蔡小林

[摘要]中華傳統(tǒng)文化源遠流長，是世界文化寶庫中的瑰寶。園林景觀設(shè)計中，中華傳統(tǒng)文化有著深刻的體現(xiàn)。石雕文化是傳統(tǒng)文化的組成部分，目前許多園林景觀廣泛應(yīng)用石雕，石雕與園林景觀相融所呈現(xiàn)的藝術(shù)氣氛，連接著傳統(tǒng)文化與自然藝術(shù)。從實際出發(fā)，結(jié)合理論研究，對石雕在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用展開研究。

[關(guān)鍵詞]石雕藝術(shù);現(xiàn)代園林;傳統(tǒng)文化

一、我國園林石雕構(gòu)景理論研究現(xiàn)狀

時代變遷，人類的精神活動日益豐富，對石雕藝術(shù)的審美要求也在不斷提高中，石雕藝術(shù)將現(xiàn)實主義和浪漫主義相融合，在造型設(shè)計和題材樣式上勇于創(chuàng)新，大膽開拓，用豪放、婉轉(zhuǎn)的筆觸，帶著博大磅礴的氣勢，以精雕細刻的刀法，承載著豐富的文化藝術(shù)氣息，在中國文化海洋中有著舉足輕重的地位。起初，因當(dāng)時的歷史背景和經(jīng)濟條件的限制，人們對于園林的要求僅限于滿足休閑、娛樂、住宅的需求。假山、置石作為我國古典園林不可缺的造園要素，設(shè)計師偏愛利用山石輔助建筑物及相關(guān)景觀構(gòu)成一道別樣的人文風(fēng)景，使得園內(nèi)景觀與周邊空間環(huán)境渾然一體，借此營造一種“不出堂庭而坐窮泉壑之美”的意境之感。

基于吸收繼承古典園林的精華，現(xiàn)代園林景觀中融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的理念，并不斷嘗試新技術(shù)、新材料，試圖給園林景觀藝術(shù)創(chuàng)新更多現(xiàn)代元素，彰顯了濃烈的現(xiàn)代文化。

二、石雕藝術(shù)與園林設(shè)計相關(guān)概念

（一）石雕與石景概念

1.石景含義

從字面上看“石景”，包含兩個方面：（l）石頭或石制品或自然石;（2）景觀或園林。在中國古典園林中，石頭構(gòu)景是非常常見的，也是造園師常愛用的構(gòu)景元素，在園林空間中，作為重要的存在，以石為媒介，結(jié)合其他園林要素、組織景觀空間，同時具有傳遞歷史信息和寄托藝術(shù)情感的營造手法及藝術(shù)形式。在古典園林中，石景常常有兩種方式，一種是置石，另一種則是假山。 2.石雕含義 石雕，顧名思義就是雕刻形式的一種，字面上理解就是石頭雕塑，它是指以石頭為雕塑原料，利用工具如墨斗、錘子、電割機等，對自然開采或人工合成的石原料進行雕、刻、研磨、切割等手段制作立體空間形象的美術(shù)品，雕塑家通常喜歡以這類藝術(shù)品來表達對社會的認識，以及抒發(fā)自己的情感。

（二）石雕在現(xiàn)代園林中的空間地位與功能特色

1.空間地位

現(xiàn)在的城市廣場綠地、住宅區(qū)綠地等環(huán)境都引用了石雕，點、線、面是園林造園的要素，石雕作為環(huán)境中微不足道的點融合了周圍的環(huán)境，彼此統(tǒng)一映襯，讓石雕脫穎而出。也因現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的發(fā)展，人們對美有著更高的追求，促使造園者重新規(guī)劃石雕的風(fēng)格和功能，應(yīng)環(huán)境、功能、審美的對照要求合理布局石雕。據(jù)此能讓園林的多重元素相輔相成，使造園素材相得益彰，從而滿足人們的審美需要，讓人們一邊欣賞園林石雕，一邊欣賞與之相關(guān)的園林藝術(shù)。

2.功能特色

石雕作為雕塑的造景之一，被置入到現(xiàn)代園林景觀中，不再是簡單的藝術(shù)品，它具有了公共空間的特點，是一種重要的景觀要素，在滿足不同功能需要的同時，給人帶來美的享受。

（l）使用功能：園林中的石雕本身具有使用功能，公園中常常設(shè)置一些服務(wù)性設(shè)施，例如供游客休息的石雕凳子、夜間照明的石雕燈柱等，這些造型優(yōu)美、構(gòu)思巧妙的石雕與整體環(huán)境結(jié)合，滿足其使用功能，還能使環(huán)境更具藝術(shù)效果、更具感染力。

（2）組織和分隔空間功能：有的園林環(huán)境中的石雕能夠阻止外界景色，組織和引導(dǎo)人們從一個空間進入另一個空間，利用空間畫面組織導(dǎo)向的構(gòu)圖形成不同角度、方位、空間的動靜結(jié)合的景色效果。如上海烈士陵園組雕，讓游人的視線被分隔，眼前景觀似乎與外界分隔。

