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        中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析

        2019-09-10 11:32:29陳速張葉芝馬麗坤
        學(xué)習(xí)與科普 2019年1期
        關(guān)鍵詞:中國(guó)元素視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)造型

        陳速 張葉芝 馬麗坤

        摘 要:本文主要闡述傳統(tǒng)造型藝術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,即造型、色彩運(yùn)用、傳統(tǒng)元素的內(nèi)在精神和營(yíng)造意境三方面。如何認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)造型藝術(shù)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)系,使其在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用更為廣泛和深入,開創(chuàng)本民族傳統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)用潮流,是新一代設(shè)計(jì)師們和教育工作者所面臨的課題。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;中國(guó)元素;造型;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)

        1.中國(guó)傳統(tǒng)元素

        在中國(guó)五千余年的歷史積淀中,傳統(tǒng)元素是其獨(dú)特而寶貴的財(cái)富,有著寬廣的題材,豐富多元的內(nèi)涵,悠久的歷史,例如書法、篆刻、剪紙、山水畫等,這些元素是其他藝術(shù)類別難以取代的。在當(dāng)今世界藝術(shù)寶庫中,傳統(tǒng)中因文化可謂是將其魅力展現(xiàn)地熠熠生輝。而我們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)與理解了傳統(tǒng)中國(guó)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系,并廣為深入地運(yùn)用其中,突出民族化的藝術(shù)風(fēng)格特征,成為了設(shè)計(jì)師們所面臨的重大課題。而這種創(chuàng)造性的發(fā)揮需要在傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式深入理解的基礎(chǔ)上,進(jìn)而可以對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行改造與創(chuàng)新,進(jìn)而使其更具有歷史滄桑感與時(shí)代特征。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中融合了中國(guó)傳統(tǒng)元素,能夠充分展現(xiàn)出神秘的東方色彩,并且也能夠促進(jìn)國(guó)際間的文化交流與傳播。深厚的中國(guó)文化一直在深深地影響著我們的思想,當(dāng)前諸多設(shè)計(jì)師們將關(guān)注度放在自己民族文化上,將民族思想與設(shè)計(jì)觀念有效結(jié)合,展現(xiàn)出逐漸強(qiáng)化的民族審美價(jià)值與特征。而我國(guó)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師代表張小平也說道,“我們?cè)趯?shí)際設(shè)計(jì)過程中,把握本民族文化與精神是一種使命?!?/p>

        2.視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)概述

        所謂的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì),就是指的有著特定的目的的,然后通過可視的藝術(shù)形式來對(duì)一些特定的信息加以傳達(dá),使其對(duì)于被傳達(dá)對(duì)象產(chǎn)生一定的影響。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的就是為了對(duì)于特定的事物加以傳播,而其傳播的手段就是通過對(duì)于一些可視形象的塑造,所以視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)對(duì)于視覺的依賴程度非常高,而且經(jīng)常是以標(biāo)識(shí)。繪畫以及色彩等二維空間的影響來加以表示。但是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)并不僅僅是簡(jiǎn)羊的宣傳,它是有一定的文化基礎(chǔ)的,我國(guó)傳統(tǒng)的文化審美追求對(duì)于現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有若非常重要的影響,所以說在現(xiàn)代的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)之中包含若許多的傳統(tǒng)元素,中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是相輔相成的,視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)通過對(duì)于傳統(tǒng)元素的應(yīng)用來升華設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,而傳統(tǒng)元素通過視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)來加以傳播。

        3.在設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)元素的意義

        當(dāng)前我們受到多種因素影響,因此必須面對(duì)了這樣的現(xiàn)象:諸多90年代后出生的高校學(xué)生在不同程度上呈現(xiàn)出“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貧血癥”的特征。這些學(xué)生很少關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)悠久的文化,自目跟風(fēng)于日韓、歐美潮流,習(xí)慣于對(duì)一身外國(guó)品牌攀比、打扮。由于我國(guó)高校的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)課程起步較晚,多數(shù)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)是以圖案設(shè)計(jì)為基礎(chǔ)課程的教育體系,習(xí)慣于培養(yǎng)學(xué)生們的感性認(rèn)識(shí)方式。在20世紀(jì)80年代初期,諸多高校開始引入了平面、色彩、立體三大構(gòu)成的西方設(shè)計(jì)理念,主要培養(yǎng)了學(xué)生的理性思維。這種教育理念忽略了學(xué)生在生活中設(shè)計(jì)的靈感,很多時(shí)候?yàn)榱?些套路而脫離了我們的傳統(tǒng)文化背景,讓設(shè)計(jì)作品給觀眾們一種抽象而虛無的視覺美感,缺乏深入內(nèi)涵與民族文化底蘊(yùn)。在當(dāng)前社會(huì)中,廣大消費(fèi)者逐漸注重了產(chǎn)品自有的文脈性、文化性特征,追求民族文化與現(xiàn)代技術(shù)的巧妙融合,這是因?yàn)楫?dāng)?shù)叵M(fèi)者生活在自身所處的文化環(huán)境中,內(nèi)心的習(xí)慣、接受能力等都在潛移默化地影響著自己的審美觀念,也就是一種心理定勢(shì)。這種具備本土特色的設(shè)計(jì)產(chǎn)品更容易吸引觀眾,讓設(shè)計(jì)者與觀者可以良好溝通。例如在電影《非誠(chéng)勿擾》的海報(bào)中,盡管畫面一副攝影作品,但是實(shí)際上就是一-FU幅消新淡雅的山水工筆畫,雖然色彩單一,但是卻顯得十分超凡脫俗。而這就能夠迎合因內(nèi)觀眾的胃口,首先熟悉的中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格將觀眾拉近,然后簡(jiǎn)單的畫面能夠讓觀眾們-一目了然。但是由于當(dāng)今部分設(shè)計(jì)師并不習(xí)慣于融合傳統(tǒng)元素,對(duì)頭腦中早已接受的內(nèi)容視而不見,一味地追摔了西方藝術(shù),逐漸讓中國(guó)藝術(shù)特色消沉,而我們?nèi)缃袼龅木褪且^承與創(chuàng)新本土意識(shí),用設(shè)計(jì)作品來呼喚起觀者對(duì)民族文化的深刻記憶。

