張圣薈

摘要：隨著我國素質(zhì)教育的推行，戲劇教育教學(xué)在教育中的地位和作用愈發(fā)引起國內(nèi)教育部門的注意和重視。在蘇州，學(xué)前教育界的部分專家、幼師已經(jīng)做了許多有益的研究與實(shí)踐，我市小學(xué)戲劇教育、小學(xué)英語情景劇教學(xué)的探索與實(shí)踐在一些學(xué)校初成氣候，針對小學(xué)戲劇語文專項(xiàng)研究的留白較大。

關(guān)鍵詞：微戲??；小學(xué)生；語文核心素養(yǎng)

2015年9月，國務(wù)院辦公廳正式發(fā)布“關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見”。 “每所學(xué)校都應(yīng)增設(shè)音樂、舞蹈、戲劇等教學(xué)模塊，以提高學(xué)生良好的審美品味和人文素養(yǎng)”。 中國的戲劇教育教學(xué)迎來了全新的發(fā)展期，形成百花齊放的局面。出于實(shí)踐教學(xué)價值的考慮，著眼于在微戲劇這片生機(jī)勃勃的沃土培養(yǎng)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的這一專項(xiàng)研究，它有利于探索小學(xué)語文戲劇教育的未來發(fā)展。

一、助力優(yōu)化

1.舞臺特化以及多媒體運(yùn)用

學(xué)校中進(jìn)行的教育活動是生命主體的呈現(xiàn)，是對生命形式和表達(dá)的觀照。生命發(fā)展本身具有戲劇性，它反映了一種關(guān)系構(gòu)成，這些關(guān)系展現(xiàn)了人物的情感和性格。教育活動中存在這種戲劇性。

與劇院舞臺相比，微戲劇的舞臺設(shè)施更加簡單。學(xué)校本身成為了一個大舞臺。大舞臺中又存在著各種小舞臺，教室、操場、星空劇場、圖書館，甚至是樓道、櫥窗等都成為微戲劇的小劇場， 在不同的劇場中，可以進(jìn)行特定的情境演繹。校園內(nèi)的各個空間成為教育資源，成為教育性的空間。這個空間通常與學(xué)生扮演的角色和角色的環(huán)境有關(guān)，例如講臺旁邊的桌子是辦公室，懸掛的身體形象是診所。在“小動物冬天”的表演中，學(xué)生們會得到不同的頭飾，以幫助學(xué)生融入這個角色。

2.明確篇目定位

在研究的早期階段，我們發(fā)現(xiàn)許多教師只是在教學(xué)過程中進(jìn)行了漢語知識的教學(xué)和語言技能的培養(yǎng)。對學(xué)生掌握課文的相關(guān)概念，尤其是敘事性文章的發(fā)展進(jìn)程沒有給予足夠的重視。特別是在教材的腳本中，教師沒有合理地選擇教學(xué)中的教學(xué)內(nèi)容，在提高學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的綜合能力方面沒有起到很好的作用。學(xué)生沒有形成系統(tǒng)的戲劇概念，他們對自己的形式和體裁特征知之甚少。

在研究過程中，我們試圖讓學(xué)生在教學(xué)過程中認(rèn)識戲劇的舞臺藝術(shù)。一方面，當(dāng)我們選擇教學(xué)內(nèi)容時，我們會教導(dǎo)學(xué)生戲劇的概念，讓學(xué)生了解戲劇的基本概念。比如二年級《英英學(xué)古詩》就是一篇微劇本，在教學(xué)時首先引導(dǎo)學(xué)生觀察課文的不同之處，我發(fā)現(xiàn)可以執(zhí)行文本，方便學(xué)生在表現(xiàn)過程中理解文本的語言。在四年級，“公眾拒絕接受禮物”，本文，中年學(xué)生具有一定的欣賞能力，教師可以在教學(xué)過程中講述戲劇的藝術(shù)特征，情節(jié)結(jié)構(gòu)和語言特征。學(xué)生將對戲劇形成一定的理解。

3.重視誦讀

在研究中，我們發(fā)現(xiàn)，臺詞是構(gòu)建劇本的基礎(chǔ)，是微戲劇的靈魂，沒有好的朗讀，便無法達(dá)成微戲劇在語文教育教學(xué)中的效果。因此為了更好地把握文本，就必須把握把握漢語語言特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生誦讀。觸動心靈的人，首先是愛，一開始就沒有，無知，最深的感覺?！苯處熇蒙⑽谋磉_(dá)自己的感受，引導(dǎo)學(xué)生閱讀興趣，引導(dǎo)學(xué)生閱讀人物的性格特征，選擇人物的心理方面。

2017年我們成立了朗讀社團(tuán)，抽選四五年級的學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的朗讀訓(xùn)練。除朗讀技巧訓(xùn)練之外，我們將朗讀分為初讀和析讀，初讀是對人物特點(diǎn)有初步的把握，析讀在初讀的基礎(chǔ)上，把握情節(jié)發(fā)展過程中人物情感變化下的人物語言。學(xué)生通過對劇本《秋瑾》的演繹，感知秋瑾為國為民的大無畏情懷，通過學(xué)習(xí)《最后一次講演》的朗讀，感受聞一多先生敢為人先，不懼死亡的勇士精神。這時便不在是簡單的朗讀，而是在朗讀過程中感受臺詞本身的含義，感受話中之話，弦外之音，從而進(jìn)行人物感知。

