郭柯欣

摘 要：漢服是我們中華民族的一大民族文化特色，承載著幾千年的民族文化，漢服的形成與發(fā)展，不僅僅象征著古代朝代的更迭與發(fā)展，這對于古代文化的研究具有著重要的意義，也為不斷完善我們中華民族文化有著積極地作用，而在現(xiàn)代化社會當中，通過文化以及審美的角度來看待、探究、分析漢服也有著重要的意義。

關鍵詞：傳統(tǒng)漢服、漢服文化、文化探究

一、漢服文化概述

“漢服”這一詞語，最早是出現(xiàn)在《漢書》一書中，而“漢服”的成為，就像古代胡人將自己傳統(tǒng)的服飾稱之為“胡服”一樣，“那么漢人的所穿的傳統(tǒng)服飾就稱之為“漢服”。而隨著時間的推移，“漢服”這一個詞也是被固定下來，沒有更改，全稱也就是漢族傳統(tǒng)服飾，而這樣的服裝傳統(tǒng)也在不斷地被傳承下來，并在傳承的過程中與朝代發(fā)展的特征有著相同的變化，體現(xiàn)了不同朝代的文化，也就有了豐富多樣的漢服出現(xiàn)。

二、漢服的形制體系發(fā)展概述。

漢服的形制體系早在非常久遠的遠古時期就已經(jīng)開始形成與發(fā)展，在皇帝、堯、舜、禹垂衣裳而治天下時，漢服的形制體系就已經(jīng)開始了，并且漢服的基本形式則是以上衣下裳，并在發(fā)展當中，經(jīng)過周朝禮法的繼承與發(fā)展，漢服的形制體系逐漸的完善，在頭冠體系也逐漸的完善與推廣，使得不僅僅是皇帝的裝束，更是民眾的日常普通裝束。

漢服有著非常豐富多樣的樣式，每一種的形式都獨具特色，而漢服的所具有的基本形制特征就是交領、右衽、系帶、寬袖、盤領、直領等等特征，而漢服的基本款式也是多種多樣，能夠分為九大類，而其中又因為在漢服的衣領、袖口的性狀、束腰的不同以及裁剪方式，隨著朝代的不斷變更，文化的因素的影響而使得漢服形式的發(fā)展變得越來越多樣，所以漢服的款式除了九大類以外還有這上百種的樣式。并且從對漢服的形制上，就能夠恒清晰的看出“上衣下裳”的形制，還有這“深衣”形制，也就是將上衣和下裳縫合在一起而形成的，還有一種就是“襦裙”形制等類型。在這些漢服的形制類型中，每一種都代表的不同的含義，所應用的人群對象都是不一的，所代表的、象征的人物等級更是大有講究，因此，在古代穿著漢服也是有著明確的規(guī)定，針對于不同的人就應該有著對應的漢服穿著，也是古代漢服最大的特色之一。

三、漢服的文化意義。

1、漢服已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的載體。

在漢服發(fā)展的四千余年中，不斷有著豐富的時代精神與時代的文化注入到其中，逐漸的形成博大精深的漢服文化，而在其中所形成的漢服文化，更是我們險阻的象天法地的華夏民族的風貌所凝聚而成的，具有非常重要的意義的，也是文化傳播的一個重要的物質載體，是中華民族優(yōu)秀文化中不可缺失的一部分。而漢服在歷史的發(fā)展歷程中，也早已經(jīng)與華夏大地相融，與漢民族的血脈相連而不可分割，也是不能夠失去的重要部分。發(fā)展至今，漢服就像是國家漢字一般，象征的是我們國家、國家的文化、民族服飾的文化，而不是局限于某一個朝代的漢服，更不是單純的只是作為一件漢服，而是我們國家的象征、文化的代表之一，是我們國家民族文化的以個縮影，就像是人們的皮膚一般，是我們偉大民族的皮膚象征。

2、漢服運動的興起。

漢服運動的興起與發(fā)展，對于國家民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承以及對于現(xiàn)代化社會的發(fā)展都具有非常重要的意義，這不僅關乎于一個民族的文化發(fā)展，更是一個國家“軟實力”增強的一種重要的途徑。而漢服運動的開展，目的是為了能夠挽回在現(xiàn)代化擁擠的潮流當中，能夠挽回漢人對于“人民服飾”的記憶缺失，是為了能夠彌補漢服文化中的缺失，因此，有眾人所引發(fā)的漢民族傳統(tǒng)服飾復興活動（簡稱為漢服運動）也就逐漸的形成并開展。而對于漢服運動的開展，普遍的認為就是在2003年開始，有民間的相關人士所組成的隊伍而發(fā)起的愛國復興運動，而這也是我國的民族文化復興運動的一個重要的部分。

3.漢服的發(fā)展——舊貌與新顏。

從上所述中可以知道，漢服歷經(jīng)幾千的發(fā)展，在其中越來越多的文化注入到其中，使得漢服的款式豐富多樣，持有著每一個階段的文化特征，這也正是中國文化多樣性的表現(xiàn)形式之一。而在漢服中所體現(xiàn)出來的文化特色，也是現(xiàn)代的服裝設計師的靈感來源之一，也是在現(xiàn)代化服裝中體現(xiàn)民族文化與民族特色的方式之一。而從古至今，在對衣服進行設計中，設計師們最為看重的設計部分就是衣領的設計，而在漢服的設計中，對于衣領的設計也是有著非常美好的寓意，那就是富含這含蓄婉約之美，這對于現(xiàn)代化的設計師而言是一個重要的靈感來源，能夠，能在漢服衣領的變化中獲得更多的設計靈感元素。

四、漢服的傳承方式研究與分析。

首先就是對于漢服的制式方面的問題，在社會的發(fā)展中，對于知識需求的人分為好幾種，每一種人對于知識的需求層次都是不一樣的，那么這就急需為此而建立一個更加系統(tǒng)的推廣方法，改變原來漢服文化推廣的混亂場面，通過專業(yè)人士的設計，將不同需求層次的人們進行劃分，然后再來將漢服文化知識進行層次的劃分，以此來對應不同需求層次的人們，如此將會有更好地發(fā)展與推廣的效果。其次就是在漢服文化與中國其他傳統(tǒng)文化的結合方面，禁止牽強附會，不能夠強制性的將其他的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到漢服文化當中，使之相互結合，漢服文化之所以能夠在歷史的長河當中經(jīng)久不衰，就是因為漢服文化特有的文化特色，因此，在進行漢服文化的探究與發(fā)展當中，就重要的應該是深層次的挖掘漢服文化中自身所蘊含的內涵，把握住漢服文化中所蘊含的傳統(tǒng)文化理念，這樣才能夠更好地將漢服文化的特色發(fā)展以及展現(xiàn)出來，顯現(xiàn)出其獨特的魅力。最后就是漢服文化與現(xiàn)代文化與現(xiàn)代生活的相互結合，如何才能夠實現(xiàn)漢服文化與現(xiàn)代社會、生活相融洽的進行發(fā)展呢？這就需要專業(yè)人員以及相關的學者進行不斷地探索、發(fā)現(xiàn)與建設，否則漢服運動的大眾性就很難能夠持續(xù)的保持下去，其優(yōu)勢的發(fā)揮也難能持久

總結：總而言之，漢服作為我們國家傳統(tǒng)民族文化的典型作品之一，我們在經(jīng)濟發(fā)展、社會進步的時代中，不能夠將其拋棄，而是更應該將其重新的拾起，并在對漢服文化的研究與探究中，去挖掘其中更深層次內涵與精神文化，并有效的融入到現(xiàn)代的文化與發(fā)展當中。

參考文獻

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