內(nèi)容摘要：文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重要組成部分之一，在語文教學(xué)中有著至關(guān)重要的作用。文言文是使淵源流長的中國傳統(tǒng)文化能夠傳承下來的一種載體，是中國文人智慧的結(jié)晶。近年的國學(xué)熱更是引來越來越多的人對古文經(jīng)典的關(guān)注，同時，也有加深了人們對中國傳統(tǒng)文化的喜愛，人們也越來越注重自身品讀文化經(jīng)典能力的提升。本文主要從文言文的語言特點(diǎn)著手，分析初中抒懷類文言文在語言方面所具有的特色。

關(guān)鍵詞：抒懷類 初中文言文 語言 分析

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011）對初中文言文的學(xué)習(xí)做出了如下要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品味。i”王榮生教授在《文言文教學(xué)教什么》一書中指出：“文言文，是中國傳統(tǒng)文化的載體。在文言文中，‘文言’、‘文章’、‘文學(xué)’、‘文化’，一體四面，相輔相成?！眎i同時，王榮生教授還強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在對文言文的學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅是停留在文章的表層，簡單的學(xué)習(xí)這個文學(xué)作品，而是要深入文言內(nèi)部，學(xué)習(xí)一個作品所具有的語言特色以及其所蘊(yùn)含的民族文化和所傳達(dá)的民族精神。并且王榮生教授《閱讀教學(xué)教什么》一書中指出：“古代散文（文言文）作品的文學(xué)性，主要體現(xiàn)在語言的錘煉和章法的考究這兩個方面。iii”王紀(jì)人在《文藝學(xué)與語文教育》一書中也曾說到：“文學(xué)語言不同于社會交際活動中的語言，文學(xué)語言本身就有意義，文學(xué)語言本身就是目的。iv”因此，我們在教授文言文時，不能只為了考試而注重對字詞的講解，和逐字逐句的翻譯文本，還應(yīng)該關(guān)注文言文作品區(qū)別于現(xiàn)代文所具有的獨(dú)特的語言，從而提高學(xué)生的分析鑒賞能力以及學(xué)生的語言表達(dá)能力。

文言文與白話文不同，大多晦澀難懂、不易理解，句式、語法也與白話文大不相同，因此，對于學(xué)生來說分析文言文，尤其是品味文言語言是一件極其困難的事情。我們都知道，文言文，從不同的緯度也可以分為很多種，本文主要從抒懷類文章著手，“抒懷”有抒發(fā)情懷之意，抒懷類文言文既是指抒發(fā)作者情懷，表達(dá)作者情感的文言文。抒懷類文言文在初中語文教材中的篇目有很多。劉勰在《文心雕龍》中曾說到：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！边@句話的意思是，作者的文辭是伴隨著自己的情感變化而創(chuàng)作的過程;因此讀者在閱讀的時候也需要根據(jù)文章內(nèi)容，“沿波討源”，才能體味出文章中暗藏的作者的思想情感。由此可見，在文言文教學(xué)中，想要讓學(xué)生深入的理解文章的內(nèi)容以及作者此時的心境，必然少不了對文章語言的品味，而不是脫離文本語境的不切實(shí)際的分析。本文主要從四個方面結(jié)合本文的具體內(nèi)容來分析抒懷類文言文所具有的獨(dú)特的語言風(fēng)格。

一.形象生動，富有表現(xiàn)力

吳均的《與朱元思書》一文從作者自身游江經(jīng)歷的實(shí)際感受出發(fā)，生動地描繪了一幅秀美的山水圖畫，從而抒發(fā)了作者不慕名利、鄙棄功名利祿的淡泊情懷以及寄情山水的思想情感。作者從視覺的角度，描寫了江流“急湍甚箭，猛浪若奔”的氣勢，并且使用了用夸張、比喻、對偶的修辭手法，把江流比作箭和馬，形象生動地描繪出了江水奔流的氣勢，突出了水“急”的特點(diǎn)。又從聽覺的角度，使用對偶的修辭手法，描繪了山間流水、鳥鳴以及蟬叫和猿啼的聲響，生動形象地奏出了一支動聽的交響曲。

柳宗元在《小石潭記》的開頭，就用生動形象的語言巧妙地描寫了小石潭四周的環(huán)境，寫小石潭四周竹子環(huán)抱，突出了小石潭環(huán)境清幽的特點(diǎn)，又寫到泉水聲清脆悅耳，猶如佩環(huán)撞擊。接著，文章用襯托的修辭手法，寫“潭中魚可百許頭”，描繪出了潭水的清明如鏡，而且在寫游魚時還運(yùn)用動靜結(jié)合的手法，如“佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂”，生動形象地描繪出了游魚戲水的場景。同時，作者在寫譚上景物時，僅用了“斗折蛇行”、“犬牙差互”幾字就寫出了溪流兩岸巖石的凹凸不平、高低起伏，把蜿蜒曲折的溪流生動形象地呈現(xiàn)在了讀者的面前。