二、轉(zhuǎn)變提升

1.激發(fā)學(xué)生的潛力

在課堂上引入戲劇元素后，學(xué)生們成為舞臺上的演員，成為表演和課堂的主體，以及以教師為主題的教室也發(fā)生了變化。我們利用課堂教學(xué)這一舞臺，引入戲劇元素，發(fā)揮學(xué)生的想象力進(jìn)而展現(xiàn)自我。對于學(xué)生來說，表演是學(xué)習(xí)知識和鍛煉表達(dá)技巧的重要方式。需要賦予表演一個角色，模仿文本中的句子或語言表達(dá)以進(jìn)行解釋。性能是對文本內(nèi)容的重新創(chuàng)建，這是一種更深入的體驗(yàn)。低年級的課文中有許多童話和寓言，貼近學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)，通過說一說，演一演，深刻理解了課文的意思。

表演活躍了課堂氣氛，變靜為動，抓住了學(xué)生的好奇心和想象力，為學(xué)生提供了個性表達(dá)和展現(xiàn)自我的機(jī)會，打開了想象的翅膀。另外，表演能夠較快地讓學(xué)生走進(jìn)課文內(nèi)容，通過動作、聲音等將作品中的思想抒發(fā)出來，使課堂充滿人文氣息。

比如在教學(xué)一年級課文《家》，我們發(fā)現(xiàn)一年級的學(xué)生不大可能理解《家》所蘊(yùn)含的深刻思想，這篇課文設(shè)計藍(lán)天、白云、泥土、種子、小河、魚兒這些常見事物來理解家的涵義，更適合學(xué)生用表演進(jìn)行展示，讓學(xué)生戴上白云的頭飾來演“藍(lán)天是白云的家”，邊說邊做白云飄飄的樣子，讓學(xué)生戴上小魚的頭飾，做出快活地游來游去的樣子，這就是“小河是魚兒的家”，等等。在表演觀察中深化學(xué)生對文章的理解，促進(jìn)了師生互動過程中的語言訓(xùn)練。

2.突出學(xué)生的主體作用

學(xué)生具有表演的本能和需要，杜威稱之為“表現(xiàn)性沖動”，這是兒童得以發(fā)展的基礎(chǔ)之一。當(dāng)教師拒絕給與學(xué)生表演的機(jī)會，在最根本的意義上，就是拒絕他作為一個有生命力的個體的存在，是無視其生命存在特征的表現(xiàn)。比如，一群小朋友觀看《西游記》，便會不自覺地模仿孫悟空的表現(xiàn)，這是一種自我意識，是一種縱向的發(fā)展過程。

比如學(xué)生會進(jìn)行身體模仿，學(xué)生可以通過身體在模仿中表達(dá)意圖并傳遞信息。當(dāng)我讀到文字“狐貍和烏鴉”時，老師讀了“它眼珠子骨碌碌一轉(zhuǎn)”時，自己做出了骨碌碌轉(zhuǎn)眼珠的動作，一個喜歡搞笑的男生立馬復(fù)制了老師的動作，全班在男生動作表演中體會了狐貍的狡猾。

學(xué)生在表演活動中，能夠表達(dá)出自己言語之外的意思，同時可以使學(xué)生與文本進(jìn)行換位，走進(jìn)文本，使語文成為一種理解的“藝術(shù)”。

3.利于掌握課文

演員想要有好的表演效果，必須走進(jìn)文本，在深入劇本的前提下揣摩人物。想要積極參與表演的學(xué)生需要掌握文本的語言。學(xué)生的表現(xiàn)過程實(shí)際上是文本的逐步過程。學(xué)生在表演中，會把自己變成課文中的角色，會隨著角色的傷心而傷心，表演活動是一種身心合一，物我兩忘的非理性體驗(yàn)狀態(tài)。學(xué)生在表演中，把自己放在故事背景中，把自己當(dāng)做主人公，這是一種置換。

在學(xué)習(xí)《狼和小羊》的過程中，學(xué)生可以分為兩個角色，狼和羊。 能迅速掌握課文內(nèi)容，并且對狼的兇殘和羊的可憐有自己的理解，把握課文主旨。班杜拉對兒童社會心理學(xué)的研究也表明，兒童可以通過觀察間接地學(xué)習(xí)他人的行為。

針對當(dāng)前語文教學(xué)現(xiàn)狀，我們秉持“小學(xué)微戲劇語文”的教學(xué)活動理念，探求“小學(xué)微戲劇語文”教學(xué)活動的有效途徑、策略與模式，在教學(xué)論層面準(zhǔn)確把握“小學(xué)微戲劇語文”的價值與本質(zhì)內(nèi)涵，推動小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的可持續(xù)優(yōu)化提升。