賀紅麗

摘 要：中國傳統(tǒng)文化是中華幾千年來無數(shù)哲人優(yōu)秀思想的結(jié)晶，在小學(xué)語文教育中對中華傳統(tǒng)文化進行傳播和滲透，不僅有利于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，更有利于促使學(xué)生在小學(xué)階段就能提升自身語文素養(yǎng)和道德水平。因此，本文對現(xiàn)階段小學(xué)語文的教學(xué)狀況進行分析，針對性的提出在小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的方法。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué);傳統(tǒng)文化;傳承方法

小學(xué)階段的學(xué)生心理狀態(tài)處于發(fā)育的重要階段，急需教師和家長通過正確的引導(dǎo)方式幫助其建立科學(xué)正確的價值觀。而處在這一階段的學(xué)生通常具有較強的好奇心，教師可以借助這一特點在語文教學(xué)過程中穿插中華傳統(tǒng)文化的典故、事例等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。本文將對現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教學(xué)的主要問題及傳承方法進行分析。

一、現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化傳承的主要問題

（一）學(xué)校重視程度不夠

現(xiàn)階段大多數(shù)小學(xué)過于重視學(xué)生分?jǐn)?shù)的提高，有一部分學(xué)校能夠?qū)⑻嵘W(xué)生的身體素質(zhì)納入綜合考評體系，但傳統(tǒng)文化傳承這一方面一直處于學(xué)校相對忽視的環(huán)節(jié)。校方的重視程度不夠?qū)е聜鹘y(tǒng)文化傳承的相關(guān)軟硬件設(shè)施提供不足，在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化難以為繼。另一方面，小學(xué)語文教師對傳統(tǒng)文化的重視程度不夠，沒有意識到傳承傳統(tǒng)文化對小學(xué)生文化素養(yǎng)提升中的重要作用，在日常小學(xué)語文教學(xué)中僅以課本為依托，限制了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。[1]

（二）教學(xué)方法比較落后

現(xiàn)今，雖然大多數(shù)初高中語文教學(xué)已經(jīng)完成了教學(xué)方法的探索和革新，但在小學(xué)語文教學(xué)中這一方面體現(xiàn)的不夠顯著，大多數(shù)小學(xué)語文教學(xué)仍沿襲傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)方法。在進行傳統(tǒng)文化知識講解時，內(nèi)容僅限于語文課本，無法使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的博大精深和趣味性。這種教學(xué)方法不僅不能起到引導(dǎo)學(xué)生熱愛傳統(tǒng)文化的作用，甚至?xí)共糠中W(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生抵觸心理。

（三）教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有限

部分小學(xué)教師注重課堂教學(xué)內(nèi)容和方法的提升，卻忽略了對自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提高。在日常生活和工作過程中，沒有進行必要的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和拓展，認(rèn)為傳統(tǒng)文化只能通過古詩詞等途徑傳承，忽略了傳統(tǒng)典故、文化節(jié)日等活靈活現(xiàn)的滲透方式。即便意識到了對小學(xué)生進行傳統(tǒng)文化滲透的重要性，也缺乏相對應(yīng)的傳統(tǒng)文化教學(xué)水平，在文化傳承過程中難免顯得力不從心。

二、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的傳承方法

（一）學(xué)校改變傳統(tǒng)觀念，教師提高教學(xué)水平

首先，校方應(yīng)改變傳統(tǒng)功利性、實用性、短期性的教學(xué)觀念，要始終堅持以人為本、以學(xué)生長遠發(fā)展為本的教學(xué)理念，提高小學(xué)教育的社會責(zé)任感，主動肩負(fù)起傳承傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)。還要意識到在語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化教育對小學(xué)生長遠發(fā)展的重要意義，倡導(dǎo)教師在教學(xué)過程中，通過靈活多變的方式滲透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在潛移默化中感受到傳統(tǒng)文化育人的力量，從而樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。其次，小學(xué)語文教師要不斷學(xué)習(xí)，提高自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，從而在教學(xué)過程中游刃有余的滲入傳統(tǒng)文化。要在日常生活中注重對唐宋詩詞、散文等國學(xué)經(jīng)典的研讀，從中獲得古人優(yōu)秀的思想和精華，通過古詩詞學(xué)習(xí)古人的寫作特點和思想品性，通過對國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)提升自身審美水平。還要以踏實平靜的心態(tài)專心讀書，盡可能在工作之余擠出時間學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，學(xué)習(xí)古人耐得住寂寞的學(xué)習(xí)態(tài)度，要求學(xué)生背誦的部分自己更要倒背如流，求學(xué)生理解的部分自身要理解透徹。只有這樣，才能提升語文教師的教學(xué)水平，為創(chuàng)新教學(xué)方法打下堅實的理論基礎(chǔ)。[2]

