柏以慧

兒童文學(xué)家陳伯吹曾經(jīng)說過：“從民間文學(xué)到兒童文學(xué)是一條金光大道?！?/p>

作為民間文學(xué)—分子的民間故事，有鮮活的日常生活，有勸善懲惡的寓意，有奇幻美好的世界;她強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)，以口語化的語言進(jìn)行敘事，令人喜悅、激動(dòng)、入迷，倍感親切。

民間故事的特征吻合了兒童的需求。兒童是天生的幻想家，是愛的需求者和給予者，對力量和智慧充滿贊嘆和向往，同時(shí)也對一切有趣的事物格外關(guān)注。有些民間故事可直接供兒童欣賞，有些則稍作改編就適合兒童閱讀。早期的童話就是起源于民間故事，很多兒童文學(xué)作家也從中汲取了豐厚的滋養(yǎng)。

在人的成長過程中，社會(huì)文化和歷史因素起著決定性作用。正是通過社會(huì)文化這一心理工具的運(yùn)用和符號的中介（這種心理工具，或者說文化，包括語言、文學(xué)作品、藝術(shù)成果以及各種符號系統(tǒng)等），人才有可能實(shí)現(xiàn)從低級心理機(jī)能向高級心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化。作為文化重要成分的民間故事教人聆聽語言，學(xué)會(huì)說話;用藝術(shù)的眼睛感受世界;通過間接經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)人生;用想象滿足愿望，拓展經(jīng)驗(yàn);用移情想象、充實(shí)生命。她成為溝通兒童與時(shí)空的精神橋梁，蘊(yùn)含了理解、撫慰、拯救、引導(dǎo)等眾多功能。孩子閱讀這樣的故事，“就像成年人閱讀《戰(zhàn)爭與和平》或者《李爾王》，總是無法替代的事情”。

著名兒童文學(xué)研究者韋葦認(rèn)為，讓孩子接受民間故事，不一定是需要她的原生態(tài)，而需在保存民族幻想創(chuàng)造力這一前提下，按照兒童文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律去進(jìn)行。佩里·諾德曼也說：“對不熟悉文化傳統(tǒng)的人來說，用我們能理解的方式重塑該文化的意向，必定比原始本身更有意義?！必悂喬佧愃埂に{卡在她這套民間故事圖畫書里成功地做到了這些。

雖然，《“愛·智慧”世界著名民間故事》這套圖畫書里的故事來自不同國家、地區(qū)，存在著鮮明的文化差異，但是，書里的文字保留了民間故事的核心內(nèi)容，圖畫描繪的特定時(shí)刻往往與情節(jié)的主體保持一致，突出了民間故事的體質(zhì)。帶有民間特征的畫風(fēng)既顯示出強(qiáng)大的文化包容性和對文化多樣性的尊重，又暗示了作者對主題的看法。

在此基礎(chǔ)上，貝亞特麗斯·塔納卡又藝術(shù)地表現(xiàn)了兒童心理、兒童生活中的稚拙情態(tài)和生活形態(tài)，使得圖畫書適于他們欣賞。

《拔蘿卜》里的小老鼠是對生活充滿好奇，總想?yún)⑴c其中的兒童的真實(shí)寫照。

《甘吉爾數(shù)鱷魚》里的甘吉爾個(gè)頭特別小，又特別能吃，正是一位對食物一往情深的孩子。

一再強(qiáng)調(diào)自己是“大英雄”，卻又總是躲在房子里的小蜥蜴，是不是讓你想起那些虛張聲勢，總是說自己很厲害的小屁孩了？而那些熱心幫兔子趕走小蜥蜴的動(dòng)物們，不就是路見不平就動(dòng)手的兒童么？

除此以外，作者還將兒童文學(xué)的經(jīng)典表現(xiàn)手法運(yùn)用得得心應(yīng)手。擬人、夸張的修辭，二元對立的沖突，懸念與反復(fù)，奇幻的想象，幽默和戲謔，都在滿足兒童對故事的期待。

一心撲在蘿卜上的小老鼠，也成為被關(guān)注的對象。當(dāng)他終于從藏身的草叢里跳出來說：“我來幫你們”時(shí)，讀者不由松了一口氣，哇，小老鼠總算出來了！

甘吉爾的小巧、機(jī)靈與鱷魚的強(qiáng)悍、愚蠢之間的矛盾給故事增添了張力和游戲性。

“小”蜥蜴和“大”家伙反復(fù)出現(xiàn)在同一個(gè)畫面里形成反差，讓人忍俊不禁。

“貓裁判”對“完美極了”老鼠雕像看都沒看一眼，卻撲向了粗糙不堪的另一只老鼠。當(dāng)文字說第二座雕像幾乎看不出是一只老鼠，隨之，作者連續(xù)用了四個(gè)畫頁來減緩故事推進(jìn)的速度。這反而激發(fā)了讀者對裁判結(jié)果的追尋。當(dāng)答案揭曉到：對一只貓來說，魚干做的老鼠才是完美的。故事里的戲謔之意躍然紙上，余韻又發(fā)人深思。

“有魔力的桶”能變出取之不盡的財(cái)物，多么讓人神往。但是，當(dāng)貪欲膨脹的時(shí)候，情節(jié)反轉(zhuǎn)，故事一下子被推上高潮。而此時(shí)的圖畫卻十分克制，與文字形成對位關(guān)系，進(jìn)而激發(fā)讀者翻頁的沖動(dòng)，同時(shí)也暗示著故事的結(jié)局。

貝亞特麗斯·塔納卡不愧是近50年法國童書和兒童文學(xué)史上不可或缺的重要人物。她在世界民間故事的滄海中，為我們覓得幾顆寶珠，以圖畫書藝術(shù)為穿線，以兒童為魂魄，悉心打磨，最終為我們呈現(xiàn)出這套熠熠生輝的圖書。