韋力楊

摘 要：民族音樂(lè)是由我國(guó)各民族人民共同創(chuàng)造的一種傳統(tǒng)民間音樂(lè)形式，是各族勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐中，凝聚成的思想情感，展現(xiàn)了勞動(dòng)人民真摯的藝術(shù)情感和樸素的音樂(lè)審美。小學(xué)階段塑造學(xué)生音樂(lè)審美，提升學(xué)生民族文化認(rèn)識(shí)的啟蒙階段，在音樂(lè)教學(xué)中，教師不僅擔(dān)負(fù)著為學(xué)生講解音樂(lè)課程、奠定音樂(lè)基礎(chǔ)的責(zé)任，更擔(dān)負(fù)著傳播民族文化、培養(yǎng)學(xué)生民族情懷的責(zé)任。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)；小學(xué)音樂(lè)學(xué)科；融入策略

1將民族音樂(lè)融入小學(xué)音樂(lè)課堂的積極意義

1.1有利于弘揚(yáng)和發(fā)展中國(guó)民族音樂(lè)

中華民族在五千年的文明發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了具有博大精深、璀璨輝煌的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化體系。中國(guó)民族音樂(lè)具有內(nèi)容的豐富性、形式的多元性以及內(nèi)涵的民族性等鮮明特征，將其融入小學(xué)音樂(lè)教育體系中，可以有效加深下一代對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和理解，從而激發(fā)與喚醒學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與堅(jiān)守，使他們通過(guò)學(xué)習(xí)不斷熟悉、汲取和弘揚(yáng)中國(guó)民族音樂(lè)文化。

1.2有利于陶冶學(xué)生高尚情操

音樂(lè)作為一種反映人類現(xiàn)實(shí)生活情感的藝術(shù)，是實(shí)施美育的重要手段之一。中國(guó)民族音樂(lè)具有十分豐富的情感內(nèi)涵，如《梁山伯與祝英臺(tái)》的悲傷愛(ài)情、《送別》的淡淡離愁、《高山流水》的詩(shī)情畫(huà)意、《十面埋伏》的波瀾壯闊。將民族音樂(lè)融入小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)和感悟民族音樂(lè)所創(chuàng)造出的意境，激發(fā)情感共鳴，從而順利實(shí)現(xiàn)陶冶學(xué)生高尚情操的教育目的，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

1.3有效激發(fā)學(xué)生民族自豪感

中華民族在五千年的文明發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造出了許多具有深刻內(nèi)涵和鮮明個(gè)性的優(yōu)秀民族音樂(lè)作品，其集中體現(xiàn)了中華民族的精神、意識(shí)與情操。將民族音樂(lè)融入小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)中，學(xué)生可以通過(guò)學(xué)習(xí)和鑒賞民族音樂(lè)，深刻體會(huì)蘊(yùn)含其中的民族精神和民族意識(shí)，有利于激發(fā)學(xué)生的民族自豪感及自信心。

2民族音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)學(xué)科中的融入策略

2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，重視民族音樂(lè)的融入

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)理解民族音樂(lè)對(duì)于小學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)、民族情感發(fā)展的重要作用，并根據(jù)課程改革要求，調(diào)整轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，為民族音樂(lè)的融入做好思想準(zhǔn)備。在轉(zhuǎn)變教學(xué)理念過(guò)程中，教師首先要堅(jiān)持“生本理念”。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)引入民族音樂(lè)，避免生搬硬套，同時(shí)注重小學(xué)生的全面發(fā)展，從音樂(lè)知識(shí)、審美能力、民族情感等多角度引導(dǎo)學(xué)生理解民族音樂(lè)；其次，堅(jiān)持“多元化理念”。從我國(guó)豐富多彩的民族音樂(lè)中汲取養(yǎng)分，為學(xué)生營(yíng)造良好的音樂(lè)感知氛圍，同時(shí)注重民族音樂(lè)的交流，通過(guò)不同國(guó)家、地區(qū)之間民族音樂(lè)的對(duì)比欣賞，培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放包容的音樂(lè)態(tài)度；最后，堅(jiān)持“創(chuàng)新理念”。積極探索新的民族音樂(lè)融入方式，打破傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)的局限，潛移默化地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的音樂(lè)熏陶。

