喬榮蓉

摘要：所謂核心素養(yǎng)，就是學(xué)生在對(duì)某一學(xué)科經(jīng)過(guò)一階段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，所形成的具有該學(xué)科特點(diǎn)的素質(zhì)和技能。而隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)提出了新的要求。在此背景下，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為各學(xué)科教學(xué)的重要目標(biāo)。所以在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師就要將重心從基礎(chǔ)知識(shí)的傳授適當(dāng)轉(zhuǎn)移到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;課堂教學(xué);核心素養(yǎng);培養(yǎng)

高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)包括：語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。這四個(gè)方面的核心素養(yǎng)是語(yǔ)文課程價(jià)值的集中體現(xiàn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)個(gè)人發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力具有重要作用。所以作為高中語(yǔ)文教師，就要深入分析語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，并將其合理滲透于教學(xué)過(guò)程中。以提高課堂教學(xué)質(zhì)量，有效培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文相關(guān)的各方面技能。從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合水平的提升，更好地滿足學(xué)生的發(fā)展需求。

1.豐富語(yǔ)言實(shí)踐，培養(yǎng)語(yǔ)言運(yùn)用

語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用是指在某一環(huán)境下運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的能力。它不僅是語(yǔ)文學(xué)科最基礎(chǔ)的核心素養(yǎng)，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪斜仨毦邆涞钠焚|(zhì)。但要想培養(yǎng)學(xué)生這一核心素養(yǎng)，就要讓學(xué)生參與到語(yǔ)言實(shí)踐中，以使學(xué)生形成獨(dú)特的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。為此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師就要通過(guò)有效手段豐富課堂語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，多給學(xué)生制造表達(dá)交流的機(jī)會(huì)，并引導(dǎo)學(xué)生感悟祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力。從而培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效提高學(xué)生構(gòu)建語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的能力，為發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

例如：教師可以通過(guò)課文朗誦、課文復(fù)述、開(kāi)放性問(wèn)題作答等活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐。比如在學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》一課時(shí)，我先讓學(xué)生欣賞朗誦視頻，讓學(xué)生感受詩(shī)詞語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫的音韻之美。然后我組織學(xué)生有感情地朗誦這首詞，以增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的感染力。而在學(xué)習(xí)《小狗包弟》這類(lèi)的記敘性文章時(shí)，我則讓學(xué)生在閱讀之后概括課文，而后我設(shè)置開(kāi)放性問(wèn)題，比如：“了解故事之后，你覺(jué)得作者是個(gè)什么樣的人？”“你養(yǎng)過(guò)小動(dòng)物嗎？你們之間發(fā)生了什么故事？對(duì)你有何改變？”等等。通過(guò)這種方式，可以給學(xué)生制造更多的了解語(yǔ)言、構(gòu)建語(yǔ)言、使用語(yǔ)言的機(jī)會(huì)，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用這一核心素養(yǎng)。

2.創(chuàng)設(shè)思維情境，鍛煉思維品質(zhì)

所謂“學(xué)而不思則罔”，就是說(shuō)一味學(xué)習(xí)而不加思考則無(wú)法做到對(duì)知識(shí)的準(zhǔn)確理解和有效應(yīng)用。語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是如此，如果不進(jìn)行深入思考，則很難真正理解文章內(nèi)涵和作者的思想情感，這就體現(xiàn)了思維能力的重要性。而思維發(fā)展與提升正是高中語(yǔ)文重要的核心素養(yǎng)之一，它具體是指讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)，獲得形象、邏輯、辯證等思維的發(fā)展，同時(shí)提升思維品質(zhì)。然而思維能力只能在思考和探究的過(guò)程中得到提升，所以在高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師就要利用有效的手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維情境，給學(xué)生制造獨(dú)立思考、自主探究的空間。從而有效鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升。

例如：在學(xué)習(xí)《拿來(lái)主義》一課時(shí)，我便以以問(wèn)代講的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)思維情境。首先我讓學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，然后為學(xué)生設(shè)置一系列問(wèn)題，比如：“課文前半部分主要論述什么？和‘拿來(lái)主義’有什么關(guān)系？”“‘送去主義’有什么弊端？”“‘拋來(lái)’和‘拋給’的實(shí)際含義是什么？”等等。在問(wèn)題的指引下，學(xué)生便會(huì)認(rèn)真分析課文，深入思考作者言語(yǔ)的內(nèi)涵。而在學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容和自己的理解作出回答之后，我再進(jìn)行總結(jié)性和開(kāi)放性提問(wèn)：“閉關(guān)主義、送去主義、拿來(lái)主義分別反映了國(guó)民對(duì)外國(guó)的何種態(tài)度？在當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)該奉行哪種主義？”以此激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鍛煉學(xué)生思維的靈活性和深刻性，從而促進(jìn)學(xué)生思維品質(zhì)的提升。

3.加強(qiáng)課文鑒賞，彰顯文化之美

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)所形成的審美意識(shí)、鑒賞品味以及創(chuàng)造美的能力;而文化傳承與理解是指建立學(xué)生的文化自信，引導(dǎo)學(xué)生繼承和傳揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并理解不同民族和地區(qū)的文化。而要想培養(yǎng)學(xué)生這兩方面的核心素養(yǎng)，首先要讓學(xué)生感受到祖國(guó)文化的魅力，并提升自身的審美情趣。所以在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師就要加強(qiáng)課文鑒賞，引導(dǎo)學(xué)生感悟祖國(guó)語(yǔ)言文字之美，領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)精神的獨(dú)特魅力。從而拓展學(xué)生的文化視野，激發(fā)學(xué)生傳承祖國(guó)文化的動(dòng)力。

例如：在學(xué)習(xí)《滕王閣序》一課時(shí)，我先為學(xué)生播放這篇課文的朗誦視頻，該視頻中展現(xiàn)了滕王閣的輝煌壯麗，并還原了文章中“落霞孤鶩”、“秋水長(zhǎng)天”、“層巒聳翠”等景象。為學(xué)生帶來(lái)了一場(chǎng)視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)盛宴，充分展現(xiàn)了古典文學(xué)的魅力。而后，我讓學(xué)生選出課文中自己最喜歡的句子并說(shuō)明理由。在學(xué)生摘選出一些句子后，我便選擇一些有代表性的，引導(dǎo)學(xué)生從句式特點(diǎn)、意境以及詩(shī)人情感等方面出發(fā)對(duì)這句話進(jìn)行分析和評(píng)鑒。通過(guò)這種方式，可以鍛煉學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，使其深刻領(lǐng)悟祖國(guó)文化的魅力。從而激發(fā)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)和責(zé)任感，以升華語(yǔ)文教學(xué)的意義。

總之，在新課改背景下，語(yǔ)文教師要根據(jù)具體學(xué)情探索科學(xué)有效的教學(xué)手段，著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。從而滿足學(xué)生的發(fā)展需求，更好地實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文的育人價(jià)值。

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