二.含蓄凝練，短小精悍

劉禹錫的《陋室銘》篇幅十分短小，僅用八十一字，就為我們凸顯出了陋室不陋的特點(diǎn)。作者在記敘的同時還夾雜著議論，同時，還具有一定的抒情性。文章從居住環(huán)境、交往對象、生活情趣三個角度，描寫陋室的不陋，同時，又引用前人的典故，表達(dá)了自己的清高以及淡名泊利的品格。周敦頤的《愛蓮說》雖也只有一百多個字，但卻從蓮的生長環(huán)境、外部形態(tài)、散發(fā)的香氣以及自身風(fēng)度四個方面寫出了蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔質(zhì)樸，用托物言志的手法表達(dá)了自己高尚的品德?！稅凵徴f》的全文主要是圍繞“蓮，花之君子者也”這句話展開來寫的，并用菊花和牡丹來從不同角度襯托出了蓮花的清高脫俗。作者雖只贊美了蓮花的品質(zhì)，但卻通過“予獨(dú)愛蓮”四字含蓄地表達(dá)出了作者具有同蓮一樣的品質(zhì)，用蓮自比。由此可見，這兩篇文章含蓄凝練、短小精悍的特點(diǎn)。

《答謝中書書》也是一篇寫景寄情的文章。首先，文章開始便以感慨發(fā)端，同時，也奠定了全文的寫作基調(diào)。其次，文章僅用七句話就描繪了山川秀麗的風(fēng)景，文章寫了高聳入云的山峰、清澈見底的溪流、郁郁蔥蔥的竹林、隨意鳴叫的猿鳥、夕陽欲落時競相跳躍的游魚。同時也表達(dá)了作者沉醉于山水之間的喜悅之情和知音共賞美景的愉悅之情。最后，文章以“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”的慨嘆結(jié)束，首尾呼應(yīng)，鮮明地突出了文章的主體。同時，也體現(xiàn)出了本文篇幅短小、言簡意賅、極具特色的語言特點(diǎn)。

《小石潭記》的語言在這方面也達(dá)到了爐火純青的地步，如“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依……似與游者相樂”短短幾句話，勾繪出了一幅形象逼真的魚影游樂圖。而且通過對游魚自由自在的情態(tài)的描寫，含蓄巧妙地表達(dá)出了作者寄情山水的復(fù)雜心情。本文語言凝練、含蓄，還突出地體現(xiàn)在對小石潭清冷幽靜的環(huán)境描寫上，給人一種凄涼、孤寂之感。同時，還通過對環(huán)境的描寫含蓄地表達(dá)出了作者貶謫后的憤懣不平以及郁郁不得志的郁悶之情。

三.句式整齊，音韻和諧，節(jié)奏鮮明

《陋室銘》中寫到“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！倍潭痰膸拙湓挷粌H寫了作者生活的環(huán)境、來來往往的友人以及自己的生活情趣還從中體現(xiàn)出了作品的語言特點(diǎn)。我們可以看出，“苔痕”和“草色”、“階綠”和“簾青”、“鴻儒”和“白丁”、“絲竹”和“案牘”一一對應(yīng)，句子多短句，并且句子押韻，句式整齊、對仗，具有音韻和諧之美。周敦頤《愛蓮說》中“予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也?！本铡⒛档ず蜕?，與“隱逸者”、“富貴者”和“君子者”一一對應(yīng)并且形成對比，也體現(xiàn)出了句式整齊、押韻的特點(diǎn)。讀起來朗朗上口，令人回味無窮。

酈道元的《三峽》是一篇寫景抒情的文章，首先文章以精練、雋永的筆觸描寫了三峽兩岸雄奇秀麗的景色，抒發(fā)了作者對祖國大好河山的喜愛和贊美之情。其次，作者又用精妙、夸張的手法寫出了三峽中水流多變的特點(diǎn)。同時，作者在描寫三峽時抓住了景物的特征。如在寫山時，兩句話就概括出了三峽中山的連綿不斷、高大宏偉、重巒疊嶂的特點(diǎn)。寫水時，則根據(jù)季節(jié)的變幻來突出水流四時不同的特點(diǎn)。最后，作者在寫景物時也是追隨著四季的變換而寫，突出了不同季節(jié)三峽景物的不同特點(diǎn)，如寫春冬之景，用“素”、“綠”、“清”、“影”數(shù)字，突出了三峽秀麗的特點(diǎn)，寫秋季之景，用“寒”、“素”、“凄”哀”數(shù)字，突出了秋季荒涼之感，寥寥幾個字，便生動形象地突出了三峽景物多變的特點(diǎn)。同時，本文結(jié)構(gòu)整齊，多用四字句，句子又多上下對偶，如“朝發(fā)白帝，暮到江陵”;有的則是句中對偶，如“重巖疊嶂”、“隱天蔽日”等。使全文具有音韻美，有抑揚(yáng)頓挫之感。