2.2演繹音樂(lè)作品，培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知

根據(jù)小學(xué)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，人音版小學(xué)音樂(lè)教材中也收錄了許多經(jīng)典的民族音樂(lè)作品，如蒙古族《草原就是我的家》、藏族民歌《我的家在日喀則》、新疆民歌《新疆是個(gè)好地方》、江蘇民歌《楊柳青》、臺(tái)灣民歌《一只鳥(niǎo)仔》、二胡作品《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》。

這些作品表演節(jié)奏明晰、朗朗上口，能夠利用最直接的聽(tīng)覺(jué)刺激激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)感知。在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師應(yīng)注重對(duì)這些民族音樂(lè)作品的演繹，從感官刺激入手，引導(dǎo)學(xué)生逐漸深化對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知程度，例如，在馬頭琴作品《萬(wàn)馬奔騰》的演繹中，教師可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生提供經(jīng)典演繹作品，并配合昂揚(yáng)的馬蹄聲、遙遠(yuǎn)的嘶鳴聲，營(yíng)造賽馬時(shí)奔放的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生更好地感知音樂(lè)作品。

2.3創(chuàng)新課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)民族音樂(lè)

課堂是民族音樂(lè)融入小學(xué)音樂(lè)學(xué)科的主要場(chǎng)所，教師采用什么樣的方式呈現(xiàn)民族音樂(lè)作品，對(duì)于學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的接受程度有著直接影響。小學(xué)生的抽象思維發(fā)展尚不完善，對(duì)客觀事物的認(rèn)知更多的是依賴形象思維，因此，采用直接講解長(zhǎng)篇大論地?cái)⑹雒褡逡魳?lè)文化背景、創(chuàng)作技巧等傳統(tǒng)的教學(xué)方法，顯然難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力?；诖耍W(xué)音樂(lè)教師應(yīng)從學(xué)生主體的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，為學(xué)生設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方法。常見(jiàn)的教學(xué)方法包括：第一，情境教學(xué)法。情境教學(xué)是激發(fā)學(xué)生音樂(lè)興趣的重要方法，例如，教師可以利用《茉莉花》《青藏高原》《辣妹子》等一些耳熟能詳?shù)拿窀铻閷W(xué)生構(gòu)建音樂(lè)情境，讓學(xué)生在熟悉的旋律中回味、體會(huì)民族音樂(lè)的韻味，然后，教師為學(xué)生的自主表達(dá)提供機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己喜歡的民族音樂(lè)演唱者，唱一唱自己喜歡的民族歌曲，讓學(xué)生在濃厚的氛圍中提升對(duì)民族音樂(lè)的情感體會(huì)；第二，對(duì)比教學(xué)。對(duì)比教學(xué)法是通過(guò)對(duì)不同地區(qū)、風(fēng)格民族音樂(lè)作品的比較，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究興趣的一種實(shí)踐方法。我國(guó)地域遼闊、民族眾多，不同地區(qū)、民族的人們?cè)谠谕恋刂?，用?dú)特的審美視角表達(dá)著對(duì)生活的理解與體會(huì)。因此，教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)從民族音樂(lè)的差異化和多元性入手，為學(xué)生提供便于對(duì)比分析的音樂(lè)素材，例如，教師可以將維吾爾族的《掀起你的蓋頭來(lái)》和蒙古族的《牧歌》做對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，從民族、地區(qū)、體裁、品種、流派等角度欣賞、對(duì)比音樂(lè)，深化對(duì)民族音樂(lè)特色的理解；第三，多媒體教學(xué)。在信息技術(shù)廣泛應(yīng)用于課堂的背景下，教師可以利用多媒體為學(xué)生提供更多類型的民族音樂(lè)，例如，教師可以在課堂上學(xué)生播放影片《劉三姐》，讓學(xué)生在劉三姐的對(duì)歌中感受壯族能歌善舞的特點(diǎn)，體會(huì)壯族山歌樸素、嘹亮、鮮活的藝術(shù)氣息，以及歌唱中傳遞出的濃厚的民族氣息，進(jìn)而透過(guò)民族音樂(lè)理解劉三姐這一藝術(shù)形象及其背后代表的敢于反抗、積極向上的民族性格。

