終身教育思想。作為教師的我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而達(dá)到終身學(xué)習(xí)。

理性之一在于認(rèn)識到學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。為此，我在課堂上實(shí)行“六步”教學(xué)，具體為“自讀”“自譯”“自解”“自問”“自答”“自誦”。其中“自”理解為“學(xué)生”，不是單個(gè)人的意思，這就要求我們的課堂采用翻轉(zhuǎn)課堂的做法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的課前預(yù)習(xí)。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中才會(huì)發(fā)現(xiàn)問題，在課堂上學(xué)生共同解決疑難問題，在不斷質(zhì)疑中，促進(jìn)思考，經(jīng)過這一個(gè)長期訓(xùn)練的過程，最終形成學(xué)生會(huì)閱讀的能力。

理性之二在于教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，要教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)就是給文章做批注。根據(jù)實(shí)際情況，首先教給學(xué)生的批注方法和要求——畫出自己不會(huì)的詞語、注音并釋義、理清課文的脈絡(luò)、要概括段落大意、分析人物形象、概括本文中心，然后隨著學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)，最終學(xué)會(huì)分析課文精彩段落的細(xì)致分析，從用詞、修辭、描寫等角度去賞析。從簡單到高難，從字詞到修辭，從結(jié)構(gòu)到內(nèi)容，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)分析閱讀。

理性之三運(yùn)用“概括”式提問教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生思維方式。不管是智力還是能力，其核心成分是思維，最基本的特點(diǎn)是概括，即概括是智力和能力的首要特點(diǎn)。所謂概括，就是在思想上將許多具有某些共同特征的事物，或?qū)⒛撤N事物已分出來的一般的、共同的屬性、特征結(jié)合起來。概括的過程就是思維由個(gè)別通向一般的過程。因而經(jīng)常性的練習(xí)概括段意，概括本文的內(nèi)容，概括本文寫了幾件事等提問方式，會(huì)訓(xùn)練學(xué)生閱讀的思維習(xí)慣，并且在閱讀中養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。教學(xué)最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力。

多年來，我在語文教學(xué)實(shí)踐中找到自己的特點(diǎn)，并且在教學(xué)中取得了很好的效果，以自己對語文的獨(dú)特理解，用自己的思想走進(jìn)文章，走進(jìn)作者心理，同時(shí)用趣味盎然的教學(xué)激活學(xué)生的精神世界，我還要不斷總結(jié)，探尋語文新思路。

參考文獻(xiàn)

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[2]張勇.做最好的自己——關(guān)于語文教師教學(xué)風(fēng)格培養(yǎng)的幾點(diǎn)思考[J].江蘇教育研究，2014（17）：38-39.

作者簡介：王金華，女，吉林遼源，1972年出生，高級教師，吉林省長白山教學(xué)名師，初中生閱讀能力的提高，以及如何培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)。