        4.中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

        4.1中國(guó)水墨元素在現(xiàn)覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        眾所周知,“水墨”元素是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)語言之一,隨著歷史的演變,逐漸發(fā)展成為了特殊的藝術(shù)形式。這種形式講求以水、墨原料為主,色彩為輔,重在宣紙上表現(xiàn)出墨色的不斷變化。如今將水墨元索應(yīng)用到現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,可謂是具有創(chuàng)新性的。我們?cè)谝曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中融合了中國(guó)水墨元素,有助于加強(qiáng)民族風(fēng)格特點(diǎn)的呈現(xiàn),例如在著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)、沈浩鵬等人的設(shè)計(jì)作品中就能夠體現(xiàn)出中國(guó)水墨藝術(shù)具有的含蓄美與樸素美。

        4.2中國(guó)繪畫元素在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        我們說在傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中,將技法分為了工筆與寫意。工筆技法十分嚴(yán)謹(jǐn)、工整,能夠在細(xì)節(jié)的地方看到精華;而寫意技術(shù)注重濃墨重彩,用筆用墨盡普簡(jiǎn)練但是卻形神具備,簡(jiǎn)單幾筆就能夠塑造出絕佳的意境。設(shè)計(jì)者將傳統(tǒng)繪畫的筆墨內(nèi)涵應(yīng)用到設(shè)計(jì)之中,例如,在中國(guó)繪畫中就能夠表現(xiàn)出俠義精神。香港著名電影導(dǎo)演徐克創(chuàng)作的電影《黃飛鴻》的海報(bào)畫面就展現(xiàn)出大將之風(fēng)與磅礴氣勢(shì),選擇了大面積的色彩增強(qiáng)了觀眾的視覺感受,而合理的色調(diào)運(yùn)用能夠?yàn)橛^眾帶來巨大視覺沖擊力,心中也看到了民族的危機(jī)。這些海報(bào)的畫面中有大量的烏云席卷而來,象征了黃飛鴻所在的清朝末年民族仇恨深重的年代,他傲然站立在天地之間,散發(fā)出濃郁的民族自豪感,與救人民于水火的信念。

        4.3中國(guó)剪紙?jiān)卦谝曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        在民間最廣為流傳的藝術(shù)之一就是剪紙,由于剪紙藝術(shù)選材簡(jiǎn)單、容易得到,并且成本較低,因此受到廣大群眾的歡迎。這種藝術(shù)形式來源于大眾生活,具有濃郁的生活氣息。我們可以將這種傳統(tǒng)的民族藝術(shù)形式滲透到設(shè)計(jì)當(dāng)中,賦子設(shè)計(jì)作品內(nèi)部的民族文化氣息,讓設(shè)計(jì)順應(yīng)當(dāng)前藝術(shù)發(fā)展中“越民族、越世界”的趨勢(shì),為世人呈現(xiàn)出東方文化魅力。

        結(jié)語:將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素合理運(yùn)用于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中,豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵,增強(qiáng)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的意蘊(yùn),是設(shè)計(jì)師不可推卸的責(zé)任。作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師,我們必須從文化寶庫中挖掘、提煉傳統(tǒng)文化元素,了解傳統(tǒng)文化符號(hào)背后的文化意蘊(yùn),將其與時(shí)代精神相結(jié)合,并進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,從而設(shè)計(jì)出獨(dú)具中國(guó)特色的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品,使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)走上一條民族化道路。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李永紅中西融合中的本土文化一對(duì)當(dāng)代中國(guó)電影海報(bào)的本土化設(shè)計(jì)芻議[].電影文學(xué),2011(10).

        [2]凌嵐.論90年代以來中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的民族化裝飾語言特征[D].西北大學(xué),2007.

        [3]李艷建國(guó)五十年間電影海報(bào)的風(fēng)格演進(jìn)0].電影評(píng)介,2007(03).

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