（二）借助課本教材知識，穿插傳統(tǒng)文化教學(xué)

首先，要通過誦讀傳承傳統(tǒng)文化。在課堂中給學(xué)生留出必要的誦讀時間，使小學(xué)生通過誦讀切身的感受到古詩詞、散文等文體中蘊含的韻律、景象和思想，在抑揚頓挫的誦讀中逐漸提升自己對于傳統(tǒng)文化的感知和審美能力。教師要注意對學(xué)生的誦讀進行適當(dāng)引導(dǎo)，對于難以理解的部分要提前進行適當(dāng)講解，避免小學(xué)生在誦讀過程中出現(xiàn)晦澀難懂的誦讀體驗。其次，要通過識字、寫字傳承傳統(tǒng)文化。《三字經(jīng)》、《千字文》、《元日》等都是小學(xué)生的必讀書目和詩文，對于不同年級學(xué)生應(yīng)采取因材施教的方法。對于低年級學(xué)生，不要過度要求這階段學(xué)生對這部分內(nèi)容的書寫，教師應(yīng)將教學(xué)重點放在識字的引導(dǎo)上，要重視學(xué)生通過識字、誦讀的方法體驗傳統(tǒng)文化內(nèi)涵;而對于高年級學(xué)生，不僅要使學(xué)生達到識字的目標(biāo)，更要引導(dǎo)學(xué)生寫好字，用工整的筆跡謄抄優(yōu)秀詩文等經(jīng)典，除此之外，還可以引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)用毛筆字更直觀的感受中華優(yōu)秀書法藝術(shù)。再有，要重視對語文教材中插畫的利用，將插畫與相關(guān)課文內(nèi)容的聯(lián)系加強，使學(xué)生對插畫所講述的文化內(nèi)容印象更深刻，還能提升所講述內(nèi)容的趣味性。[3]

（三）利用課外時間，開展有意義的文化活動

藝術(shù)源于生活，同樣文化也源于生活，無論多么陽春白雪的中華文化經(jīng)典，都是來源于現(xiàn)實題材、講述現(xiàn)實生活。教師要重視小學(xué)生的心理特點和接受能力，從現(xiàn)實生活入手，積極開展有意義的傳統(tǒng)文化活動，就可以使小學(xué)生在日常生活中感受到傳統(tǒng)文化的趣味性。例如，在學(xué)習(xí)愛國題材的古詩詞課程時，可以使學(xué)生在課下時間搜集愛國題材的其他詩詞，在搜集過程中要注重對作者生平的了解，使學(xué)生更能感受到詩詞所傳遞出的心理感受和愛國情懷;再有，對于人物較多的散文和文言文等文種，可以安排學(xué)生在課下組成小組，各自安排角色練習(xí)課本劇，在課上進行表演和呈現(xiàn)，并對表演的小組進行適當(dāng)?shù)墓膭?。總之，要以現(xiàn)實生活為角度，引導(dǎo)學(xué)生在趣味性的文化活動中感知傳統(tǒng)文化。

總結(jié)

傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了上下五千年仍然歷久彌新，其中所蘊含的巨大力量和精神財富值得我們一代代人進行傳承和發(fā)揚。小學(xué)語文教師要意識到自身在小學(xué)生傳統(tǒng)文化繼承中所承擔(dān)的重要責(zé)任，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，還要努力學(xué)習(xí)提升自身文化素養(yǎng)，更要采取靈活多變的教學(xué)方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

參考文獻

[1]林玉蘭.關(guān)于小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑與方法探析[J/OL].學(xué)周刊，2019（15）：49-50[2019-04-30].

[2]劉菊.談小學(xué)語文教學(xué)中的文化傳承[J].中國農(nóng)村教育，2019（09）：119.

[3]趙艷.芻議小學(xué)語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透[J].華夏教師，2019（08）：48-49.

（作者單位：甘肅慶陽寧縣長官小學(xué)）