摘要：懸魚是傳統(tǒng)民居建筑中的裝飾構件，懸魚象征著吉祥，年年有余的寓意，因此它代表著一種符號元素。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們越來越重視精神文化的需求，懸魚這種裝飾符號元素在民族藝術應用中呈現(xiàn)不同的表現(xiàn)方式。本文簡述了中國懸魚裝飾的概念、基本特征，分析了懸魚裝飾在民族藝術中所蘊含的文化寓意和藝術價值，闡明了懸魚裝飾的發(fā)展，并對懸魚裝飾在現(xiàn)代社會中的廣泛運用以及對當代的啟示作了初步探討。

關鍵詞：懸魚；裝飾；民族藝術

第一章、懸魚裝飾概述

1.1懸魚的概念

“懸魚”又叫“垂魚”，因為它的造型多為魚的形象，同時它又像掛在懸山頂類房屋上的魚而出名。懸魚裝飾構件一般裝在在搏風板的正中位置，如圖2-1對于在建筑物上安放懸魚這種情況，民間普遍的看法是因為懸魚裝飾具有吉祥的含義。懸魚至少在唐代就已經(jīng)出現(xiàn)了，根據(jù)現(xiàn)存遺物考察和目前的歷史資料的記載，在唐代并沒有遺留太多關于帶有懸魚裝飾的東西，反而在宋代時期出現(xiàn)了很多關于懸魚裝飾構件的建筑物。如圖2-2在宋代的《營造法式》里的記載可以看出，受地域背景、歷史文化、民族藝術的影響，早時期的懸魚樣式偏于簡單，只是一個簡簡單單的魚形樣式，后來隨著社會的變遷以及懸魚裝飾的盛行，出現(xiàn)了更多新穎的各種各樣的新樣式。

1.2懸魚裝飾的基本特征

1.2.1符號與文化統(tǒng)一的特征

懸魚傳播并演變了一千多年了，它作為中國傳統(tǒng)建筑的構件文化內(nèi)涵與形態(tài)樣式也在不斷地變化，從最開始的具有功能性特征演變成現(xiàn)在的裝飾構件，從最開始具有水的寓意，象征防火消災演變到現(xiàn)在也象征吉祥的寓意，懸魚對各民族藝術及其文化都產(chǎn)生了深遠影響。懸魚就像一種符號語言元素，曾經(jīng)的“羊續(xù)懸魚”是清廉的代名詞，后也有用其作鎮(zhèn)宅辟邪符號，它被看作是功能與裝飾為一體的語言符號。

1.2.2地域性特征

由于中國地域廣闊地形比較復雜，每個地區(qū)的氣候會不同，因此就出現(xiàn)了多種風格形式民居的情況，懸魚裝飾在民族建筑中的應用不是存在于任何一個民居建筑上，它是分地域存在的。山西、中原地區(qū)一帶懸魚圖形紋飾多為雙錢、卷云 等，南方福建等地民居的懸魚裝飾有垂帶形、挑形、十字形，福安一帶民居垂帶形懸魚比例細長，正面桔刻吉祥文字圖案，閩南一帶民居懸魚為象征吉祥的器物花草。

1.2.3功能性和裝飾性并存的特征

懸魚是功能性和裝飾性的結(jié)合體，它不是片面的只講究美，它也是講究功能的特征。懸魚通過不同的裝飾圖案及其材料組成了極富有裝飾效果的藝術品，增添了它的藝術氣息，它可以滿足人們的審美需求，同時運用象征的手法又給人們帶去心靈的寄托，因此，它是功能性和裝飾性并存的。

第二章、懸魚裝飾在民族藝術中的應用

2.1懸魚裝飾在民居建筑中的應用

2.1.1麗江納西族民居中的懸魚裝飾

麗江納西族民居山墻懸魚，根據(jù)地方的特點基本上都是直線或者弧線，以前當?shù)鼐用竦呢毨Р罹啾容^明顯，生活水平有限，家境較好 的大戶人家房屋上的懸魚一般都裝飾繁復華麗，普通人家中建筑上懸魚樣式簡單，目前隨著生活質(zhì)量的提高，一般居民建筑上的懸魚裝飾都很華麗。

