崔卓穎

摘要：隨著社會的發(fā)展，影視已經(jīng)成為我們生活中必不可少的一部分，在信息化時代背景下，我們每個人既是導演、又是觀眾，生活中發(fā)生的很多細小事情也成為影視故事發(fā)展脈絡的索取線索，在這些故事的背后，有很多值得我們深思的問題，本文旨在圍繞賈樟柯執(zhí)導的短片《一個桶》，從文化符號、藝術(shù)表征兩方面進行探討。

關(guān)鍵詞：文化符號;藝術(shù)表征

賈樟柯導演拍攝了一部短片《一個桶》，片子一播出迅速在網(wǎng)上掀起了一股關(guān)于親情的熱潮，這部片子講述了在春運期間一位母親為孩子準備了一個特殊“桶”的故事。片子時間雖短，但意義卻非同凡響。春節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，一家人團聚、吃年夜飯、看春晚這些都是必不可少的儀式。當前行人踏上回家與返程的那一刻，我們的心中多了份前者的喜悅與后者的不舍，在影片中賈樟柯是如何以春節(jié)為切入點，通過主人公提著母親準備的桶回到城市角落，以此刻畫出濃濃親情的。那么在新媒體時代，又是如何從影視文化的角度詮釋這部短片以此獲得重大的反響呢，讓我們一起來探討下。

一、文化符號堅守的親情

“物”可能在敘事中成為一種符號，被用作社會、歷史、文化的隱喻，在《像客體那樣思考：維多利亞研究中“物理論”綜觀》一文中，詹尼佛.薩圖爾回顧了從上世紀80年代以來西方學界對維多利亞敘事作品中“物”的相關(guān)研究，認為該項研究經(jīng)歷了三個階段：首先是把“物”的敘事功能與馬克思主義的商品文化理論聯(lián)系起來，探討作為商品的“物”與工人、生產(chǎn)方式以及消費之間的關(guān)系，其次走向更廣泛的物質(zhì)文化，尤其是消費文化理論，最后圍繞“物理論”，不再強調(diào)物的商品屬性，而是致力于“解釋主體和客體之間的關(guān)系，”以描述作為能指符號的物的復雜性。

在這部短片中，出現(xiàn)了很多細小物件，這些物件作為影片的敘事符號，一定程度上展現(xiàn)了媽媽對兒子的愛，如：媽媽背上背的菜籃筐、雞、桶、膠帶、手套、雞蛋、沙子，片頭媽媽背著一筐菜從山坡上下來回到家中，菜在我們眼中或許只是一頓飯的食物配料那么簡單，但在片中可以看出媽媽希望在兒子臨走前，為兒子做一頓特殊意義上的飯。那菜筐的重量與母親對兒子深沉不舍的愛形成平行剪輯，用膠帶將裝滿雞蛋的桶纏繞了好幾圈才放心讓兒子拿走，這纏繞好幾圈的膠帶代表了母親對兒子堅實的愛，還有母親給了兒子一雙比較陳舊的手套，母親擔心桶太沉、兒子路途遙遠會傷到兒子的手，用沙子做底襯裝滿雞蛋的桶，每一個雞蛋上面都有母親親手標志的日期，一來雞蛋代表了母親希望兒子每天煩勞工作的背后用雞蛋做營養(yǎng)補充體力，二來希望日期可以起到警醒兒子每日食用，一個桶貫穿了全片，每個細節(jié)都流露著母親對兒子親情的表達。賈樟柯導演一如既往的從小人物、小事件入手，表現(xiàn)傳統(tǒng)親情、愛情走向，雞蛋、菜筐這些帶有中國傳統(tǒng)食物的符號表征，通過影視方式將中國傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)給受眾，想要透過片子告訴在外的游子，城市背后的繁忙伴隨著無處不在的濃濃母愛，我想這也是賈樟柯導演想要表達的。

二、人類精神產(chǎn)品的藝術(shù)表征

與一切藝術(shù)的本質(zhì)一樣，影視藝術(shù)也是“人本質(zhì)力量的對象化，”是人主體性的一種自我實現(xiàn)和“認識你自己”需要的產(chǎn)物。正如法國電影理論家巴贊指出的，電影和造型藝術(shù)的產(chǎn)生的一樣，都是出于人類“用形式的永恒去克服歲月流逝的原始需要。”藝術(shù)是“認識自我”的一面鏡子，是我們在日常生活中精神維度、發(fā)展全面、人性復雜的內(nèi)在尺度。在《一個桶》中，我們可以看到自己的影子，和父母告別時的場景，我們拉著很重的拉桿箱，手中再拎幾個大包裹，母親還是不斷給我們?nèi)麞|西，生怕給我們的不夠多，望著我們遠去的背影，母親眼睛含著不舍淚光，直到目送到背影消失之時，每次想到這樣的情景，不禁感慨歲月流逝之快，春運是中國人最為集中的一次人數(shù)眾多的車站集聚地，也是每位游子每年所經(jīng)歷的，今年春節(jié)微博上有一則話題，有一種愛，是春節(jié)過后媽媽裝的后備廂，踏上返城的游子們，高速上的后備廂、火車上的行李箱，每一個臨走的行囊，都裝滿了沉甸甸的愛，那么沉甸甸的“桶”也是母親對兒子滿滿的愛。片中從家鄉(xiāng)返城路途中兒子要經(jīng)過摩托車、輪船、汽車三種交通工具，才能抵達城市住所，出行工具的不同，代表了鄉(xiāng)村到城市的變化，這些在平常不過的生活模樣，卻在影視熒幕和屏幕上呈現(xiàn)了出來，可以說是對真實生活的一種藝術(shù)寫照，用鏡頭的方式更為具象化的呈現(xiàn)給大眾。

三、結(jié)語

用親情來加深人們對影視作品的印象，是當下作品脫離內(nèi)容同質(zhì)化弊端的方式之一，同時也是影視作品傳播符號文化、表現(xiàn)藝術(shù)特征、傳播正確主流價值觀的渠道，隨著社會發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，相應的感知力、認知力、辨識度、欣賞水平都在潛移默化中發(fā)生著變化，對影視作品的要求也會提高，在未來會出現(xiàn)更多讓人賞心悅目的作品，以此向人們傳達更多正能量、美好的價值觀念。

參考文獻：

[1]林玲.新媒體視閾下影視文化的發(fā)展探究[J].科技傳播，2019，11 （11）：127-128.

[2]胡亞敏.敘事學[M].武漢：華中師范大學出版社，1998.

[3]楊程越.淺析短片《三分鐘》和《一個桶》中的傳統(tǒng)家庭倫理觀傳播[J].西部廣播電視，2019 （04）：145-146.