（3）點綴、裝飾：一部分石雕具有裝飾作用，整體精雕細琢，設(shè)計新穎，生動形象，從細節(jié)上豐富了園林整體的內(nèi)容。一些賦予藝術(shù)情趣、空間感很強的人物、動物浮雕、圓雕作品，不僅滿足了人們的審美要求，也提高了園林的觀賞價值，更使得園林具有藝術(shù)感染力。如北京世紀公園的人物和莽山公園動物圓雕造型優(yōu)美，點綴于自然中，不僅給環(huán)境增添幾分奇特和新穎，也使其更加廣闊。

三、石雕藝術(shù)在現(xiàn)代園林景觀的應(yīng)用

（一）石雕文化的發(fā)展與現(xiàn)狀

我國擁有悠久的歷史文化，城市廣場景觀是體現(xiàn)本土地域環(huán)境文化的一種手段。例如廣場的設(shè)計，要傳承城市歷史、文化和人文，營造出濃烈的地域風(fēng)情的城市環(huán)境，風(fēng)格獨特的石雕就是一大特色。廣場里里外外的石雕謹遵地域性、生態(tài)性、藝術(shù)性的原則.不僅為了裝飾現(xiàn)代園林，更是為了讓人類認識其象征的意義，體現(xiàn)了一種文化的傳承、一種藝術(shù)的認可、一種人與環(huán)境和諧發(fā)展的意識。廣場不僅提供給了人們多層次的服務(wù)需求，也促進了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的良性發(fā)展，改善了城市空間環(huán)境，首當(dāng)其沖的是，提高了城市的文化形象。

（二）民間園林雕塑藝術(shù)研究

我國石雕藝術(shù)歷史悠久，由得天獨厚的自然、地理條件、人文環(huán)境和深厚的文化底蘊孕育而成，石雕作為民間石雕工藝中的一種古老造型藝術(shù)，其題材涉獵廣，內(nèi)容多，大致有動物、宗教、植物等。歷經(jīng)千年，應(yīng)時代發(fā)展而開拓創(chuàng)新，古往今來，不少藝術(shù)家創(chuàng)造出了無數(shù)優(yōu)秀的石雕藝術(shù)品，使得我國石雕名揚天下。

現(xiàn)代的石雕也在向“園林化”發(fā)展，通過城市規(guī)劃、園林開發(fā)建設(shè)，將園林景觀藝術(shù)推向城市建設(shè)成為必然趨勢，以傳統(tǒng)園林藝術(shù)為主，歷史文化為輔，配合現(xiàn)代美學(xué)，將園林調(diào)和成科學(xué)、時代和藝術(shù)的產(chǎn)物。城市園林空間提煉了石雕的文字圖案化、圖案石雕化、典故場景化等形式，既將傳統(tǒng)民間文化的內(nèi)涵和外延形象化，又承載了公眾審美，貼近自然，增強了游客的代入感。

四、石雕在現(xiàn)代園林應(yīng)用中存在的問題及解決策略

（一）問題

存在的問題：缺乏創(chuàng)新型石雕;石雕在園林整體規(guī)劃布局方面不足;石雕原材料稀少，成本高;石雕缺少維護和管理;石雕在景觀設(shè)計應(yīng)用時量體設(shè)計不恰當(dāng)，缺乏意境美。

（二）措施

采取措施：減少套作模仿，多點創(chuàng)新性設(shè)計的石雕;重視石雕與園林整體布局的協(xié)調(diào)性，凸顯景觀的意境美;合理使用人工合成原料，降低資源浪費;加大后期對石雕景觀的維護力度;大力培養(yǎng)專業(yè)石雕設(shè)計與園林設(shè)計的復(fù)合型人才。

中國傳統(tǒng)古典園林石景理論經(jīng)過歷史的洗禮，肯定有其可借鑒的地方。石雕景觀設(shè)計屬于石景設(shè)計的一部分，石景設(shè)計理論很多可以供石雕景觀設(shè)計參考，當(dāng)然我們在借鑒其內(nèi)容時，應(yīng)該用理性的角度去分析，取其精華，去其糟粕。在現(xiàn)代園林環(huán)境中，石雕作為極為重要的裝飾藝術(shù)，更側(cè)重于人們的精神生活，石雕所體現(xiàn)的主題內(nèi)容、表達意境、空間尺度等都與環(huán)境景觀緊密結(jié)合，在借鑒古典石景設(shè)計的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出具有時代意義的現(xiàn)代園林石雕風(fēng)格，更能給予現(xiàn)代人一種新型美的視覺藝術(shù)享受。愿民間園林雕塑藝術(shù)之花開遍祖國大地，為藝術(shù)造園留下濃墨重彩的一筆。

參考文獻：

李金彪.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].綠色環(huán)保建材，2019（1）.