若問維系家庭完整和諧的紐帶為何物，那么固然是親情?？墒欠卦谶@個(gè)抽象的情感類詞語之下的，是中國傳承萬代不變的家文化核心——忍讓。

從咿呀學(xué)語的孩童到雪鬢霜毛的老翁，這種文化根植在中國的每個(gè)家庭成員心中。

忍讓，是大智大勇的表現(xiàn)，它不計(jì)較一時(shí)的高低、眼前的得失，而是胸懷全局，著眼未來。

當(dāng)徐福貴還是那個(gè)百無一用的地主少爺時(shí)，吃喝嫖賭，無惡不作。那時(shí)的他，眼里根本不存在家庭這樣一個(gè)社會(huì)集體，而是充斥著金錢權(quán)利和美色。而賢惠懂事的家珍恰恰相反，她懂得家庭的重要和維系幸福家庭的法則——忍讓。于是她懷著幾個(gè)月大的鳳霞一個(gè)人在夜雨跋涉到了福貴常涉足的賭場(chǎng)，挨著巴掌跪在地上懇求福貴跟他回家。她希望自己的微薄之力能夠換來福貴的浪子回頭，以自己的忍讓換來福貴的忍讓?？墒强蓱z的家珍或許忘了眼前這個(gè)人是如此的狂傲和大男子主義，懇求他“忍”都做不到，何況是乞求他“讓”呢。

忍讓，是一種修養(yǎng)，它面對(duì)榮辱毀譽(yù)，不憂不喜，平靜如水。

家珍面對(duì)輸光了家產(chǎn)的福貴時(shí)，她的心必定是滴血的。但正是由于家珍還懷揣著對(duì)家庭的忠誠和責(zé)任感，她再一次選擇了忍讓。從她決定回來的那一刻起，她已經(jīng)接受了一貧如洗的福貴和自己，她不再是米行老板的千金，她只是一個(gè)愿意陪伴丈夫和家庭過日子的農(nóng)婦。她努力忍受一落千丈的物質(zhì)條件，她甘愿讓出女性偉大的勞動(dòng)力量。

忍讓，是一種美德，它以寬廣的胸懷，無私的心靈去容納人，團(tuán)結(jié)人，感化人。

當(dāng)有慶因?yàn)榇荷蛉双I(xiàn)血而不幸死去時(shí)，對(duì)福貴和家珍無疑是天崩地陷般的打擊，而中年喪子的家珍一直對(duì)春生耿耿于懷，心生恨意。而經(jīng)過時(shí)間的沖淡和更多的打擊后，家珍心結(jié)也慢慢打開，她的心境也慢慢開闊，而她依然還是那個(gè)愿意忍讓的女人。善良的家珍忍下殺子之仇，讓出鼓勵(lì)之言時(shí)，她解脫了福貴，解脫了春生，同時(shí)也解脫了自己。

我們得以見到與牛為伴的晚年福貴，有很大功勞都是家珍的。家珍的忍讓成全了家庭的完整，家珍的忍讓教會(huì)了福貴何為家庭，家珍的忍讓構(gòu)成了《活著》中的家文化。

一代又一代艱苦的中國人，有相當(dāng)多的人不懂得這些深?yuàn)W的哲學(xué)理論，可是他們確實(shí)做到了。他們?cè)敢鉃榱俗约杭彝サ暮椭C忍住自己的脾氣，讓出一份空間;忍住自己的需求，讓出一份供給。但是請(qǐng)不要忘記，忍讓是互相的，假若一方無盡的忍讓，而一方無盡的逼進(jìn)，那么最終的結(jié)局也不會(huì)不盡人意。所以，我們每人都退一步，那么前方將有無邊的幸福等著整個(gè)家庭去探索。

通訊作者：孔維佳，北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)。