2.1.2山西地區(qū)寺廟建筑中的懸魚裝飾

山西地區(qū)由于地域文化的影響，使得這里的人們對于崇拜某些動物、仙人、圖騰有著極高的情懷，人們對物體的形象很感興趣，因此，懸魚裝飾出現(xiàn)在山西地區(qū)佛教寺廟中，也是受到了佛教思想的影響其風格形成主要受佛教思想影響“物非物”的風格在懸魚裝飾中得以體現(xiàn)，懸魚作為它獨特的特征出現(xiàn)在建筑隔板之中。

2.2懸魚裝飾紋樣在瓷器中的應用

在很久以前，早在新時器時代，各式各樣的圖案花紋被用到瓷器上去，其中山水、動植物被用的最多，不僅說明了人們對美好生活的向往也充分體現(xiàn)了當時人們的智慧。中國古代瓷器歷史悠久，種類繁多，造型各式各樣，瓷器中一般都會有比較好看的花紋，上面的紋樣不僅給瓷器帶去美觀，給人們傳達它的藝術價值同時還具有其他意義。利用懸魚的紋樣顯現(xiàn)在瓷器上，會顯得題材豐富，技藝巧妙，不僅可以裝飾瓷器本身，同時又有“圖必有意，意必吉祥”的意思，利用諧音以及懸魚本身的象征意義，給人帶去吉祥，因此，在古代不少做瓷器的人都會對設計的瓷器上紋有懸魚裝飾圖案。

2.3懸魚造型在服裝空間設計中的應用

中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，目前這個時代當中越來越重視民族藝術的發(fā)展，現(xiàn)代的服裝設計師也越來越重視將設計與民族本土文化相結(jié)合，懸魚造型運用到服裝設計上不只是簡簡單單的復制關系。它提取懸魚造型元素之后進行加工升華，選擇懸魚造型中最具精華的“鏤空”造型進行設計，將傳統(tǒng)復雜的“魚”造型加以演變，使它與服裝相結(jié)合，更能吸引人們的審美情趣。

第三章、懸魚裝飾的當代啟示

3.1懸魚設計理念納入現(xiàn)代裝飾圖形設計中的啟示

目前的裝飾圖形課程比較單一，存在重視技術的傾向，輕創(chuàng)造力的培養(yǎng)，懸魚是具有抽象化的意識形態(tài)，它的形態(tài)表現(xiàn)各式各樣，把懸魚設計理念運用到現(xiàn)代裝飾圖形設計中去可以彌補現(xiàn)代裝飾圖形教學方面上的不足，懸魚是一種具有地域特色、民族特色的藝術，在現(xiàn)代社會的發(fā)展中有的學?？梢岳玫膽音~資源，創(chuàng)辦屬于自己學校特色的專業(yè)。

3.2以物寓意與文化相統(tǒng)一的啟示

懸魚裝飾在文化上是中國所特有的思想，從藝術民間中看，常見以魚為主題設計的裝飾圖形，這些圖形寓意富裕、婚姻美滿、吉祥、有余，因此，傳統(tǒng)的圖形與文化有重要聯(lián)系，注重圖形裝飾在文化營造和藝術營造是有必要的。現(xiàn)代的人們充滿了壓力、競爭，懸魚這種具有象征性的符號元素給人以精神藝術的熏陶，同時，懸魚裝飾目前創(chuàng)新運用到室內(nèi)設計頂棚造型中，更能突出本土文化的特色，給建筑的使用者以精神上的滿足。

結(jié)語

懸魚作為古代建筑的裝飾構件已經(jīng)有很久的歷史了，它從樣式的單一化演變成現(xiàn)在的多種多樣，它的文化內(nèi)涵在不斷地發(fā)展，從它開始的防水功能到后來的具有吉祥象征的意義，它在民族藝術當中得到充分的體現(xiàn)，作為民居裝飾的符號元素被人越來越熟知。因此，作為一名學生來說，學習懸魚裝是我們需要做的，為了更好地繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化特色。

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作者簡介：齊文婭（1993.11.12-），女，漢族，籍貫：河南駐馬店市人，云南藝術學院大學設計學院，18級在讀研究生，碩士學位，專業(yè)：環(huán)境藝術設計，研究方向：室內(nèi)設計。