吳均是南朝梁代著名的駢文作家，《與朱元思書》也是一篇寫景的短文。文章僅僅用一百多個字便生動形象地描繪出了富陽到桐廬兩岸的美麗風(fēng)景。《與朱元思書》這篇文章具有一定駢文的特點(diǎn)，文章基本上按照駢文的要求所作，大多使用短句，如，四字句和六字句，而且，在文章后半部分作者又大量運(yùn)用對偶的修辭手法，如“泉水激石，冷冷作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻”。達(dá)到了結(jié)構(gòu)整齊、句式押韻、音韻優(yōu)美的效果，節(jié)奏感極強(qiáng)。文章后半部分大多使用對偶的修辭手法，使文章更具駢散結(jié)合、疏密相間的特點(diǎn)，同時，也使文章語言更加靈活多變，更具韻律美。

陶淵明的《桃花源記》以漁人的見聞描寫了桃花源中人們和諧安詳?shù)纳罹跋螅撐恼麓蠖嗍褂枚叹?，主要以四言句為主，同時又伴隨著三言句和五言句，并采用對偶的修辭手法，駢散相間，長短不一，給人一種參差之感。因此，也使音韻更加和諧，形式更加優(yōu)美。同時，文章的節(jié)奏又富于變化，韻律優(yōu)美，具有一定的音韻美。

柳宗元的《小石潭記》全篇句式參差不齊，錯落不一，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感和音韻美。全文以四字句居多，再加上駢散相間的寫作特點(diǎn)，使人讀起來朗朗上口。又因其平仄起伏、對仗工整，具有節(jié)奏優(yōu)美的特點(diǎn)，使文章的語言極具詩韻美?！蹲砦掏び洝返恼Z言也極具特色，風(fēng)格清秀，用詞精煉、準(zhǔn)確，給人以抑揚(yáng)頓挫之感，具有韻律美的特點(diǎn)。如在寫晨昏景象時，只用兩句話就囊括殆盡，由此，體現(xiàn)出了文章語言簡練的特點(diǎn)。同時，全文大多句子都以“也”字結(jié)尾，體現(xiàn)了文章的音韻美和形式美。

四.簡潔雋永，樸素自然，不事雕琢

不同類型的文章創(chuàng)作風(fēng)格大多不同，文言文也不例外。文言文語的言風(fēng)格大多與文章的類型有關(guān)，有的追求辭藻華麗，有的講究樸實(shí)自然。而我們今天要說的抒懷類文言文大多追求的是自然流暢、平白雋永的語言。

上文中我們所說的《與朱元思書》的語言具有句式整齊、節(jié)奏感強(qiáng)和音韻美的特點(diǎn)。然而，這篇文章還具有另一個特點(diǎn)。駢體文大多講究辭藻華麗，而這篇文章就恰恰相反，與大多數(shù)駢體文截然不同。它雖然也有工整的句式，但卻并不是用綺麗的辭藻堆砌而成，而是用平白的語言寫作而成。如，“風(fēng)煙”、“天山”、“凈”、“色”等都是極普通的詞匯，雖然語言極其樸實(shí)，卻體現(xiàn)出了作者高超的語言功力，具有引人入勝、耐人尋味的特點(diǎn)。

《桃花源記》是一篇耳熟能詳?shù)拿?，也是陶淵明作品中的名篇，在我國文學(xué)史上有著極大的影響力，對后世的創(chuàng)作也提供了一些借鑒。這篇文章構(gòu)思巧妙，情節(jié)動人，同時語言也極具特色。陶淵明善于以少蓋多，用最少的語言概括最多的事物，用最平白的語言描繪最豐富的內(nèi)容。陶淵明的文章不講究華麗的詞藻，而是慣于用樸實(shí)自然，平白曉暢的語言。文章中大量使用短句，既體現(xiàn)了文言簡潔特點(diǎn)，也展現(xiàn)出了陶淵明樸素自然、平白質(zhì)樸、不事雕琢的語言風(fēng)格。

五.結(jié)語

文言文是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，學(xué)習(xí)文言文是學(xué)生體會中國博大精深、源遠(yuǎn)流長著的傳統(tǒng)文化魅力的重要途徑之一。它不僅可以提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，積累豐富的文言知識，陶冶學(xué)生的性情，同時還能夠傳承中華文化。由此，我們可以看出文言文學(xué)習(xí)的重要性。而文言文的語言風(fēng)格作為文言文學(xué)習(xí)的一部分，自然也就不容忽視，對文言文語言的賞析不僅可以豐富學(xué)生的語言積累，同時還能夠在某種程度上提高學(xué)生的審美鑒賞能力。因此，在文言文教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)把文言文語言的分析放在至關(guān)重要的地位。

參考文獻(xiàn)

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[4]王紀(jì)人.文藝學(xué)與語文教育[M].上海：上海教育出版社，1995.4：173.

[5]中華人民共和國教育部制定.語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.1

注 釋

i中華人民共和國教育部制定.語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）.北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.1：16.

ii王榮生.文言文教學(xué)教什么[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2014.7：4.

iii王榮生.閱讀教學(xué)教什么[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2016.4：21.

iv王紀(jì)人.文藝學(xué)與語文教育[M].上海：上海教育出版社，1995.4：173.

（作者介紹：何牽牽，渤海大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院學(xué)科語文專業(yè)學(xué)位研究生，研究方向：學(xué)科語文）