我國(guó)著名音樂(lè)家賀綠汀曾言：“民族音樂(lè)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的財(cái)富?！钡拇_，民族音樂(lè)為我們呈現(xiàn)的不僅僅是音樂(lè)的節(jié)奏和旋律，更是各族人民在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中形成審美方式、生活方式、精神追求、情感傾向等。這些別具地域風(fēng)情的音樂(lè)作品是文化表達(dá)的重要形式，因此，在小學(xué)音樂(lè)學(xué)科融入中，教師應(yīng)從文化角度將學(xué)生引入到民族音樂(lè)的文化背景中來(lái)，在文化體驗(yàn)與文化理解中提高對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)知。例如，我國(guó)經(jīng)典民歌《茉莉花》之所以在演唱上能夠激起聽(tīng)眾的強(qiáng)烈共鳴，就在于其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族文化傳承。《茉莉花》最早的版本可以追溯到《西廂記》中的《鮮花調(diào)》，后人通過(guò)整理完善，形成了如今廣為傳唱的經(jīng)典作品。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以一邊教唱、一邊滲透文化背景，以激發(fā)學(xué)生的文化共鳴，讓學(xué)生體會(huì)這首經(jīng)典民歌背后的文化價(jià)值。

2.5拓展音樂(lè)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的探索

民族音樂(lè)在小學(xué)音樂(lè)學(xué)科中的滲透不應(yīng)局限在課堂之上，而是應(yīng)該從課堂延伸到課下，讓學(xué)生在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步體會(huì)民族音樂(lè)的藝術(shù)與文化魅力。例如教師可以組織民族專題演唱會(huì)，組織有興趣的學(xué)生參與活動(dòng)，并對(duì)其開(kāi)展專業(yè)的民歌演唱技巧指導(dǎo)，提升學(xué)生的民歌表達(dá)能力；可以為學(xué)生安排社會(huì)調(diào)查任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生深入當(dāng)?shù)?，從本土文化中挖掘民歌素材，向老一輩人學(xué)唱當(dāng)?shù)孛窀瑁⒃谡n堂上進(jìn)行交流、分享，深化學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)孛窀枧c本土文化關(guān)系的理解，培養(yǎng)學(xué)生的故鄉(xiāng)情懷；可以組織學(xué)生觀看民樂(lè)表演，通過(guò)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)組織的合作，將學(xué)生帶到民樂(lè)的演奏現(xiàn)場(chǎng)，讓學(xué)生在樂(lè)器演奏與民歌演唱中接受良好的音樂(lè)熏陶。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民間民族音樂(lè)融入小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)對(duì)于傳承和發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，在現(xiàn)實(shí)中小學(xué)民族音樂(lè)教育仍有待進(jìn)一步加強(qiáng)。對(duì)此，教師需要主動(dòng)轉(zhuǎn)變觀念，更加重視小學(xué)民族音樂(lè)教育，深入挖掘以合理選擇民族音樂(lè)作品，精心設(shè)計(jì)以豐富民族音樂(lè)教學(xué)方式，重視培訓(xùn)以提升教師民族音樂(lè)素養(yǎng)，從而使小學(xué)民族音樂(lè)教育水平得以提升，使民族情感之花得以在學(xué)生內(nèi)心深處生根發(fā)芽。

參考文獻(xiàn)：

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